Το ”Εθνικό Συμβούλιο Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα” χαρακτηρίζει επιτυχημένη την εκδήλωση που έλαβε χώρα την Κυριακή 6 Απριλίου στο Ρέθυμνο με την παρουσία μάλιστα του Δημάρχου Ανωγείων κ. Σωκράτη Κεφαλογιάννη και των Βουλευτών  Ρεθύμνης κ. Γιάννη Κεφαλογιάννη και κ .Ανδρέα Ξάνθου.

«Τίποτα από όσα συνέβησαν στην Ελλάδα κατά την Κατοχής δεν ήταν τυχαίο. Η Πατρίδα μας καταστράφηκε από τους κατακτητές μεθοδικά και σαδιστικά», όπως χαρακτηριστικά αναφέρθηκε στην εκδήλωση.

 Σύμφωνα με το δελτίο τύπου:

«Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε στο Ρέθυμνο, σήμερα, Κυριακή 6 Απριλίου 2014, ανήμερα της μαύρης επετείου της Γερμανικής Εισβολής, εκδήλωση με τίτλο: «ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΧΡΕΟΣ, ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ!». Η εκδήλωση διοργανώθηκε από το Εθνικό Συμβούλιο Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα, το Δίκτυο Μαρτυρικών Πόλων και Χωριών της Ελλάδας και την Πανελλήνια Ένωση Δικηγόρων για τις Γερμανικές Αποζημιώσεις.

«Τίποτα από όσα συνέβησαν στην Ελλάδα κατά την Κατοχής δεν ήταν τυχαίο. Η Πατρίδα μας καταστράφηκε από τους κατακτητές μεθοδικά και σαδιστικά»,δήλωσε ο Σαράντος Θεοδωρόπουλος, μέλος της Πανελλήνιας Ένωσης Δικηγόρων για τις Γερμανικές Αποζημιώσεις. Με  προβολή  διαφανειών  από πρωτότυπο αρχειακό υλικό σε μια  προσπάθεια συμβολής  στην ιστορική μνήμη, έδειξε  ντοκουμέντα  που συνδέουν τα ολοκαυτώματα της Κρήτης με εκείνα της Μακεδονίας, έδειξε την προσπάθεια νομιμοποίησης της καταστροφής του Τυμπακίου από τη δωσιλογική Κυβέρνηση, παρουσιάζοντας το ΦΕΚ της αναγκαστικής απαλλοτρίωσης του 1942.

Ο Αριστομένης Συγγελάκης, Οδοντίατρος και Πολιτικός Επιστήμων, Μέλος της Σ.Ε. του Εθνικού Συμβουλίου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα σημείωσε τα εξής: «Η οικονομική, πολιτική και πνευματική ελίτ της χώρας απέφυγε να φανεί διεκδικητική, απέναντι στους  Γερμανούς, ενδίδοντας στις πιέσεις των Γερμανών ή προσδοκώντας προνομιακές σχέσεις». Και συνέχισε: «Αυτονοήτως δεν μπορούμε να συγχωρήσουμε την αδιάλλακτη και παρελκυστική πολιτική του θύτη, που επιδιώκει να μην εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του. Πώς όμως να εξηγήσουμε την ασυγχώρητη ολιγωρία του θύματος, που δεν κάνει τα πάντα για να δικαιωθεί; Ωστόσο, κανείς πρωθυπουργός και καμία ελληνική κυβέρνηση δεν τόλμησαν να παραιτηθούν των δίκαιων αξιώσεων της Πατρίδας, που παραμένουν ζωντανές και επίκαιρες». Ο Αριστομένης Συγγελάκης ζήτησε οι υποψήφιοι ευρωβουλευτές, περιφερειάρχες και δήμαρχοι να δεσμευθούν για την ουσιαστική τους συμβολή στον αγώνα διεκδίκησης των γερμανικών οφειλών. Κατέληξε ως εξής: «Είναι  ανάγκη να  συγκροτηθεί  ένα  παλλαϊκό μέτωπο διεκδίκησης, σε  πνεύμα  ομοψυχίας  και ενότητας, μακριά και πέρα από μικροκομματικές επιδιώξεις, προσωπικές στρατηγικές, ιδιοτελείς στοχεύσεις ή αισθήματα εκδίκησης.  Η ώρα της δικαίωσης πλησιάζει».

 

Ο Στέλιος Περράκης, Καθηγητής Δημοσίου Διεθνούς Δικαίου και Αναπληρωτής Πρύτανη στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, δήλωσε ότι «νομοτελειακά, η Γερμανία θα  προσέλθει σε  διαπραγματεύσεις. Χρειάζεται σοβαρότητα, επιμονή και μέθοδος». Σημείωσε δε ότι «δεν πρέπει να διαχωρίζεται  το κατοχικό δάνειο από τις άλλες αξιώσεις, γιατί έτσι αδυνατίζει η διαπραγματευτική μας θέση». Και κατέληξε: «θα πρέπει να υπάρχει εμπιστοσύνη στα διαθέσιμα νομικά μέσα, αφού οι αξιώσεις είναι καλά θεμελιωμένες και μπορούν να προβληθούν στον κατάλληλο χρόνο. Εξάλλου η συγκυρία από γερμανικής πλευράς με συνεχείς νομικές παραδοχές γύρω από το βάσιμο των ελληνικών διεκδικήσεων κάνει ακόμη περισσότερο επιτακτική την ανάγκη προς τούτο. Σημειωτέον ότι δεν απαιτείται κανενός είδους γνωμοδότηση από το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους προκειμένου να τεθεί το ζήτημα αφού, πέρα από τις νομικές διαστάσεις σε μείζονα θέματα εξωτερικής πολιτικής, αυτός που αποφασίζει για την προβολή αξιώσεων στο διεθνές επίπεδο, σε σχέση με τα εθνικά συμφέροντα, δεν αναμένει βέβαια τη γνώμη συγκεκριμένου δικαιοδοτικού οργάνου αλλά η διαχείριση είναι αμιγώς πολιτική. Εξάλλου η πρακτική τα τελευταία 40 χρόνια επιβεβαιώνει αυτή τη διαπίστωση.».

 

Στην  εκδήλωση συμμετείχε μεγάλος αριθμός πολιτών του Ρεθύμνου, ενώ απηύθυναν χαιρετισμό ο Βουλευτής Ρεθύμνου του ΣΥΡΙΖΑ Ανδρέας Ξανθός, η  αντιπεριφερειάρχης Ρεθύμνου κα Μαίρη Λιονή, οι Δήμαρχοι Ρεθύμνου Γιώργος Μαρινάκης και Ανωγείων Σωκράτης Κεφαλογιάννης, ο πρώην δήμαρχος Βουκολιών Χανίων, ο Πρόεδρος της Ένωσης Θυμάτων Βιάννου Αριστομένης Αριστομένους Συγγελάκης και ο επιζήσας των αντιποίνων μετά τη Μάχη της Κρήτης Βασίλης Παπαδόπουλος. Το παρών έδωσε ο Βουλευτής Ρεθύμνου της Ν.Δ. κ. Γιάννης Κεφαλογιάννης, ενώ απέστειλε μήνυμα υποστήριξης ο βουλευτής Ηρακλείου των Ανεξαρτήτων Ελλήνων Νότης Μαριάς.

 

Η εκδήλωση  την  οποία  συντόνισε  ο Δικηγόρος Ρεθύμνου Μάρκος Μαρινάκης, ξεκίνησε και ολοκληρώθηκε σε κλίμα έντονης φόρτισης, υπό τους ήχους λύρας και λαούτου, από τους Γιώργο Γλυκοκόκαλο και Γιώργο Κρασανάκη.

 

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΑΜΕΙΩΤΗ ΕΝΤΑΣΗ ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ!

 

ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ ΤΩΝ ΟΦΕΙΛΩΝ

ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ»

 

‘Έφυγε” από τη ζωή η Ειρήνη Μπέρκη ή Δρακοζαχάρενα σε ηλικία 84 ετών. Η νεκρώσιμος ακολουθία θα ψαλεί την Τρίτη στη 1 μ.μ στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου στα Ανώγεια. Η ΑνωΓη εκφράζει θερμά συλλυπητήρια στους οικείους της.

Η Κοινωνική Υπηρεσία του Δήμου Ανωγείων ενημερώνει τους Δημότες ότι ξεκίνησε εκ νέου  το πρόγραμμα Κοινωνικό Παντοπωλείο το οποίο υλοποιείται μέσω της Περιφέρειας Κρήτης με την προσφορά τροφίμων σε οικογένειες και άτομα με χαμηλό εισόδημα.

Όποιος επιθυμεί την εγγραφή του στο πρόγραμμα (συμπεριλαμβανομένων και των παλιών δικαιούχων) θα πρέπει να υποβάλλει τα απαραίτητα δικαιολογητικά στην Κοινωνική υπηρεσία του Δήμου (πρώην ΚΑΠΗ).

Δικαιολογητικά:

v  Αίτηση (διατίθεται από την υπηρεσία)

v  Τελευταίο εκκαθαριστικό σημείωμα ή Φορολογική Δήλωση

v  Ε9

v  Αποδεικτικό μόνιμης κατοικίας π.χ.λογαριασμός ΔΕΗ,ΟΤΕ

v  Φωτοτυπία κάρτας ανεργίας (εάν υπάρχει)

Φωτοτυπία αστυνομικής ταυτότητας

v  Φωτοτυπία ιατρικής γνωμάτευσης (εάν υπάρχει κάποιο ιατρικό πρόβλημα)

v  Μισθωτήριο-Συμβόλαιο (εάν η οικογένεια διαμένει σε ενοικιαζόμενο σπίτι).

v  Φωτοτυπία αστυνομικής ταυτότητας

v  Οποιοδήποτε άλλο στοιχείο ισχυροποιεί την οικονομική δυσκολία που αντιμετωπίζει το νοικοκυριό.

 

Θα προηγηθούν οικογένειες με παιδιά και ανέργους καθώς και ευάλωτες κοινωνικά ομάδες με χαμηλά εισοδήματα. Η αίτηση θα αξιολογείται και θα συνοδεύεται από κοινωνική έρευνα όπου απαιτείται.

Σκοπός της επανεκκίνησης του προγράμματος είναι η συχνότερη τροφοδότηση των νοικοκυριών που έχουν πραγματικά ανάγκη, συμβάλλοντας στην βελτίωση των οικονομικών τους συνθηκών.

Με ένα κείμενο που αποτελεί την Διακήρυξη του συνδυασμού, ο υποψήφιος Δήμαρχος Ανωγείων κ.Μανόλης Καλλέργης και το επιτελείο του απευθύνονται προς τους Δημότες και τους εκφράζουν τις ανησυχίες τους για την κατάσταση που επικρατεί,τις θέσεις και τις προτάσεις τους για το μέλλον και τους λόγους που οδήγησαν στην απόφαση για διεκδίκηση του δημαρχιακού θώκου στο χωριό μας.

Στα Ανώγεια που θα πάρουν την τύχη στα χέρια τους,όπως χαρακτηριστικά αναφέρει το κείμενο και που ποτέ δεν έμαθαν να χαμηλοπετούν.

Το πλήρες κείμενο έχει ως εξής:

 

∆ΗΜΟΤΙΚΗ

ΠΡΟΟ∆ΕΥΤΙΚΗ

ΚΙΝΗΣΗ

Ανώγεια Μπροστά

 

 

 

Πλαίσιο αρχών-διακήρυξη Συνδυασµού

ΑΝΩΓΕΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ

Τα τελευταία χρόνια, η ελληνική κοινωνία βιώνει µε δραµατικό τρόπο αλλαγές

για τις οποίες ποτέ δεν ρωτήθηκε και ποτέ δεν νοµιµοποίησε. Οι πολιτικές της λιτότητας

συνεχίζουν να εξουθενώνουν οικονοµικά τη µεγάλη πλειοψηφία των κατοίκων του τόπου.

Η εµπορευµατοποίηση των δηµόσιων αγαθών και οι ιδιωτικοποιήσεις της δηµόσιας

περιουσίας οξύνουν τις κοινωνικές ανισότητες και οδηγούν µεγάλες κατηγορίες

του πληθυσµού στη φτώχεια και την εξαθλίωση. Θεσµοί που εξασφάλιζαν την κοινωνική

συνοχή και εγγυώντο την κοινωνική πρόνοια (υγεία, παιδεία) διαβρώνονται

και αποδυναµώνονται. Αγώνες και κατακτήσεις δεκαετιών για τη δηµοκρατία, την ελευθερία,

τα δικαιώµατα ποδοπατούνται, συρρικνώνονται και ακυρώνονται.

Για τις τοπικές κοινωνίες η ισχύουσα µεταρρύθµιση των δήµων αποτελεί ουσιαστικά

το Μνηµόνιο στην τοπική αυτοδιοίκηση, η οποία υπήρξε ένα από τα πρώτα και µεγάλα

θύµατα των νεοφιλελεύθερων πολιτικών λιτότητας.

Συγκεκριµένα:

· Η εφαρµογή των µνηµονίων έχει οδηγήσει στη συνεχή συρρίκνωση των πόρων

προς την πρωτοβάθµια αυτοδιοίκηση µε συνέπεια την αδυναµία επιβίωσης των ∆ήµων.

· Συρρικνώνονται και καταργούνται βασικές κοινωνικές υπηρεσίες

(βρεφονηπιακοί σταθµοί, «βοήθεια στο σπίτι», σχολικές υποδοµές, µετακίνηση µαθητών,

ΚΑΠΗ, προνοιακά επιδόµατα, K.E.Π, δοµές πολιτισµού και αθλητισµού κλπ).

· Παράλληλα, εδραιώνονται νέες µορφές «ελαστικής» εργασίας, µε «δανεικούς»

εργαζόµενους, εργασία πέντε µηνών ή και πέντε ηµερών το µήνα που υποβαθµίζουν

τη ζωή και την αξιοπρέπεια των ανθρώπων και ιδιαίτερα των νέων.

· Εισάγονται νέοι µηχανισµοί επιτήρησης, όπως το «Παρατηρητήριο Οικονοµικής

Αυτοτέλειας των Οργανισµών της Τοπικής Αυτοδιοίκησης» που καταλύουν τη σχετική

αυτονοµία της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και µετατρέπουν τους αιρετούς

σε φοροεισπράκτορες.

· (Έχει τεθεί σε εφαρµογή ένα ακραίο νεοφιλελεύθερο σχέδιο, που περιλαµβάνει

την ιδιωτικοποίηση σηµαντικών δηµοτικών υπηρεσιών, επιβάλλει την ανταποδοτικότητά

τους και ουσιαστικά προωθεί την εκποίηση του δηµόσιου πλούτου).

Απέναντι σε αυτές τις βάρβαρες πολιτικές οφείλουµε να αντιδράσουµε

συλλογικά και αποφασιστικά.

Ο θεσµός της αυτοδιοίκησης και όχι της διοίκησης δεν µπορεί να λειτουργήσει

αν δεν ανατραπούν οι σηµερινές πολιτικές. Λύσεις στα τοπικά προβλήµατα θα δοθούν µόνο

από µια αυτοδιοικητική αρχή που θα µπορέσει να µετασχηµατίσει το τεράστιο κύµα οργής

και απελπισίας που σαρώνει τον τόπο σε δύναµη συµµετοχής, ανατροπής και δηµιουργίας.

Μια αυτοδιοικητική αρχή που θα κινητοποιήσει τον κόσµο µε γνώµονα τη συλλογικότητα

τη δικαιοσύνη και την οµαδική δουλειά. Να ξαναανακαλύψουµε και να δώσουµε

το πραγµατικό νόηµα σε έννοιες όπως κοινωνία, κοινότητα, δήµος. Να αλλάξουµε εµείς

οι ίδιοι για να µπορέσουµε να αλλάξουµε την κοινωνία µας προσπερνώντας τις αγκυλώσεις

του παρελθόντος.

Για όλα τα παραπάνω αγωνιζόµαστε να ανατρέψουµε την υπάρχουσα κατάσταση

και διεκδικούµε για τον ∆ήµο Ανωγείων.

1. Κοινωνική πολιτική για την προστασία των αδυνάµων πολιτών.

Στήριξη και αναβάθµιση των κοινωνικών δοµών του ∆ήµου και των πρωτοβουλιών

κοινωνικής αλληλεγγύης.

2. Αναπτυξιακό – παραγωγικό σχέδιο του ∆ήµου, µε υπεράσπιση της δηµόσιας περιουσίας

και του περιβάλλοντος, µε πολιτικές µη ιδιωτικοποίησης των δηµοτικών υπηρεσιών

και κοινωνικών αγαθών και προώθηση µορφών κοινωνικής και αλληλέγγυας οικονοµίας.

3. Ανάδειξη και αξιοποίηση των ιδιαιτεροτήτων της περιοχής µας και των συγκριτικών

πλεονεκτηµάτων µας και ιδιαίτερα στον τοµέα του πολιτισµού, τουρισµού και της

αγροτοκτηνοτροφικής παραγωγής.

4. ∆ηµοκρατική συµµετοχή των πολιτών, µε την δηµοτική αρχή κοντά στον δηµότη

µε διαφάνεια και κοινωνική λογοδοσία.

Για µια δηµοτική αρχή,

Που θα οδηγήσει τον τόπο µέσα από τις σηµερινές κρίσιµες συνθήκες στα Ανώγεια

του αύριο. Στα Ανώγεια που θα πάρουν την τύχη τους στα χέρια τους.

Στα Ανώγεια του αγώνα της αξιοπρέπειας, της δουλειάς, της αλήθειας, της τιµής,

του πολιτισµού, της αλληλεγγύης. Για µια δηµοτική αρχή που θα ενθαρρύνει όλες

τις συµµετοχικές και κινηµατικές διαδικασίες διασφαλίζοντας τις προϋποθέσεις γι’ αυτά.

 

Απευθυνόµαστε σε όλους τους Ανωγειανούς/νες που θέλουν να αγωνιστούν

µαζί µας για τα Ανώγεια που δεν έµαθαν να χαµηλοπετούν ποτέ.

Για τη ∆ΗΜΟΤΙΚΗ ΠΡΟ∆ΕΥΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

Ο υποψήφιος ∆ήµαρχος,

Μανόλης Καλλέργης

 

Οι πρώτοι υποψήφιοι του συνδυασμού μας:

 

-Αεράκης Γιάννης του Γεωργίου (Πολιός)τηνοτρόφος και νυν δημοτικός σύμβουλος

 

-Δραμουντάνη Μαρία του Αντωνίου

Επαγγελματίας

 

– Κονιός Δημήτριος του Χαραλάμπου

Γεωπόνος-Διευθυντής της Ένωσης Μυλοποτάμου ,νυν δημοτικός σύμβουλος

 

-Μπαγκέρη Μαρία του Βασιλείου

Καθηγήτρια Μαθηματικών του Σταυράκειου Γενικού Λυκείου Ανωγείων

 

-Νταγιαντάς Γεώργιος του Κωνσταντίνου

Επιχειρηματίας

 

-Ξυλούρης Γεώργιος του Πολύδωρου (Καψής)

Κτηνοτρόφος

 

-Πασπαράκης Δημήτριος του Νικολάου

Επιχειρηματίας,νυν δημοτικός σύμβουλος

 

-Πλουσή Αγάπη του Στεφάνου

Φοιτήτρια Βιολογίας

 

-Σαλούστρου Χαρά του Σοφοκλή (Ντίνα)

Πολιτικός Μηχανικός Τ.Ε -Ελεύθερος επαγγελματίας

 

-Σκουλάς Γιάγκος του Γεωργίου

Λογιστής Τ.Ε. -Υπάλληλος ΑΚΟΜΜ. Α.Ε

 

-Σμπώκος Βασίλειος του Μιχαήλ

Κτηνοτρόφος-Συνδικαλιστής νυν δημοτικός σύμβουλος

 

-Σουλτάτος Ζαχαρίας του Κωνσταντίνου

Υπάλληλος Κτηνοτροφικού Συνεταιρισμού Ανωγείων

 

-Χαιρέτης Ανάστος του Κωνσταντίνου

Κτηνοτρόφος

 

Ισόπαλος με 1-1 αναδείχθηκε χθες ο Αετός με τον Αστέρα Ρεθύμνου στο γήπεδο του Περάματος όπου η ομάδα μας ως τυπικά γηπεδούχος λόγω της τιμωρίας της έχασε το τρίποντο στα τελευταία λεπτά του παιχνιδιού.

Ο Αετός ήταν καλύτερος και είχε τις περισσότερες ευκαιρίες αλλά η έλλειψη  πολλών βασικών και η απουσία λύσεων από τον πάγκο έκριναν το παιχνίδι. Η ομάδα κουράστηκε και μετά το 70′ ο Αστέρας έλεγξε το παιχνίδι και πήρε το βαθμό της ισοπαλίας.

Η πρώτη καλή φάση ήταν ένα σουτ του Καλλέργη στο 16′ μέσα από την περιοχή που πέρασε πάνω από το οριζόντιο.

Στο 26′ ο Αετός έκανε το 1-0 με πολύ όμορφο συρτό σουτ του Αλέξη Φασουλά από τα όρια της μεγάλης περιοχής,με τη μπάλα να χτυπάει στο δεξί κάθετο δοκάρι πριν καταλήξει στα δίχτυα.

Στο 29΄ο Δραμουντάνης σούταρε έξω από τη περιοχή και μπλόκαρε ο τερματοφύλακας.

Ο Αστέρας είχε δυο καλές φάσεις στο πρώτο μέρος.Στο 30′ το φάουλ του Ιμπραχίμι που μπλόκαρε ο Φασουλάς και στο 40′ στο τετ α τετ του Μουλίτσα που έδιωξε όμορφα σε κόρνερ ο τερματοφύλακας του Αετού.

Οι δυο τελευταίες φάσεις ήταν για τον Αετό καθώς στο 42′ το δυνατό σουτ του Σηφάκη έδιωξε ο τερματοφύλακας με υπερένταση ενώ στο 45′ ο Αεράκης σούταρε άουτ έξω από τη περιοχή.

Στο δεύτερο μέρος ο Αετός κυριάρχησε αλλά μέχρι το 70′ όπου είχε και δυνάμεις.

Στο 54′ ο Χαλκιαδάκης σούταρε έξω από τη περιοχή αλλά μπλόκαρε ο τερματοφύλακας.

Στο 57′ και το 62′ και το 64′ ο Παπαδάκης είχε τρία  ωραία σουτ εκτός περιοχής που πέρασαν άουτ και η τελευταία καλή ευκαιρία ήταν στο 68′ με το φάουλ του Φασουλά και την γυριστή κεφαλιά του Καλλέργη να περνάει άουτ.

Ο Αστέρας πίεσε και κατάφερε να ισοφαρίσει στο 86′ με κοντινή προβολή του Μουλίτσα ενώ στις καθυστερήσεις θα μπορούσε να κάνει την ολική ανατροπή αλλά ο Νίκος Φασουλάς κατέβασε τα ρολά!

Στο 92′ έδιωξε σε κόρνερ στο τετ α τετ του Ψυχογιού που πλάσαρε στη κίνηση ενώ στο 94′ έκανε την απόκρουση της αγωνιστικήςστην γυριστή κεφαλιά του Κόλα που είχε πορεία προς το δεξί παραθυράκι.ο Φασουλάς κράτησε το 1-1 και τον βαθμό για τον Αετό και χειροκροτήθηκε ακόμα και από τον αντίπαλο παίχτη Κόλα που σε μια κίνηση fair play του έδωσε συγχαρητήρια για την απόκρουση του στην εκπνοή του αγώνα.

Ο Αετός πήρε το βαθμό και συνεχίζει την ερχόμενη Τετάρτη στις 5 μ.μ με αντίπαλο τον Αστέρα Περάματος εκτός έδρας.

Κορυφαίοι της ομάδας μας χθες σε ένα ματς που όλοι πάλεψαν οι Αεράκης,Σηφάκης και Χαραλαμπάκης και φυσικά ο Νίκος Φασουλάς που κράτησε την ισοπαλία στο τέλος.

 

Η σύνθεση του Αετού:
Ν.Φασουλάς-Χαλκιαδάκης-Καλλέργης-Παρασκευάς-Χαραλαμπάκης-Παπαδάκης-Σηφάκης-Δραμουντάνης-Α.Φασουλάς-Αεράκης-Ξυλούρης(53 λ.τ Πατελάρος)

 

 Πλήθος κόσμου βρέθηκε και στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στα Ανώγεια,  ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα του π. Ανδρέα στους άντρες, ώστε να λειτουργηθούν και να δεχτούν τη μετάληψη.

Η συγκεκριμένη λειτουργία αποτελεί θεσμό πλέον τη τελευταία δεκαετία και λαμβάνει χώρα δυο φορές το χρόνο, πριν τις γιορτές των Χριστουγέννων και του Πάσχα.

Μετά τη λειτουργία ο π. Ανδρέας απευθυνόμενος προς τον κόσμο ανέφερε τα εξής:

«Τέκνα αγαπητά Άντρες των Ανωγείων τσι Κρήτης

Ήρθε πάλι ο άγιος καιρός της προσμονής της Ανάστασης της Ελλάδας που περνάει μέσα από τον τάφο του Χριστού. Αυτής της μεγάλης παράδοσης του ελληνικού γένους της Ορθοδοξίας.

Ο Χριστιανισμός χωρίστηκε και διασπάστηκε εξαιτίας του Δυτικού Χριστιανισμού . Όμως η Ορθοδοξία είναι εκείνη η οποία κρατάει ακόμα όσο και αν της προβάλουν εμπόδια, την κατακεραυνώνουν , την διώκουν και την κατηγορούν. Βέβαια η Ορθοδοξία δεν έχει τον πλούτο ούτε τις σκοτεινούς μηχανισμούς που έχει η δυτική εκκλησία.

Έχει όμως τη βαθιά πίστη και την ουσιαστικότητα του μηνύματος  του Χριστού, ότι η Ανάσταση περνάει από το σταυρό. Αυτό το σταυρό λοιπόν θα αντιμετωπίσουμε πάλι αύριο 2014 χρόνια  μετά τη γέννηση του Χριστού.

Οι ώρες είναι δύσκολες για το ελληνικό γένος αυτή την ώρα, όσο δεν μπορούσαμε να φανταστούμε ότι θα φτάσουμε μετά το 1821 σ’ αυτή την φρικτή κατάσταση, μιας νέας διάλυσης η οποία προδιαγεγραμμένη υπάρχει από χρόνια. Γιατί έχει κριθεί η   ελληνοορθοδοξία ως σκληρή πιστευτική μαρτυρία μέσα σ’  ολόκληρο το χριστιανισμό. Αυτή την ώρα λοιπόν θέλουν να βάλουν εναντίον αυτής της Ορθοδοξίας, αυτής της πίστης της βαθιάς, η οποία στερέωσε το ελληνικό γένος 400 χρόνια ανατολικής σκλαβιάς της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και προηγούμενα άλλα 400 χρόνια  σκλαβιάς , στη δυτική πλέον ιστορία της εκμετάλλευσης και της καταβαράθρωσης της ορθοδοξίας.

Φέτος γιορτάσαμε τα 193 χρόνια από την απελευθέρωση του γένους.  Αυτή η απελευθέρωση έγινε μεν με τη βοήθεια των ξένων δυνάμεων και δόθηκε η δυνατότητα για τα δικά τους συμφέροντα εκείνης της ώρας και για τις συγκυρίες να υπάρξει αυτή η διαδικασία της επαναστατημένης Ελλάδας για να προχωρήσουμε στην απελευθέρωση του επί χρόνια και αιώνες, διωκόμενου ελληνικού γένους από την ανατολική Οθωμανική αυτοκρατορία.

Οι πρωτεργάτες οι οποίοι διαμόρφωσαν την επανάσταση δεν ήταν μόνο οι ντόπιοι Έλληνες αλλά ήταν και εκείνοι  οι Έλληνες του εξωτερικού, οι οποίοι έδωσαν τη δυνατότητα με τη Φιλική εταιρεία να οργανωθεί αυτή η επανάσταση και συμμετείχαν βέβαια  και πάρα πολλοί φιλέλληνες από την Ευρώπη και από την Αμερική ακόμα, και στήριξαν την Ελληνική επανάσταση. Η Ελληνική επανάσταση όμως δεν ήταν επανάσταση συμφερόντων ούτε μια επανάσταση ιδεών, ήταν μια επανάσταση ελευθερίας υπόδουλου έθνους. Αυτή την καθαρή ελευθερία από την υποδούλωση, σε μια κυρίαρχη δύναμη υπερεκμετάλλευσης και βαρβαρότητας επέτυχε η ελληνική επανάσταση, που ήταν και η μοναδική από τις επαναστάσεις και την Αμερικανική και τη Γαλλική επανάσταση.

Χωρίς να μπορέσει να συγκριθεί η μικρή Ελληνική επανάσταση η οποία είναι τόσο μέγιστη με τις επαναστάσεις των ευρύτερων πλέον και αλλοιωτικών συμφερόντων που ήταν οι άλλες δυτικές επαναστάσεις.

Αυτή η επανάσταση όμως, εδώ ντόπια, έγινε από τους ανθρώπους εκείνους, οι οποίοι προκινδύνευσαν για να αντιμετωπίσουν όλους τους δυνάστες που καταδυνάστευσαν τη χώρα τόσα χρόνια.

Βέβαια, οι άνθρωποι δεν είχαν τόσο οργανωμένες δυνατότητες, ήταν καπεταναίοι, ήταν αυτόνομοι, ήταν αρχηγοί , διότι εκείνη την ώρα δεν υπήρχε οργανωμένος στρατός εσωτερικά για να αντιμετωπίσει την ιστορία.

Με όλα όμως αυτά τα ελαττώματα, με όλες τις αδυναμίες κατάφεραν αυτοί οι ίδιοι να πάρουν στα χέρια τους μαζί με την οργανωμένη βοήθεια που τους δόθηκε από την Φιλική εταιρεία να πάρουν στα χέρια τους την επαναστατική ιδέα και να την κάνουν πραγματικότητα, νικώντας σε διάφορα μέτωπα παρά τις επιθέσεις και παρά τις παλινωδίες των ξένων Ευρωπαίων που ήθελαν μεν για λόγους δικών τους συμφερόντων   την ανεξαρτησία της Ελλάδος , αλλά την ίδια στιγμή είχαν πολλαπλά συμφέροντα από την καταρρέουσα Οθωμανική αυτοκρατορία και στις ευρύτερες περιοχές στα Βαλκάνια.

Αυτή όμως τη μεγαλειώδη προσπάθεια του ελληνικού γένους έρχονται τώρα 193 χρόνια μετά, και σ’ αυτή τη δύσκολη στιγμή που περνά η χώρα να την αποκαθηλώσουν, να την μειώσουν, να την εκμηδενίσουν, να την απονοηματοποιήσουν  οι εκσυγχρονιστές των ελληνικών πραγμάτων όπως διάφοροι κύριοι και διάφορες κυρίες που κάνουν τους εκσυγχρονιστές. Μάλιστα ένας από αυτούς εκρέμασε προχτές στο διαδίκτυο μια κατάπτυστη ιστορία, η οποία έλεγε ότι αυτοί οι οποίοι έκαναν την επανάσταση ήταν κατσαπλιάδες, ήταν άσχετοι, ήταν βάρβαροι, ήταν εκείνοι οι οποίοι σκότωσαν ανεβίαστα στην Τριπολιτσά και έσφαξε ο Κολοκοτρώνης χιλιάδες Τούρκους.

Η απάντηση βέβαια είναι ότι από τη στιγμή που είχε ξεκινήσει η επανάσταση ήταν μια μάχη που δεν έπαιρνε γυρισμό και αυτή τη μάχη αν την έχαναν τότε δεν θα ήταν η Ελλάδα ελεύθερη.

Συνεπώς αυτή την ώρα όλοι αυτοί οι κύριοι οι οποίοι θέλουν να αποδυναμώσουν την Ελλάδα πρέπει να γίνουν τα υποδείγματα της κακής πλέον ελληνικής συνείδησης και να αποδοκιμαστούν από τους πραγματικούς Έλληνες, γιατί εμείς δεν εννοούμε αυτή την ώρα ότι πρέπει  να είμαστε εμείς εκείνοι οι οποίοι θα θεωρήσουμε ότι πρέπει να είμαστε οι απόλυτοι κυρίαρχοι στη νέα πραγματικότητα του κόσμου.

Όχι, αυτή την ώρα η Ελλάδα είναι μια χώρα ειρηνική και είναι μια χώρα όμως η οποία έχει το δικαίωμα να διατηρήσει την ελευθερία της, την κατακτημένη ελευθερία της με αίμα, ιδρώτα, πόνο, δυστυχία και δυσκολίες. Αυτή όμως την ελευθερία προσπάθησαν για 193 χρόνια να την εκμεταλλευτούν και οι ξένοι φίλοι μας και οι ξένοι πρώην σύμμαχοι μας για να φθάσουν στο σημείο τώρα με την οικονομική κρίση που μας δημιούργησαν να κατηγορούν την Ελλάδα και τους Έλληνες ως ένα από τους πλέον επικίνδυνους και άχρηστους λαούς.

Όχι αυτό δεν το δέχεται ούτε η ελληνική εκκλησία που έγινε η τροφός της Ελληνικής ψυχής για όλα τα χρόνια των κατακτήσεων από Ανατολή και Δύση και κρατήθηκε ο ελληνισμός γερά για να επιβιώσει.

Ζούμε σε μια καινούρια πραγματικότητα στην οποία συμμετέχει και η Ελλάδα με μια ελπίδα και ένα όραμα καλυτέρευσης της ζωής μέσα στην ελληνική πραγματικότητα. Όμως αυτή την πραγματικότητα εκμεταλλευτήκαν οι ξένοι για τα δικά τους συμφέροντα περισσότερο απ’ ότι εμείς ωφεληθήκαμε. Αυτή την ώρα μας κατηγορούν αδίκως διότι εκείνοι ήθελαν να πουλήσουν τα προϊόντα τους εδώ στην Ελλάδα, αυτοί ήθελαν βάζοντας μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση μέσα, με άνισους όρους και με άνισες ισοτιμίες του ευρώ, να μας φέρουν τις δυσκολίες τις οποίες μας έφεραν. Και να θελήσουν να πουλήσουν όλα τους τα προϊόντα, να καταλύσουν τα δικά μας πρωτογενή προϊόντα, να μην έχει τίποτα η Ελλάδα να παράγει , να είμαστε εμείς οι ίδιοι οι εισάγοντες τα πάντα, ακόμα και τα της διατροφής μας . Να φύγουμε από τα χωριά μας, να εγκαταλείψουμε τις περιουσίες μας, τις δοχές μας και να συσσωρευτούμε μέσα στις πόλεις που θέλουν να μας έχουν έγκλειστους αιχμαλώτους.

Αυτό δεν μπορεί να το δεχτεί η Ελλάδα και πρέπει αυτή την ώρα να ξεκινήσει τη μεγάλη την ειρηνική της μάχη, όπως παλιά με τη Μάχη της Κρήτης,  που σε λίγες μέρες έρχεται και ο εορτασμός της, όπως με το 1821 να απομονώσει αυτούς τους << ΕΦΙΑΛΤΕΣ >> γιατί αυτοί οι ΕΦΙΑΛΤΕΣ πάντα πρόδωσαν την Ελληνική προοπτική και την Ελληνική ελευθερία και να τους καταμαρτυρήσει ότι αυτοί είναι υπόλογοι , αναίσχυντοι , απαράδεκτοι για τη νέα Ελληνική καταμαρτύρηση εναντίον των αξιών του Ελληνισμού. Οι αξίες του Ελληνισμού , της ελευθερίας , της πραγματικής δημοκρατίας , της κοινότητας και της αλληλεγγύης θα εξακολουθήσουν να υπάρχουν αιώνια , γιατί οι ψυχές λαών , όπως είναι ο Ελληνικός λαός , με παράδοση 5.000 χρόνων δεν μπορούν να ξεφύγουν από την καθαρώς γενετική τους εντολή. Είναι μέσα στην ψυχή τους , μέσα στην ψυχή μας , όλη αυτή η έννοια της ελευθερίας. Συνεπώς αυτήν την έννοια της πραγματικής ελευθερίας και της πραγματικής προόδου , πρέπει εμείς οι άντρες της Κρήτης , οι άντρες της Ελλάδος , να την αναλάβουν στα χέρια τους και να ποδηγετήσουν και τις γυναίκες να βοηθήσουν παράλληλα μαζί , γιατί έρχονται μέρες δυσκολότερες , μεγαλύτερη καταστροφή και ισοπέδωση της Ελληνικής μας πατρίδας.

Αυτή την ώρα σας καλώ να σηκώσουμε το σταυρό που σηκώνει ο κάθε Έλληνας, να σηκώσουμε το σταυρό της δυσκολίας μας , να συμπαρασταθούμε στους υποφέροντες συνανθρώπους μας και να προχωρήσουμε επιδεκτικά και θαρραλέα φέτος στην αναζήτηση της ανάστασης του Χριστού , του γένους , της πατρίδας και της νέας ελπίδος.»

 

-->