Έπιπλα και Ιματισμός προσφορά στην Κοινωνική Υπηρεσία από γνωστό ξενοδοχείο του Ηρακλείου
13/11/2017
Σε μια σημαντική προσφορά που αφορά έπιπλα και ιματισμό προς την Κοινωνική Υπηρεσία του Δήμου Ανωγείων, προχώρησε η διεύθυνση του ξενοδοχείου “AKS MINOA PALACE” που βρισκεται στον Καρτερό στο Ηράκλειο, με τον Δήμο Ανωγείων να ευχαριστεί θερμά για την κίνηση αυτή με επιστολή που απέστειλε.Οι προσφορές προς την Κοινωνική Υπηρεσία είναι πάντοτε ζωτικής σημασίας ώστε αυτή να συνεχίσει με περισσότερα εφόδια το έργο της με στόχο την ανακούφιση των ασθενέστερων κοινωνικών ομάδων. Στην επιστολή του Δήμου προς τον διευθυντή του ξενοδοχείου κ.Πάρη Λελέκα αναφέρονται τα εξής:
“Σας εκφράζουμε τις θερμές μας ευχαριστίες για την σημαντική δωρεά επίπλων και ιματισμού για τις ανάγκες της Κοινωνικής Υπηρεσίας του Δήμου μας.
Η παρούσα επιστολή αποτελεί ελάχιστη ένδειξη εκτιμήσεως έναντι της αξιόλογης και αξιέπαινης πράξης σας.
Τέλος σας ενημερώνουμε ότι θα αναδείξουμε αυτή σας τη χειρονομία, δημοσιεύοντας το παρόν ευχαριστήριο στην Ιστοσελίδα του Δήμου και στην ηλεκτρονική Εφημερίδα ‘’ ΆΝΩΓΗ’’.
Με εκτίμηση
Ο Δήμαρχος Ανωγείων Εμμ.Καλέργης
Δημοσιεύθηκε σε: Τελευταία Νέα
Χωρίς προβλήματα και καθυστερήσεις ολοκληρώθηκε η εκλογική διαδικασία στα Ανώγεια, με τις κάλπες να κλείνουν στις 8 μ.μ, ενώ συνολικά ψήφισαν 160 Ανωγειανοί και Ανωγειανές για να εκλέξουν αρχηγό στον νέο φορέα της Κεντροαριστεράς. Η διαδικασία κύλησε απόλυτα ομαλά στο εκλογικό κέντρο που στήθηκε στον Δήμο Ανωγείων σε αίθουσα του Δημαρχείου (εκλογικό κέντρο 0597). Ικανοποιημένα από την προσέλευση του κόσμου δήλωσαν τα τοπικά στελέχη της Κεντροαριστεράς. Πρώτος σε σταυρούς προτίμησης αναδείχθηκε στα Ανώγεια ο Νίκος Ανδρουλάκης με 69 ψήφους, δεύτερη η Φώφη Γεννηματά με 54 ψήφους και τρίτος ο Γιώργος Καμίνης με 32 ψήφους. Από δυο ψήφους έλαβαν οι Γιάννης Μανιάτης και Γιάννης Ραγκούσης, έναν ψήφο έλαβε ο Δημήτρης Τζιώτης ενώ δεν έλαβαν σταυρό προτίμησης στα Ανώγεια οι Κωνσταντίνος Γάτσιος, Σταύρος Θεοδωράκης και Απόστολος Πόντας
Αναλυτικά οι σταυροί προτίμησης:Σε σύνολο 160 ψηφοδελτίων- Έγκυρα 160-Λευκά,άκυρα 0
Νίκος Ανδρουλάκης 69
Κωνσταντίνος Γάτσιος 0
Φώφη Γεννηματά 54
Σταύρος Θεοδωράκης 0
Γιώργος Καμίνης 32
Γιάννης Μανιάτης 2
Απόστολος Πόντας 0
Γιάννης Ραγκούσης 2
Δημήτρης Τζιώτης 1
Σε περίπτωση που κάποιος από τους εννέα υποψήφιους δεν συγκεντρώσει το 50% συν μια ψήφο Πανελλαδικά τότε θα έχουμε δεύτερο γύρο την ερχόμενη Κυριακή 19 Νοεμβρίου μεταξύ των δυο πρώτων σε σταυρούς, στα ίδια εκλογικά κέντρα, ενώ δικαίωμα ψήφου εκεί θα έχουν μόνο όσοι ψήφισαν και την πρώτη Κυριακή.
Φώτο:Μανόλης Σαμόλης
Με ψυχή χιλίων λεόντων και αστείρευτο πάθος για ενενήντα λεπτά, ο Αετός κατάφερε να πάρει έναν βαθμό που θα του φανεί πολύτιμος για τη συνέχεια, κόντρα στον Ο.Φ.Αρμένων, ξεπερνώντας τις πολλές απουσίες του αλλά και τους τραυματισμούς που προέκυψαν στη διάρκεια του αγώνα. Μάλιστα λόγω των πολλών απουσιών έκαναν την πρώτη τους εμφάνιση με την ομάδα τρία μικρά παιδιά των Ακαδημιών που χειροκροτήθηκαν θερμά στο ντεμπούτο τους, οι Γιώργος Ξυλούρης, Χάρης Κονιός και Νίκος Ξυλούρης, γεννημένοι του 2003. Στις απουσίες των Χαραλαμπάκη, Σπαχή, ήρθε να προστεθεί σήμερα και η απουσία του Πλερωνάκη, όπως και ο τραυματισμός στον αγώνα του Μπαμπουλάκη, σε σημείο που ανάγκασε τον προπονητή Τάκη Μέμμο να τον αντικαταστήσει με τον τερματοφύλακα Νικόλα Φασουλά που έγινε κατά συνθήκη δεξί μπακ για 15 λεπτά! Υπό αυτές τις συνθήκες αποτελεί μεγάλη επιτυχία η ισοπαλία για έναν Αετό που δείχνει ότι έχει πολύ σκληροτράχηλη και δυνατή ομάδα που δεν λυγίζει ακόμα και στα πιο δύσκολα.
Το παιχνίδι της Κυριακής στα Ανώγεια δεν ήταν ιδιαιτέρως ποιοτικό και κρίθηκε περισσότερο στη δύναμη και το πάθος, με λιγοστές κλασσικές ευκαιρίες, αλλά με ρυθμό που κρατούσε τους θεατές σε συνεχή εγρήγορση. Ο Αετός απείλησε με δυο σουτ εκτός περιοχής του Μπαμπουλάκη στο 11′ και του Νικομανώλη Νύκταρη στο 12′ τα οποία αμφότερα απέκρουσε σταθερά ο Δανδάλης. Στο 24′ νέα καλή στιγμή με την κεφαλιά του Δραμουντάνη μετά το συστημένο φάουλ του Νύκταρη να φεύγει άουτ. Στο 33′ οι φιλοξενούμενοι είχαν την μεγαλύτερη φάση τους στο παιχνίδι με το σουτ του Καραγιώργη να σταματάει στο δεξί κάθετο δοκάρι.
Το δεύτερο ημίχρονο είχε ακόμα λιγότερες ευκαιρίες με τους φιλοξενούμενους να απειλούν για πρώτη και τελευταία φορά με το ωραίο σουτ του Πετρογιαννάκη εκτός περιοχής που απέκρουσε εντυπωσιακά στη δεξιά γωνία του ο Καπετανάκης. Παρά τα πολλά προβλήματα και την κούραση του Αετού, η ομάδα δημιούργησε τρεις καλές φάσεις μέχρι και το 70′ στις οποίες θα μπορούσε να ανοίξει το σκορ και να πάρει ένα τρίποντο έπος απέναντι στα τόσα προβλήματα. Στο 54′ ο Δανδάλης απέκρουσε το φάουλ του Μπαμπουλάκη. Εκπληκτική εκτέλεση φάουλ στο 67′ του Νικομανώλη Νύκταρη απέκρουσε ξανά με υπερένταση ο τερματοφύλακας των Αρμένων. Μεγάλη φάση και στο 68′ μετά τη νέα έξοχη εκτέλεση φάουλ του Νύκταρη και τη κεφαλιά στη καρδιά της άμυνας από τον Μπαμπουλάκη να περνάει πάνω από το οριζόντιο δοκάρι. Αυτή ήταν και η τελευταία καλή φάση της αναμέτρησης καθώς στο 79′ τραυματίστηκε ένας από τους καλύτερους παίχτες φέτος του Αετού, ο Ραφαήλ Μπαμπουλάκης και αντικαταστάθηκε αναγκαστικά έλλειψή επιλογών από τον αναπληρωματικό τερματοφύλακα Φασουλά! Αναγκαστικά από εκείνο το σημείο ο Αετός πρόσεξε περισσότερο τα μετόπισθεν και κράτησε με χαρακτηριστική ευκολία το μηδέν που χαρακτηρίζεται ως θετικό αποτέλεσμα λόγω των συγκυριών της αναμέτρησης. Την ερχόμενη αγωνιστική ο Αετός που έφτασε τους 11 βαθμούς θα αντιμετωπίσει το Σπήλι εκτός έδρας, λογικά χωρίς τον Ραφαήλ Μπαμπουλάκη στον οποίο ευχόμαστε περαστικά για τον σημερινό τραυματισμό του.
Οι συνθέσεις:
Αετός Ανωγείων: Καπετανάκης – Παπαδομιχελάκης – Καλλέργης – Γκιώνης – Μ.Νύκταρης – Σηφάκης – Γ.Ξυλούρης (62′ Ν.Ξυλούρης – 93′ Χ.Κονιός) – Δραμουντάνης – Πατραμάνης – Μπαμπουλάκης (84’λ.τ Φασουλάς) – Ν.Νύκταρης
Ο.Φ.Αρμένων: Δανδάλης – Παπαδάκης – Κολυβάκης – .Α.Βογιατζάκης – Γιαπεντζάκης – Πετρογιαννάκης – Μαραγκουδάκης – Καραγιώργης (46′ Γασπαράκης) – Μάνσε (68′ Κλειδής) – Αποστολάκης – Θεοδωράκης (60′ Γ.Βογιατζάκης)
Δημοσιεύθηκε σε: Τελευταία Νέα
“Έφυγε” από τη ζωή σε ηλικία 65 ετών ο Μανούσος Χαιρέτης του Γενάρη. Η κηδεία του θα τελεστεί την Παρασκευή 10 Νοεμβρίου στις 2 μ.μ στον Ιερό Ναό Κωνσταντίνου και Ελένης στου Ζωγράφου, στην Αθήνα. Η ταφή του θα γίνει στο κοιμητήριο του Ζωγράφου. Η ΑΝΩΓΗ εκφράζει θερμά συλλυπητήρια στους οικείους του. Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάσει.
Του Γιώργη Σκουλά του Μιλτιαδαντρέα
Είναι γνωστό ότι υπάρχει διάσταση απόψεων πάνω στο θέμα του πυρπολητή της Ιεράς Μονής του Αρκαδίου. Είναι επίσης γνωστό ότι η διάσταση αυτή, προκαλεί κατά καιρούς, όχι και τόσο ευχάριστες καταστάσεις, με δηλώσεις επί δηλώσεων, διαφορετικές τελετές σε Αρκάδι και Ανώγεια κτλ.
Ασφαλώς και όλα αυτά δεν συμβάλλουν στο να επικεντρωθούμε στο κύριο νόημα και μήνυμα της εθελοθυσίας του Αρκαδίου, αλλά στο να επικεντρωνόμαστε σε δευτερευούσης σημασίας γεγονότα.
Τι αλήθεια θα ήταν η ανατίναξη του Αρκαδίου, όποιος τελικά και αν έχει βάλει φωτιά, χωρίς την ομαδική απόφαση τόσων ανθρώπων να εθελοθυσιαστούν παρά να ζήσουν την καταισχύνη: Ένα τίποτα! Μία μπαλοθιά σε μερικά βαρέλια με πυρίτιδα.
Το θέμα όμως είναι και όπως φαίνεται θα εξακολουθήσει να είναι υπαρκτό, καθώς χρόνια τώρα η οικογένεια Σκουλά κατηγορείτε ότι προσπαθεί να υποκλέψει με ανύπαρκτα, ψεύτικα, ή αλλοιωμένα και παραποιημένα στοιχεία, την δόξα ενός άλλου ήρωα της Αρκαδικής εθελοθυσίας, του Κωνσταντίνου Γιαμπουδάκη. Βαριά. Βαρύτατη η κατηγορία. Την έχουμε βιώσει όλοι μας. Άπειρες οι ειρωνίες…
Αποκορύφωμα πέρυσι, κατά την επίσκεψη του κ. Παυλόπουλου στο Ρέθυμνο, και τις γνωστές δηλώσεις του ενώπιον «έκπληκτου» ακροατηρίου στο «Σπίτι του Πολιτισμού», με τις γνωστές αντιδράσεις. Λίγες ημέρες αργότερα, ο Δήμαρχος Ρεθύμνου κ. Γεώργιος Μαρινάκης, δήλωνε:
ΕΦ. ΚΡΗΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ. 16 – Νοεμβρίου – 2016
Ο Δήμαρχος επανέλαβε ότι θα πρέπει να προσέχουν εκείνοι που προσπαθούν να δουν την ιστορία «με ένα εγωισμό και μία αντίληψη οικογενειοκρατίας, διότι κακές υπηρεσίες προσφέρουν και στους τιμημένους νεκρούς και στην ιστορία».
Εντάξει κύριε Δήμαρχε. Το ακούσαμε και αυτό. Σκέτη «οικογενειοκρατία» και τίποτα παραπάνω. Έτσι χωρίς στοιχεία. Σκέτος «τσαμπουκάς» δηλαδή! Πολύ βαριά η κατηγορία κύριε δήμαρχε. Και πολύ άδικη συνάμα.
Ο κύριος Μαρινάκης στην ίδια συνέντευξη, πιθανόν για να ικανοποιήσει το κομματικό του ακροατήριο, απευθύνει «νουθεσίες» και «έμμεσες συστάσεις» για το θέμα στον ίδιο τον κ. Παυλόπουλο.
«Ο δήμαρχος Ρεθύμνου πάντως σχολίασε ότι αν ο Π. Παυλόπουλος έλεγε στο Αρκάδι αυτά που είπε στο «Σπίτι του Πολιτισμού» θα είχαμε μία επανάληψη του ολοκαυτώματος από τον κόσμο που δεν θα μπορούσε να το ανεχθεί».
Θέλω πραγματικά να πιστεύω ότι οι άστοχες αυτές δηλώσεις του κ. Μαρινάκη, αλλά και όλων όσων συνεχίζουν να τις εκτοξεύουν, δεν είναι παρά προϊόν της μη επαρκούς ενημέρωσης που έχουν και τίποτα παραπάνω. Η ευθύνη της μη επαρκούς αυτής ενημέρωσης θεωρώ ότι ανήκει στην ίδια την οικογένεια Σκουλά η οποία τόσα χρόνια, δεν βγήκε να παρουσιάσει τα στοιχεία υπέρ του Εμμ. Σκουλά και να ενημερώσει την κοινή γνώμη.
Φέτος αποφάσισα να παρουσιάσω με λεπτομέρειες τα στοιχεία αυτά· παλιά και νέα. Δεν θα υποδείξω στον κάθε ένα πώς αυτός θα τα αξιολογήσει. Ο κάθε ένας και η συνείδησή του.
Ευχής έργο θα ήταν, αυτοί που απευθύνουν τέτοιου είδους βαρύτατες κατηγορίες να παρουσιάσουν στην κοινή γνώμη ποια ακριβώς ιστορικά έγγραφα της επανάστασης του 1866 – 69 υποδεικνύουν τον κ. Γιαμπουδάκη ως πυρπολητή.
Εγώ δηλώνω, ότι κάθε χρόνο θα συνεχίζω να ενημερώνω την κοινή γνώμη με όλα αυτά τα στοιχεία αλλά και με όποια νεότερα πιθανόν προκύψουν.
Πριν παραθέσω τα στοιχεία που αναφέρουν τον Εμμ. Σκουλά ως πυρπολητή, παλαιά και νέα, κρίνω σκόπιμο να δημοσιεύσω την επίσημη θέση του ελληνικού κράτους σήμερα, όπως αυτή εκφράστηκε από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας στο Ρέθυμνο.
Το 1967 η Ακαδημία Αθηνών εκδίδει τον 6ο τόμο του έργου «ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ», που περιελάμβανε τις προξενικές εκθέσεις των Ελλήνων προξένων στην Κρήτη κατά την επανάσταση του 1866 – 69.
Οι πανεπιστημιακοί καθηγητές Ελευθέριος Πρεβελάκης και Βασιλική Πλαγιαννάκου – Μπεκιάρη, με τα στοιχεία που εκείνη την εποχή έχουν στην διάθεσή τους, στο εισαγωγικό σημείωμα του έργου καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι: «Διά του δημιουργηθέντος ρήγματος ο στρατός εισήλασεν εις την Μονήν, εντός της οποίας ο αγών συνεχίσθη σκληρός, στήθος προς στήθος, εκορυφώθη δε διά της ανατινάξεως της πυριτιδαποθήκης υπό του κ. Γιαμπουδάκη ή υπό του εξ Ανωγείων Εμμ. Σκουλά.
Η χούντα των συνταγματαρχών δεν υιοθέτησε την θέση της Ακαδημίας Αθηνών και συνέχισε να τιμά μονομερώς τον κ. Γιαμπουδάκη. Μετά την αποκατάσταση της δημοκρατίας το 1974, το ελληνικό κράτος υιοθετεί την άποψη της Ακαδημίας Αθηνών και έκτοτε αποτελεί την επίσημη θέση του.
ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ. 490 π.χ. – 1953.
-ΑΡΧΕΙΑ ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΠΙΤΕΛΕΙΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ-
ΔΙΕΎΘΥΝΣΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΣΤΡΑΤΟΥ 1989.
(Έκδοση για την εφ. Το «ΒΗΜΑ» 2014. Σελ. 298. Α.Α. 41. Και Σελ. 80. Α.Α. 5.)
«…Αφού καταλήφθηκε η Μονή, ο κ. Γιαμπουδάκης ή ο δάσκαλος Εμμ. Σκουλάς (σύμφωνα με νεότερη άποψη) ανατίναξε την πυριτιδαποθήκη της Μονής…».
Το υπουργείο παιδείας επίσης, προσαρμόζοντας τα σχολικά βιβλία στα δεδομένα αυτά δεν αναφέρει όνομα πυρπολητή, λόγω της εκκρεμότητας που υπάρχει, στο βιβλίο της Γ΄ λυκείου, όπου και υπάρχει το μάθημα. (σελ. 189 – 190). «Τα γεγονότα του πρώτου έτους κορυφώθηκαν με την πολιορκία και το ολοκαύτωμα της ιστορικής Μονής Αρκαδίου.
Οι γενέτειρες επίσης του Κωνσταντίνου Γιαμπουδάκη και Εμμ. Σκουλά, Άδελε και Ανώγεια, σε σχετικό ερώτημά τους προς την Ακαδημία έχουν λάβει την ίδια απάντηση. Γιαμπουδάκης ή Σκουλάς.
Η πρώτη φήμη που διαδόθηκε μετά την ανατίναξη, σε Κρήτη, Ελλάδα και εξωτερικό, ήταν ότι κάποιος ιερωμένος, ή ο ηγούμενος Γαβριήλ ή ο μοναχός Μανασής, είχε βάλει πυρ στην μπαρουταποθήκη. Λίγες μέρες όμως αργότερα αρχίζει να αναφέρεται το όνομα του Εμμ. Σκουλά ως πυρπολητή. Το επόμενο επίσης διάστημα ακούστηκαν τα ονόματα του Ντελή Δράκου από τις Γωνιές Μαλεβιζίου και του φρούραρχου Δημακόπουλου, αλλά δεν φαίνεται να υπήρξε συνέχεια στις περιπτώσεις αυτές. Η είδηση για τον Σκουλά έχει ταυτοποιηθεί σήμερα, από έξι διαφορετικές πηγές και σημεία πάνω στην Κρήτη.
1) ΑΝΩΓΕΙΑ. ΕΚΘΕΣΗ Σ. ΝΙΩΤΗ – Γ. ΣΚΟΥΛΑ (Μπογκιόρνου), βάση της μαρτυρίας του διασωθέντος παπά Γεράσιμου Στρατήγη. Η έκθεση έχει δημοσιευθεί από πλήθος εφημερίδων της εποχής. Ενδεικτικά:
1) ΝΟΜΟΣ – ΣΥΡΟΥ 26 – 11 – 1866
2) ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΘΗΝΑ 26 – 11 – 1866
3) ΕΛΠΙΣ ΑΘΗΝΑ 29 – 11 – 1866
4) ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΑΘΗΝΑ 29 – 11 – 1866
Αναφέρει η έκθεση:
«…Τα παράθυρα και όλαι αι πολεμίστραι εξερεύγοντο ζωηρότατον πυρ κατά των εφορμούντων, οίτινες έπιπτον σωρηδόν, αφού δε εγέμισεν η αυλή του Μοναστηρίου Τούρκους, έδωκε πυρ εις τον υπόνομον ο Εμμ. Α. Σκουλάς, εικοσαετής ανδρείος και πεπαιδευμένος νέος καθώς ομολογεί ό μόνος σωθείς παππά Γεράσιμος (Στρατήγης) εκ Χαλέπας».
2) ΗΡΑΚΛΕΙΟ: Έκθεση του υποπρόξενου της Ελλάδος στο Ηράκλειο, Ιωάννη Μπαρουξάκη, προς τον υπουργό εξωτερικών της Ελλάδος, Επαμεινώνδα Δεληγιώργη.
Η έκθεση, το πρωτότυπο κείμενο και η μετεγγραφή, είναι δημοσιευμένα στο βιβλίο του Απόστολου Παπαϊωάνου «ΜΑΝΟΛΗΣ ΣΚΟΥΛΑΣ». Έκδοση: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ 2005. Αναφέρει ο Μπαρουξάκης. «…διότι οι επαναστάται είχον απηυδήσει και δεν ηδύναντο πλέον να μάχωνται μετά της ιδίας δυνάμεως μεθ’ ής ήρξαντο και ότι αφ’ ου εισήλασαν εν τη Μονή πολλοί Οθωμανοί, είς νέος εικοσιπενταετής Σκουλάς, αδελφός του οπλαρχηγού, κατά προηγουμένην συνεννόησιν και απόφασιν των συμπολεμιστών του, έδωκε πύρ εις την πυριταποθήκην και ανέτρεψε την Μονήν μεθ’ όλων των συναδέλφων του και των εισβαλόντων οθωμανών».
Ο Μπαρουξάκης στο ίδιο έγγραφο, ως πηγή της πληροφορίας του αναφέρει οικογένειες Κρητών προσφύγων, οι οποίες μετά την ανατίναξη της Μονής ήρθαν με πλοίο από το Ρέθυμνο στο Ηράκλειο.
3) ΡΕΘΥΜΝΟ: ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ ΠΡΟΞΕΝΙΚΟΥ ΠΡΑΚΤΟΡΟΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΣΤΟ ΡΕΘΥΜΝΟ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΕΩΡ. ΣΚΟΥΛΟΥΔΗ.
ΠΗΓΗ: ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΙΩΑΝΝΟΥ: ΜΑΝΩΛΗΣ ΣΚΟΥΛΑΣ.
ΕΚΔΟΣΗ: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣ ΑΝΩΓΕΙΩΝ. 2015. Σελ. 30 και 31.
«…Αντικατοπτρίζει τους θυσιασθέντες μετά του λεοντόθυμου που έθεκεν πύρ, Εμμ. Σκουλά, ανδρός αγωνισαμένου υπέρ του ανθρωπίνου δικαίου. Αναμνήσω του ιερού εκείνου και σεμνού δράματος του δίκην αστέρος λάμποντος εν των στερεώματι της γης ταύτης. Eκφράσω τον σεβασμόν προς τους Γαβριήλ Δημακόπουλον των Διοσκούρων Χαιρετών των ατρομήτων Δασκαλάκηδων, του Βενιανάκη, του Κουτρούλη, του Παχλή, του Κούβου, του Δεληδράκου, του Σ. Καλαματιανού, του Γιαμπουδάκη, του Ανθίμου, του Σαουνάτσου, του Ζαχαρία ισοτίμων προς τους επίσης μεγακλεείς της Κρήτης άνδρας Διογένην, καπετάν Τσελεπάκην, Σαββόπουλον Νι., Αλεβιζάκην, Τανζιδάκην, παππά Κρανιώτην Κοκκινίδην και τέλος τον ήρωα πυρπολητήν Εμμ.Σκουλά».
4) ΕΓΓΡΑΦΟ ΠΟΥ ΒΡΕΘΗΚΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΑΡΚΑΔΙΟΥ
ΠΗΓΗ: ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΡΙΑΡΗ – Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΚΡΗΤΙΚΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΝ
Το έγγραφο αυτό το δημοσιεύει ο Παναγιώτης Κριάρης (σελ. 258) με την υποσημείωση από τον ίδιο, ότι πιθανόν είναι υποβολιμιαίο. Ως πηγή του εγγράφου αναφέρει το Ι.Α.Κ. στα Χανιά.
«… Την νύκτα της 8ης εκατέβη από ένα παράθυρον ο παπα Νικόλαος Κρανιώτης, ο οποίος μετέβη εις τον αρχηγόν (Κορωναίον) και του εδήλωσεν ότι δεν εδειλίασαν οι εν τη Μονή, αλλά από τα 250 όπλα μόνον τα 100 έμειναν ακόμα χρήσιμα.
Το πρωί της άλλης ήρχισαν να ρίχνουν δύο πεδινά πυροβόλα τα οποία έστησαν από την ανατολικήν θύραν και περί το απόγευμα ήνοιξαν δύο χαλάστραι εις το τείχος. Έγινε τότε γενική έφοδος, αλλά καταστράφηκε τότε ολόκληρον το 1ον τάγμα του Μουσταφά.
Με την καθιερωμένη παρέλαση και την αρχιερατική λειτουργία στην ιστορική μονή του Αρκαδίου εορτάστηκε σήμερα στο Ρέθυμνο η θυσία των Κρητών στο ολοκαύτωμα του Αρκαδίου. Πέρασαν 151 χρόνια και άσβεστη παραμένει η μνήμη των ηρώων και η ηρωική πράξη των κλεισμένων στην μπαρουταποθήκη του Αρκαδιού αλλά και τα μηνύματα της εθελοθυσίας όταν πρόκειται για την ελευθερία της πατρίδας.
Στα Ανώγεια τιμήθηκε η μνήμη του πυρπολητή της Μονής Αρκαδίου παρουσία του Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ.κ Ειρηναίου ο οποίος τέλεσε και την επιμνημόσυνη δέηση στο ηρώο. Να τιμούμε τους ήρωες, προέτρεψε ο αρχιεπίσκοπος Κρήτης νέους και μεγαλύτερους ενώ όπως ανέφερε ο δήμαρχος Ανωγείων Μανόλης Καλλέργης: «Πρέπει να επικεντρωνόμαστε στην εθελοθυσία των 964 αγωνιστών του Αρκαδίου και γενικότερα της Μεγάλης Κρητικής Επανάστασης του 1866-69. Το γεγονός είναι η εθελοθυσία αυτών των ανθρώπων στην προσπάθεια για ελευθερία και αυτό πρέπει πάντα να τονίζουμε. Η ιστορία βέβαια είναι συγκεκριμένη και έχει ξεκαθαρίσει σχετικά με το ποιος ήταν ο πυρπολητής στο Αρκάδι».
Σύμφωνα και με τον ιστορικό ερευνητή Γιώργο Σκουλά: «Η υπόθεση του πυρπολητή της μπαρουταποθήκης στην Ιερά Μονή Αρκαδίου, έχει πλέον κριθεί ιστορικά. Και έχει κριθεί ιστορικά από τις μαρτυρίες όλων εκείνων που έζησαν τα γεγονότα του Αρκαδίου και οι οποίοι ομολογούν τον Εμμανουήλ Σκουλά ως πυρπολητή. Την ιστορία μιας συγκεκριμένης περιόδου την γράφουν τα γεγονότα και οι άνθρωποι της εποχής αυτής. Και είναι μέγιστη απρέπεια προς το πρόσωπο και τους αγώνες τους να αμφισβητείτε η αξιοπιστία τους από μεταγενέστερους. Όσοι από τώρα και στο εξής συνεχίζουν να παίζουν τα δικά τους μικρό πολιτικά παιχνίδια θα έχουν να κάνουν με την κρίση του Ελληνικού λαού, με την κρίση της ίδιας της ιστορίας, θα κινδυνεύουν να ενδυθούν στο μέλλον τον μανδύα του επίσημου παραχαράκτη της Ελληνικής Ιστορίας. Το μόνο που θα κάνουν είναι να εκθέτουν εαυτούς στο Πανελλήνιο, κυρίως όμως ότι θεσμικά εκπροσωπούν… Τα ιστορικά έγγραφα της Επανάστασης του 1866, έχουν διασωθεί σχεδόν στο ακέραιο και είναι αυτά και μόνο αυτά που θα γράψουν την ιστορία της Επανάστασης. Η συνεχιζόμενη ιστορική έρευνα απλώς θα συνεχίσει να επιβεβαιώνει ότι ο Εμμανουήλ Σκουλάς είναι ο πυρπολητής, εκθέτοντας ανεπανόρθωτα όλους αυτούς που προσπαθούν να αλλάξουν τους κανόνες γραφής της Ιστορίας…».
Με την εθελοθυσία, όπως τονίστηκε στην εκδήλωση από τον ομιλητή, «… αποκτά νόημα το «Ελευθερία ή θάνατος. Ένα σύνθημα που ολόκληρη η Κρήτη έκανε πράξη κατά τον 19ο αιώνα. Καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή παρά 40 χρόνια σκλαβιά και φυλακή, προέτρεπε ο Ρήγας το υπόδουλο γένος. Η ζωή είναι μηδέν χωρίς ελευθερία αναφωνούσε προ του εκτελεστικού αποσπάσματος στο Γάζι ο Γ. Σκουλάς. Το Αρκάδι όμως είναι και ένα δράμα. Ένα δράμα που δεν το χωράει ο νους του ανθρώπου. Μόνο εάν το έχεις δει μπορείς να το κατανοήσεις, να το περιγράψεις έστω κατά προσέγγιση».
Για τη σημερινή ημέρα ο περιφερειάρχης Κρήτης Σταύρος Αρναουτάκης δήλωσε: «Τα μηνύματα είναι διαχρονικά για ελευθερία, για αρχές, αξίες, ενότητα, αλληλεγγύη. Αποτελεί μια ύψιστη πράξη ηρωισμού και αυτοθυσίας, μια κίνηση που αντιπροσώπευε τη θέληση ενός ολόκληρου λαού, μια πράξη αντίστασης που δεν προέκυψε από την κορυφή, αλλά επιβλήθηκε από την καρδιά των επαναστατημένων Κρητικών».
ΜΙΧΑΛΗΣ ΛΑΜΠΑΘΑΚΗΣ