Aπό Cretalive.gr
•Μεταξύ των έργων και η κατασκευή παράκαμψης οικισμού Αξού (επαρχιακή οδός 29), 4.975 εκ. ευρώ – καθυστερεί η υλοποίηση του έργου λόγω αλλαγής της μελέτης
Με τη στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης πραγματοποιείται σήμερα το 27ο Αναπτυξιακό Συνέδριο Μυλοποταμιτών, που διοργανώνει η Πανελλήνια Πολιτιστική Ενωση Μυλοποταμιτών, στο χωριό Κρυονέρι της πρώην επαρχίας.
Στόχος του Συνεδρίου, που διοργανώνεται κάθε καλοκαίρι σε διαφορετική Τοπική Ενότητα της πρώην επαρχίας, είναι η πολιτιστική, κοινωνική, πνευματική και οικονομική ανάπτυξη του Μυλοποτάμου.
Τα τρία θέματα που θ’ απασχολήσουν το συνέδριο είναι:«Προγράμματα Ε.Σ.Π.Α. που θα βοηθήσουν την ανάπτυξη του τόπου», «Ο παράλληλος σεβασμός σωστής συμβίωσης Γεωργικής και Κτηνοτροφικής Παραγωγής και η σωστή οργάνωση του πρωτογενούς τομέα θα βοηθήσουν την ανάπτυξη της περιοχής» και «Νερό – Περιβάλλον – Ανάπτυξη».
Μάλιστα, εισηγητής του πρώτου θέματος ήταν ο περιφερειάρχης Κρήτης, Σταύρος Αρναουτάκης. Επίσης της συγκεκριμένης εισήγησης προηγήθηκε απονομή βραβείου στα τρία καθαρότερα χωριά του Μυλοποτάμου, που έχει καθιερωθεί τα τελευταία έξι χρόνια και για πρώτη φορά τυγχάνει της (οικονομικής) στήριξης της Περιφέρειας Κρήτης.
Διαβάστε την συνέχεια... »
Ανώγεια 28, 29 και 30 Σεπτεμβρίου 2012
Εκθεσιακός χώρος Αγροτικής Τράπεζας
ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
1. Κώστας Μουτζούρης, πρόεδρος του Κέντρου Κρητικής Λογοτεχνίας
2. Ζαχαρένια Κεφαλογιάννη, φιλόλογος
3. Κώστας Ψυχογυιός, γραμματέας του Κέντρου Κρητικής Λογοτεχνίας
4. Ελπινίκη Νικολουδάκη- Σουρή, αν. καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Κρήτης
5. Αγάπη Καλομοίρη, δασκάλα
6. Βούλα Επιτροπάκη, ταμίας του Κέντρου Κρητικής Λογοτεχνίας
7. Νίκος Παπαδογιαννάκης, πρόεδρος της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας
Ρεθύμνου, καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης
8. Μανόλης Σειραγάκης, λέκτορας του Πανεπιστημίου Κρήτης
9. Ειρήνη Βογιατζή, πρόεδρος του Συνδέσμου Φιλολόγων Νομού Ρεθύμνης
10. Γιώργης Καράτζης, μέλος του Δ.Σ. του Κέντρου Κρητικής Λογοτεχνίας
11. Βασίλης Χαρωνίτης, δάσκαλος – συγγραφέας
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΉ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
1. Γρηγόρης Σηφάκης, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
2. Φάνης Κακριδής, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
3. Θεοχάρης Δετοράκης, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης
4. Μιχάλης Κοπιδάκης, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών
5. Οδυσσέας Τσαγκαράκης, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης
6. Ευτύχιος Τωμαδάκης, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών
7. Αλέξης Πολίτης, καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης
8. Χριστόφορος Χαραλαμπάκης, καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών
9. Κάρλος Κρίδα, καθηγητής Ισπανικής Λογοτεχνίας και πολιτισμού του Πανεπιστημίου Αθηνών
10. Μηνάς Αλεξιάδης, καθηγητής Λαογραφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών
11. Ευάγγελος Αυδίκος, καθηγητής Λαογραφίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας
12. Μανόλης Βαρβούνης, καθηγητής Λαογραφίας του Πανεπιστημίου Θράκης
13. Hisham Darwish, αν.καθηγητής κλασικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου του Καΐρου και Μορφωτικός Ακόλουθος της Πρεσβείας της Αιγύπτου στην Ελλάδα
14. Χρυσούλα Χατζητάκη-Καψωμένου, αν. καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
15. Αριστείδης Δουλαβέρας, επ. καθηγητής Λαογραφίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου
16. Γεώργιος Αικατερινίδης, δ. Λαογραφίας, επίτ. διδάκτορας του Πανεπιστημίου
Κρήτης (Φ.Κ.Σ.), τ.διευθυντής Ερευνών του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών
Στον πλαίσιο των πολιτιστικών εκδηλώσεων «Ανώγεια Αύγουστος 2012» θα πραγματοποιηθεί η Παρουσίαση του βιβλίου του Ορέστη Μανούσου «Πάτρικ –Λη Φέρμορ: ο τελευταίος ήρωας της Αγγλίας» την Παρασκευή 17 Αυγούστου στην Πλατεία Μειντάνι, 9:30μ.μ. με ομιλητές τους, Ορέστης Μανούσο, Μιχάλη Τρούλη, Βασίλη Σπαχή και Λευτέρη Χαρωνίτη.
Αποσπάσματα θα διαβάσουν: ο Δ. Μανούσου, και η Κλειώ Φανουράκη.
Η βραδιά θα κλείσει με μουσική Βιολί- τσέλο: Ζούτσας Ηλίας
Λίγα λόγια για το Βιβλίο
Από τον Εκδότη
ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΒΙΒΛΙΟΥ…
Ένας ιδιοφυής συγγραφέας… Ένας μεγάλος φιλέλληνας…
Ένας τολμηρός αγωνιστής της Κρητικής Αντίστασης
O Ανωγειανός καθηγητής και συγγραφέας Oρέστης Μανούσος μάς παρουσιάζει το τέταρτο βιβλίο του για τον Πάτρικ Λη Φέρμορ, μια σημαντική πολυσχιδής φυσιογνωμία που αγάπησε την Ελλάδα και πολέμισε για την ελευθερία της.
Πολύ νέος, σε ηλικία μόλις 18 ετών, το Δεκέμβριο του 1933, το ανυπότακτο πνεύμα του Πάτρικ Λη Φέρμορ τον ώθησε να ξεκινήσει μια μακριά οδοιπορία, που τον οδήγησε από την Ολλανδία μέχρι την Κωνσταντινούπολη.
Όταν ξέσπασε ο Δεύτερος Παγκόσμιος, κατατάχτηκε στους «Ιρλανδούς φρουρούς». Η γλωσσομάθειά του τον οδήγησε στη θέση συμβούλου του Ελληνικού Στρατού στον ελληνοϊταλικό πόλεμο, στην Αλβανία. Κατόπιν βρέθηκε στην Αλεξάνδρεια, μέλος της ομάδας ειδικών επιχειρήσεων, για την οποία εργάστηκε στην Κρήτη έντονα και με μεγάλη επιτυχία για το υπόλοιπο του πολέμου. Αγάπησε τους Κρητικούς και έζησε μαζί τους στα κρητικά βουνά σχεδόν δύο χρόνια.
Στις 26 Απριλίου 1944 οργάνωσε την απαγωγή του Γερμανού στρατηγού Χάινριχ Κράιπε. Ο Λη Φέρμορ, μαζί με Βρετανούς κομάντο και Κρητικούς αγωνιστές, έγιναν η σκιά του Κράιπε και κατάφεραν να τον απαγάγουν, να τον οδηγήσουν σε μια σπηλιά του Ψηλορείτη, περνώντας από είκοσι δύο μπλόκα των ναζί, και τελικά να τον μεταφέρουν στο Κάιρο – μια πράξη που έμελε να τον αναδείξει σε εμβληματική μορφή των ηρώων του Κρητικού Αγώνα!
Η αγάπη του για την Ελλάδα συνεχίστηκε και μετά τον πόλεμο, αφού έζησε μέχρι το τέλος της ζωής του στην Καρδαμύλη, στην ακτή της Πελοποννήσου. Ο Λη Φέρμορ ήταν σταθερά ο ευνοούμενος Βρετανός για τους Έλληνες, ενώ παρέμεινε μέχρι το θάνατό του ένας υποδειγματικός Βρετανός τζέντλεμαν.
Το βιβλίο αυτό αποτελεί ένα χρονικό της πορείας και των ταξιδιών του Πάτρικ Λη Φέρμορ, καθώς και της συμμετοχής του στη Μάχη της Κρήτης και την Αντίσταση, διανθισμένο με σχόλια προσωπικοτήτων για τη ζωή και το έργο του.
Σύγχρονο ολοκαύτωμα, το σημερινό ολοκαύτωμα… Η καταστροφή της ελπίδας των ανθρώπων, η καταστροφή των δικαιωμάτων τους, η καταστροφή της ελευθερίας τους.
Με τούτα τα απόλυτα δεδομένα, την καθημερινότητα της βίας και της απρέπειας, δεν υπάρχει πλέον δημοκρατία, μόνο τρομοκρατία, επιβολή του νέου φασισμού στον κόσμο και μάλιστα από πού; Από την Ευρώπη του πολιτισμού.
Δεν υπάρχει ελευθερία, όλοι είμαστε σκλάβοι των διεθνών σκοτεινών συμφερόντων. Με την οικονομία να ανάγεται σε υπερεξουσία για την κατάλυση όλων των ελπίδων της ανθρωπότητας.
Αυτό είναι το μέγα ολοκαύτωμα –σήμερα πια- που οδηγεί στην ανθρώπινη απόγνωση ,στη μη αλληλεγγύη, στα μη δικαιώματα. Που οδηγεί μόνο στην απομύζηση των σκέψεων, των υποστάσεων και των δυνατοτήτων του κάθε ανθρώπου, του κάθε ευρωπαίου πολίτη, του κάθε πολίτη του κόσμου.
Ανάγκη για περισυλλογή για σιωπή αλλά και εγρήγορση η σημερινή επέτειος του ολοκαυτώματος και της ισοπέδωσης των Ανωγείων, όπου έγιναν τα φρικτά αίσχη που έκανε ο ναζισμός και ακούστηκαν, μαθεύτηκαν σε ολόκληρο τον κόσμο. Σιωπή από τον κόσμο… Πέρα ακόμα και από κάθε άλλη γνωστή ή μη θηριωδία των Ναζί, τα μεγάλα ολοκαυτώματα, τα στρατόπεδα, η χιτλερική Γερμανία κατέστρεψε την Κρήτη ολόκληρη με 10 ολοκαυτώματα, με τεράστιες βαρβαρότητες, οι οποίες σήμερα επαναλαμβάνονται. Με τα πεδία πυραύλων και με όλους τους κινδύνους που επικρέμονται στις κεφαλές των Ανωγειανών, των Ηρακλειωτών, των Χανιωτών, των Καντανιωτών, των Βιαννιτών και όλων των άλλων κατεστραμμένων σημείων της μάχης της Κρήτης, που αυτή την ώρα ακόμα δεν μπορούν να σβήσουν τη βαριά οδύνη των πολεμικών καταστροφών του β’ παγκοσμίου πολέμου, τον οποίο συνεχίζουν με τον σύγχρονο οικονομικό πόλεμο της νέας καταστροφής του κόσμου. Για την υπεροχή πάλι της Γερμανίας, που δεν έβαλε κουκούτσι μυαλό, αλλά ζητάει νέα καταστροφή και του απατού της και όλων των άλλων ευρωπαϊκών λαών.
Εμείς θυμούμαστε τους νεκρούς μας.
Εμείς θυμούμαστε τη καταστροφή.
Εμείς δεόμεθα για την ανάπαυση όλων των ψυχών και όλων των ψυχών του κόσμου με βάση την Χιροσίμα που πριν 10 μέρες από την καταστροφή των Ανωγείων, συνέβη αυτό το τρομακτικό άνοιγμα του κουτιού της Πανδώρας που στένεψε πια την ζωή των ανθρώπων και την έχει θέσει από τότε 67 χρόνια περασμένα σε έσχατο κίνδυνο ανά πάσα στιγμή.
Γιατί πλέον δε μετρούμε τον πολιτισμό μετά χριστό, γιατί ο πολιτισμός μετά χριστό ήταν και είναι η ελπίδα κάθε χρόνο του κυκλικού χρόνου, ήταν και είναι η συγνώμη ,ήταν και είναι η συγχώρεση.
Μετά τη Χιροσίμα όμως δεν υπάρχει έλεος ,υπάρχει μόνο καταστροφή ολόκληρου του πολιτισμού. Αναρωτιόμαστε όμως το Γιατί. Γιατί;

