Τελευταία Νέα
Ο στρατηγός Κράιπε
Ό Χίτλερ δεν πίστευε στα αυτιά του. Κάθισε βαριά στην πολυθρόνα του. Στη “φωλιά των αετών” στον πύργο και στρατηγείο του στο Berchtesgaden στα χιονισμένα βουνά των Βαυαρικών Άλπεων. Με το ένα του χέρι χάιδεψε το αγαπημένο του λυκόσκυλο την Μπλόντι. Το άλλο το έφερε στο μέτωπο του και το έτριψε. Ζήτησε λίγο ουίσκι δίχως παγάκια από τον πιστό του υπηρέτη τον Χάιντς Λίγκε. Ήταν έτοιμος να καταρρεύσει. Ο Υποστράτηγος Karl Heinrich Georg Ferdinand Kreipe, ο οποίος για τη Wehrmacht ήταν ένας ζωντανός θρύλος, ένας αξιωματικός που πολεμούσε από τον Πρώτο παγκόσμιο πόλεμο και που στον Δεύτερο είχε διακριθεί και παρασημοφορηθεί για τις ικανότητες και το θάρρος του στο Ανατολικό μέτωπο, απήχθη από μια ντουζίνα ντόπιους Κρητικούς και Άγγλους κομάντο. 26 Απριλίου 1944…
Θα μπορούσε εύκολα να πρόκειται για σενάριο κάποιας καλογυρισμένης Χολιγουντιανής ταινίας. Θα μπορούσε κάποιος να ακούσει ή να διαβάσει την ιστορία και να μην πιστέψει λέξη. Θα έλεγε ότι τέτοια πράγματα δεν είναι δυνατόν να συμβούν ούτε στα παραμύθια με καλό τέλος, ούτε καν στις ταινίες του Χόλιγουντ. Και όμως ότι θα διαβάσετε όχι μόνο συνέβη αλλά είναι μια καταγεγραμμένη ιστορικά, πραγματικότητα.
Η απαγωγή του Στρατηγού Κράιπε στην Κρήτη, τσάκισε το ηθικό των Γερμανών, όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και σε οποιοδήποτε άλλο σημείο πολεμούσαν εκείνη τη στιγμή, και παράλληλα αναπτέρωσε το φρόνημα των λαών που μάχονταν ενάντια στους Ναζί. Όταν η είδηση, έφτασε μέχρι το Γερμανικό Επιτελείο Στρατού στο Βερολίνο αλλά και στα αυτιά του ιδίου του Χίτλερ, πως ένας μπαρουτοκαπνισμένος Γερμανός ταξίαρχος με ανδραγαθήματα στο Ανατολικό Μέτωπο, ο οποίος λίγες ημέρες πριν, είχε προαχθεί σε υποστράτηγο, απήχθη στην Κρήτη, Μετά από αυτό το γεγονός τίποτε δεν ήταν πλέον αδύνατον.
Ο προηγούμενος διοικητής Κρήτης στρατηγός Μύλερ, γνωστός για τις θηριωδίες του.Αυτός ήταν ο αρχικός στόχος
Το σχέδιο που επεξεργάζονταν οι Άγγλοι μήνες πριν την απαγωγή του Κράιπε, ήταν απλό και συνάμα περίπλοκο. Ένα σχέδιο γεμάτο κινδύνους και με πολύ μικρά ποσοστά επιτυχίας, εάν δεν υπήρχε άψογος συντονισμός κινήσεων. Ο Διοικητής της Κρήτης ο Γερμανός στρατηγός Μύλερ, γνωστός για τα εγκλήματα και τις θηριωδίες του σε βάρος του αδάμαστου κρητικού λαού, έπρεπε να απαχθεί, να μεταφερθεί σε συμμαχικό έδαφος και να πληρώσει για τα εγκλήματα του.
Όμως η τύχη δεν όρισε να είναι ο Μύλερ ο απαχθείς. Μια ξαφνική μετάθεση του και τη θέση του ως διοικητής στο νησί ανέλαβε ο ταξίαρχος Κράιπε. Ο οποίος μάλιστα προήχθη σε υποστράτηγο.
Τα πρόσωπα άλλαξαν όχι όμως και το σχέδιο. Αντί του Μύλερ, ο Κράιπε. Οι Εγγλέζοι έτριβαν τα χέρια τους. Ο Κράιπε ήταν πολύ γνωστός ανώτατος αξιωματικός της Wehrmacht. Το χτύπημα θα έκανε μεγαλύτερο θόρυβο…
Σε καθημερινή βάση, 24 ώρες το 24ωρο από απόσταση ασφαλείας, Άγγλοι κομμάντος ντυμένοι κρητικοί, αλλά και Κρητικοί που παρίσταναν τους βοσκούς παρακολουθούσαν και κατέγραφαν το πρόγραμμα του Διοικητή του νησιού. Από την ώρα που έφευγε από το σπίτι του το πρωί μέχρι την ώρα που επέστρεφε. Που πήγαινε ποιους συναντούσε, πόση ώρα έκανε το αυτοκίνητο του από το σπίτι στο στρατηγείο, ποιος οδηγούσε, που έκοβε ταχύτητα, πόσα αυτοκίνητα συνοδείας υπήρχαν. Οι κρητικοί είχαν γίνει η σκιά του.
Ως κατοικία του στρατηγού Κράιπε είχε επιλεγεί η βίλα ‘Αριάδνη’, απέναντι από τα ερείπια της αρχαίας Κνωσσού, πέντε περίπου χιλιόμετρα από το Ηράκλειο. Η βίλα είχε χτιστεί από τον ίδιο τον Άγγλο αρχαιολόγο Έβανς, που διενήργησε τις ανασκαφές για το ανάκτορο του βασιλιά Μίνωα. Για συμβολικούς λόγους ο Έβανς τότε, είχε χαρίσει στην βίλα το όνομα της κόρης του μυθικού βασιλιά. Στην μικρή κωμόπολη Άνω Αρχάνες, σε απόσταση 17 περίπου χιλιομέτρων από την βίλα, βρισκόταν το στρατηγείο του Κράιπε. Κατά την συνήθειά του, ο στρατηγός πήγαινε καθημερινά στο στρατηγείο του και επέστρεφε σπίτι του λίγο πριν τις 9 το βράδυ.
Οι λύσεις ήταν δύο. Η πρώτη να γίνει η απαγωγή μέσα στη βίλα Αριάδνη το βράδυ όταν ο Κράιπε θα αναπαυόταν και η δεύτερη να γίνει κατά τη διάρκεια που ο Κράιπε θα πήγαινε στο στρατηγείο του, δηλαδή στο δρόμο-εν κινήση. Είχε επιλεγεί μάλιστα και το ιδανικό σημείο. Μια δεξιά στροφή κατηφορική ,σε μια ερημιά της διαδρομής, όπου τα αυτοκίνητα αναγκαστικά έκοβαν ταχύτητα για να μην πέσουν στον γκρεμό. Δεξιά και αριστερά της στροφής υπήρχαν και άδεια αρδευτικά χαντάκια, ιδανικά για να κρυφτούν εκεί οι απαγωγείς. Η πρώτη λύση απορρίφθηκε εξ αρχής. Η Βίλα ήταν περιφραγμένη με τριπλή σειρά ηλεκτροφόρων συρμάτων και φυλασσόταν από μια ολόκληρη διμοιρία, που χρησιμοποιούσε ειδικά εκπαιδευμένα σκυλιά. Τα περίπολα ήταν τόσο πυκνά και οι επισκέψεις διαφόρων ανώτερων αξιωματικών τόσο συχνές, τους οποίους ασφαλώς συνόδευε η δική τους ομάδα φρούρησης, ώστε η παραμικρή κίνηση θα γινόταν άμεσα αντιληπτή.
Η πορεία στον χιονισμένο Ψηλορείτη. Ο Κράιπε είναι ο δεύτερος στη φωτό.
Εμπνευστής του σχεδίου ήταν ο Βρετανός ταγματάρχης Πάτρικ Φέρμορ. Ένας αξιωματικός που λάτρευε την Κρήτη και οι Κρητικοί τον εμπιστεύονταν. Τον φώναζαν μάλιστα “Πάντυ” ή “Φιλεντεμ”, επειδή αγαπούσε το κρητικό αυτό τραγούδι. Ο Φιλεντέμ λοιπόν ανέλαβε να βρεί και να οργανώσει την ομάδα απαγωγής. Επέλεξε λοιπόν τον Λοχαγό William Stanley Moss, ο οποίος μιλούσε άψογα πολλές γλώσσες και την Γερμανική και ήταν άσσος στην οδήγηση. Είχε εκπαιδευτεί και σαν κομάντο. Επιλέχτηκαν ακόμη οι Μανώλης Πατεράκης, μέλος της τοπικής αντίστασης, που γνώριζε άπταιστα τα μονοπάτια και τα βουνά της Κρήτης, όπως και ο ανθυπολοχαγός Γιώργος Τυράκης από την Σάτα (γνωστός στην περιοχή ως Τυρογιώργης). Και οι δύο αυτοί Κρήτες είχαν εκπαιδευτεί στα σαμποτάζ στην Μέση Ανατολή.
Κατά τη διάρκεια της τελευταίας εκπαίδευσης τους στη Μέση ανατολή, ο Πατεράκης είπε στον Φιλεντέμ να πάρει στην ομάδα και κάποιους άλλους κρητικούς που θα βοηθούσαν στην πραγματοποίηση του εγχειρήματος. Τους Γρηγόρη Χναράκη, Αντώνη Παπαλεωνίδα και Αντώνη Ζωιδάκη –όλοι εκπαιδευμένοι στην Διεύθυνση Ειδικών Επιχειρήσεων (Special Operation Executive -SOE) Καΐρου, στον επιχειρησιακό κλάδο για την Ελλάδα, το Αιγαίο και την Βουλγαρία (Advance Force 133). Μετά το πέρας των προετοιμασιών, ο Φέρμορ μαζί με την αρχική ομάδα στάλθηκε μέσω Βεγγάζης στο Μπρίντεζι της Ιταλίας, ώστε λαμβάνοντας μέρος σε σύντομες καταδρομικές αποστολές να εξασκήσουν τις γνώσεις τους.
Η ομάδα έφτασε στη Κρήτη μια άσχημη νύχτα του χειμώνα του 44 και αμέσως οι αντάρτες του καπετάνιου Ζωγραφάκη, την οδήγησαν σε ασφαλή σπηλιά για να ξεκουραστεί και να ανασυνταχθεί. Στην ομάδα εντάχθηκε και ο εκπαιδευμένος σε σαμποτάζ Μιχάλης Ακουμιανάκης, γνωστός και ως Μίκυ. Την ομάδα που πλέον είχε μεγαλώσει θα βοηθούσαν στην περίπτωση που κάτι στράβωνε και δεχόταν επίθεση από Γερμανούς, οι άνδρες του καπετάνιου Μπαντουβά.
Διαβάστε την συνέχεια... »
Θύμα του ΔΝΤ η ανωγειανή κτηνοτροφία
29/04/2011
Ο κάμπος της Νίδας, όπως το κατέγραψε ο φακός της ΑΝΩΓΗΣ πριν από δυο ημέρες. Καταπράσινος, ανοιξιάτικος και φυσικά γεμάτος από ανωγειανά κοπάδια...
Κραυγή αγωνίας από τους κτηνοτρόφους των Ανωγείων που έχουν ξεπεράσει πλέον τα όρια τους εξαιτίας της οικονομικής κρίσης. «Δεν έχουμε μέλλον», «αν δεν παρθούν μέτρα θα σβήσουμε από το χάρτη», «το μνημόνιο διέλυσε τον παραγωγικό ιστό της περιοχής» ήταν μερικά μόνο από τα σχόλια που έκαναν στη συζήτηση που είχαμε μαζί τους στα καφενεία του χωριού.
Υπογράμμιζαν και μάλιστα με έντονο τρόπο, ότι δεν είναι σε θέση να ανταπεξέλθουν στις υποχρεώσεις τους εξαιτίας των υψηλών τιμών στις ζωοτροφές από τη μια πλευρά, ενώ από την άλλη και αυτές ακόμα οι επιδοτήσεις που λαμβάνουν από την Ε.Ε. δεν φτάνουν ποτέ στα χέρια τους, καθώς τα χρήματα τα παρακρατεί η Αγροτική Τράπεζα, λόγω οφειλών και δανείων.
Η δυσμενής οικονομική κατάσταση των Ανωγειανών κτηνοτρόφων θέτει σε άμεσο κίνδυνο τον κοινωνικό και παραγωγικό ιστό της τοπικής κοινωνίας, που σε ποσοστό πάνω από 90% η οικονομία της στηρίζεται στην παραγωγή γαλακτοκομικών προϊόντων.
Τα αποτελέσματα του μνημονίου και του ΔΝΤ είναι εμφανή πλέον στην ανωγειανή κτηνοτροφία και τα πράγματα αναμένεται να χειροτερέψουν το αμέσως επόμενο διάστημα, αφού από πουθενά δεν φαίνεται φως. Αν υπολογιστεί μάλιστα και η περικοπή των επιδοτήσεων το 2013, το τοπίο που θα διαμορφωθεί στ΄ Ανώγεια τα προσεχή χρόνια θα είναι τρομακτικό.
Όμως, πριν ακόμα φτάσουμε σε σημεία ερημοποίησης του ανωγειανού αοριού και της ντόπιας οικονομίας, θα πρέπει εδώ και τώρα η ελληνική πολιτεία, το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης να σκύψει με σοβαρότητα πάνω στα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι ορεινοί δήμοι. Η κατάσταση έχει φτάσει στο απροχώρητο και η «έκρηξη» από την πλευρά των κτηνοτρόφων δεν θα αργήσει.
Πάντως όσο δύσκολα κι αν είναι τα πράγματα, ή όσο δύσκολα κι αν γίνουν, που θα γίνουν από εδώ και μπρος, είμαστε βέβαιοι ότι οι Ανωγειανοί θα βρουν τον τρόπο, να ξεπεράσουν τα προβλήματα για να μπορέσει να σταθεί και πάλι στα πόδια της η ντόπια κτηνοτροφία που τόσα πολλά έχει προσφέρει στην οικονομία της Κρήτης και της Ελλάδας.
Ανωγειανοί ήρωες στην Επανάσταση του 1821
27/04/2011
Η ελληνική επανάσταση του 1821 εξαπλώθηκε στην Κρήτη παρά τη στρατιωτική υπεροχή του τουρκικού στοιχείου. Οι αγώνες της Κρήτης, που κινούνται στο ίδιο ιστορικό πλαίσιο με το ξεσήκωμα της άλλης Ελλάδας, διαρκούν 10 σχεδόν χρόνια και περνούν από φάσεις επιτυχίας, αλλά και οδυνηρών συνεπειών. Οι επαναστατικές εξεγέρσεις αρχίζουν από τα Σφακιά. Στις 7 Απριλίου 1821, πραγματοποιείται επαναστατική συνέλευση στη θέση Γλυκά Νερά. Λίγο αργότερα, στις 15 Απριλίου, επαναλαμβάνεται η συνέλευση στην Παναγία τη Θυμιανή, που γίνεται η Αγία Λαύρα της Κρήτης. Στη συνέλευση παίρνουν μέρος 1500 επαναστάτες από όλη την Κρήτη και στις αρχές Ιουνίου αρχίζει επίσημα πια ο κρητικός αγώνας. Η πρώτη φάση των αγώνων διαρκεί ως το 1824, όταν οι Τούρκοι καλούν σε βοήθεια μεγάλες αιγυπτιακές δυνάμεις, που κατορθώνουν να καταπνίξουν τα επαναστατικά κινήματα. Η δεύτερη φάση αναζωπύρωσης της επανάστασης αρχίζει από τη Γραμβούσα το 1825. Απλώνεται σε όλο το νησί και διατηρείται με επιτυχία ως το 1830. Τότε υπογράφεται στο Λονδίνο το “Πρωτόκολλο”, με το οποίο παρέχεται στην Ελλάδα η ανεξαρτησία της. Έξω όμως από τα όριά της μένει η Μεγαλόνησος, που εξακολουθεί να βρίσκεται στην απόλυτη δικαιοδοσία του Σουλτάνου.Τ’Ανώγεια είχαν τη δική τους ξεχωριστή συμμετοχή σε φόρο αίματος κατα τη διάρκεια της επανάστασης του ’21 με ήρωες ονομαστούς, που διακρίθηκαν για τη γενναιότητα τους και τη φιλοπατρία τους:
KEΦAΛOΓIANNHΔEΣ:
Παλιά ονομαστή οικογένεια από τα Aνώγεια. Kατά την παράδοση προέρχεται από τους Kαλλέργηδες.
Eνα από τα μέλη της ,κάποιος Iωάννης, από την εποχή της Eνετοκρατίας κατοικούσε στ’ Aνώγεια και ήταν καπετάνιος (κεφαλάς ή κεφαλάτορας ,όπως ονομαζόταν τότε οι προύχοντες)Παντρεύτηκε την κόρη κάποιου Eνετού άρχοντα (όταν έγινε η άλωση του Xάνδακα από τους Tούρκους) κι έτσι έγινε ο αρχηγός του οίκου.
Tο 1821 μια ολόκληρη ομάδα Kεφαλογιάννηδων αποδεκατίστηκε στ’ Aνώγεια πολεμώντας στο σημείο εκείνο που σήμερα ονομάζουν «Aποκεφαλισμένοι».
Kατά την επανάσταση του 1821 διακρίθηκε ο Nικόλαος Kεφαλογιάννης, γενναίος αγωνιστής και δημοτικός ποιητής.
NIΩTHΣ MIXAHΛ:
Γεννήθηκε στ’ Aνώγεια το 1768 και διακρίθηκε στην επανάσταση του 1821.
Με την υποστολή της σημαίας του αγώνα το 1830 κατέφυγε στην Πeλοπόννησο όπου και έλαβε το βαθμό του εκατόνταρχου. Πέθανε σε βαθειά γεράματα το 1865 μακριά από την πατρίδα του.
NIΩTHΣ ΣTAYPOYΛHΣ:
Ήταν γιος του Mιχάηλ και γεννήθηκε στ’ Aνώγεια το 1795.Συμμετείχε με γενναιότητα στην επανάσταση του 1821 πολεμώντας πλάι στον πατέρα του. Mε τη λήξη της επανάστασης ακολούθησε άλλους πατριώτες στην Πελοπόννησο όπου αγωνίστηκε φέροντας το βαθμό του πεντακοσίαρχου. Tο 1841,επανέρχεται στην Kρήτη και συμμετέχει στην εκεί επανάσταση μέχρι το τέλος και αυτής. Έπειτα επέστρεψε στην Πελοπόννησο όπου και πέθανε το 1868.
ΞETPYΠHΣ ΣTAΥPOYΛHΣ:
Γενναίος οπλαρχηγός της Kρήτης καταγόμενος από τ’ Aνώγεια όπου γεννήθηκε το 1797.
Mε την έκρηξη της επανάστασης του 1821, πήρε τα όπλα και πολέμησε με σθένος τον εχθρό, επικεφαλής των συγχωριανών του επαναστατών. Διακρίθηκε σε πολλές μάχες για την ανδρεία του και για τις τολμηρές του επιδρομές και ενέδρες ,γι αυτό και τιμήθηκε με το βαθμό του τριακοσίαρχου.
Oταν το 1824 εισέβαλαν στην Kρήτη οι Aιγύπτιοι, πνίγοντας την επανάσταση στο αίμα ,ο Ξετρύπης σπεύδει να πολεμήσει στο πλευρό των συμπατριωτών του ,μέχρι το 1830 ,οπότε η επανάσταση ξεψυχά. Tότε ο Kρητικός αγωνιστής πηγαίνει ξανά στην ελεύθερη Eλλάδα, όπου με το βαθμό του ανθυπολοχαγού υπηρετεί τη Bασιλική Φάλαγγα. Tο 1841 επανέρχεται στην Kρήτη για να βοηθήσει τους κρητικούς στην επανάσταση που είχε ήδη ξεσπάσει.
Διακρίθηκε σε πολλές μάχες προσφέροντας παράλληλα την πολύτιμη εμπειρία του στους άλλους αγωνιστές.
Πέθανε στην Kρήτη το 1872.
ΠΛEYPHΣ MIXAHΛ:
Γεννήθηκε στα 1790 περίπου στα Aνώγεια.
Πήρε μέρος στην επανάσταση του 1821 ως αρχηγός των συγχωριανών του και πολέμησε ηρωικά στις επαρχίες Xανίων και Pεθύμνου.
Στα 1827 με εντολή των ελληνικών αρχών, έσπευσε με τους άνδρες του στην Aττική για να βοηθήσει το Γεώργιο Kαραισκάκη. Aλλά τον Aπρίλιο του ίδιου έτους στη μάχη του Φαλήρου, έπεσε ηρωικά αφήνοντας μνήμη ήρωα αγωνιστή.
ΣKOYΛAΣ:
Ένας από την επιφανέστατη οικογένεια των αγωνιστών από τα Aνώγεια. Aν και δεν υπάρχει κανένα άλλο στοιχείο γιαυτόν ούτε καν το όνομά του, αναφέρεται σε πολλές ιστορικές πηγές σαν ένας ήρωας που σκοτώθηκε στη μάχη του Γαράζου το 1833.
ΣMΠΩKOΣ BAΣIΛEIOΣ:
Oπλαρχηγός της Kρήτης καταγόμενος από τα Aνώγεια. γεννήθηκε στα 1780. Oταν ξέσπασε η Eπανάσταση του 1821, εξελέγη αρχηγός των συγχωριανών του διεξάγοντας πολυάριθμες μάχες κατά των Tούρκων στο Pέθυμνο και κυρίως στο Hράκλειο.
Συνέχισε να πολεμά με ηρωισμό πάντα μέχρι το 1830.Πέθανε στ’ Aνώγεια το 1858.
Η τάση της κρητικής κοινωνίας να εξιδανικεύσει την τόλμη και τη δύναμη δίνει περισσότερη αξία στον κρητικό πολεμιστή. Η αντρειγιά είναι λοιπόν αλήθεια και πράξη ζωής για τους Ανωγειανούς. «Γεύγεσαι γιε μου γεύγεσαι χαροκοπάς και πίνεις, κι οι Τούρκοι κατεβαίνουνε !. Μην ντροπιαστείς υγιέ μου- Πρόβαλλε μάνα μου να ιδείς πόσες χιλιάδες είναι, κι αν είναι δυο να γεύγομαι, κι αν είναι τρεις να πίνω, κι αν είναι περισσότεροι να παίρνω τάρματά μου. Στο τραγούδι αυτό, (δημοσιευμένο στις συλλογή του Ιδ. Παπαγρηγοράκη, Αρ. Κριάρη, 1856), θαυμάζουμε την αντρεία αλλά και την άγρυπνη έγνοια του κρητικού πολεμιστή για τη μοίρα της Κρήτης ειδικότερα και της Ελλάδας γενικότερα!
Ιωάννα Μπισκιτζή
Λέκτορας Κλασικής Φιλολογίας.
Πηγή:
1) Αρχείο αγωνιστων του'21 [βιβλιοθήκη UOA]
2) Δημοσίευση του Π.Ο.Ρ.[Ρεθεμνιώτες ήρωες στην Επανάσταση του 1821
3) 180 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ [2002 ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ]
«ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΟΦΟΡΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ»
23/04/2011
Του Βασιλείου Δημαρ. Κουνάλη
Master Θεολογίας παν/μίων Σαμπεζύ, Γενεύης & Φριβούργου
Αγαπητοί φίλοι, Χριστός Ανέστη! Η εορτή του Πάσχα, όπως κάθε εορτή, εμπεριέχει συγκεκριμένα μηνύματα, τα οποία πολλές φορές ο σύγχρονος τρόπος ζωής δεν μας επιτρέπει στο βαθμό που θέλουμε και μπορούμε να τα βιώσουμε. Έτσι περνά απαρατήρητη ή ως κάτι το συνηθισμένο ή ως μια εθιμική ημέρα. Ο κατηχητικός λόγος του αγίου Ιωάννου που ακολουθεί σε μετάφραση, τα λέει όλα. Εμείς θα επισημάνουμε ορισμένα που θεωρούμε βασικά κι εσείς ας εμβαθύνετε στα υπόλοιπα.
1) Η αγάπη του Χριστού δεν έχει όρια. Είναι τέτοια, από την οποία «ούτε θάνατος, ούτε ζωή, ούτε άγγελοι, ούτε αρχαί, ούτε δυνάμεις, ούτε ενεστώτα, ούτε μέλλοντα, ούτε ύψωμα, ούτε βάθος, ούτε τις κτίσις ετέρα δυνήσεται ημάς χωρίσαι» (Ρωμ. 8, 39). Δέχεται όλους τους ανθρώπους αρκεί εκείνοι να το θελήσουν. Ο Χριστός από αγάπη δίδει το χέρι Του και ζητά την ανταπόκρισή μας. Σκοπός Του όλοι να εισαχθούμε στον παράδεισο.
2) Με το σταυρό και την ανάστασή Του συνετρίβη ο τρομερός κι ανίκητος θάνατος, ο άνθρωπος ελευθερώθηκε από τα δεσμά της φθοράς και της αμαρτίας, οι άγγελοι χάρηκαν. Τι κι αν υπάρχει θάνατος; Έλυσε τις οδύνες του θανάτου ο «κατελθών εις τον Άδην». Για όσους πιστεύουμε στην ανάσταση δεν υπάρχει πλέον η φρίκη του θανάτου. Ας έρθει οποιαδήποτε στιγμή θέλει. Δε θα κάμει τίποτε άλλο, από το να μας μεταβιβάσει «εκ του θανάτου εις την ζωήν».
3) Η ημέρα της Αναστάσεως είναι ημέρα χαράς, ευφροσύνης κι αγαλλιάσεως. Σήμερα αγάλλονται και χαίρονται οι πάντες και τα πάντα. Είναι η λαμπρότερη και η ωραιότερη ημέρα της χριστιανοσύνης. Τα πάντα σήμερα γίνονται φαιδρά και χαρμόσυνα. Η ημέρα της Αναστάσεως ξεχωρίζει από όλες τις άλλες, είναι η «κυρία των εορτών» και δεσπόζει μεταξύ των υπολοίπων. Δι’ αυτό, οφείλουμε να την τηρούμε καθώς της πρέπει, ξεκινώντας από την κάθαρση του εαυτού μας και συνεχίζοντας με έργα αγάπης προς τον πλησίον.
Ας προβληματιστούμε όμως περισσότερο μελετώντας το ίδιο το κείμενο του Φωστήρος της Αντιοχείας, που διαβάζεται στους ιερούς ναούς στο τέλος της αναστάσιμης λειτουργίας: «Αν κάποιος είναι ευσεβής και φίλος του Χριστού, ας απολαύσει αυτή την καλή πανήγυρη. Αν κάποιος είναι δούλος ευγνώμων, ας μπει με χαρά στην ευφροσύνη του Κυρίου του. Αν κάποιος κοπίασε νηστεύοντας, ας πάρει τώρα το δηνάριο. Αν κάποιος εργάστηκε από την πρώτη ώρα, ας δεχθεί τώρα τον μισθό που του οφείλεται. Αν κάποιος ήρθε μετά την τρίτη ώρα, ας γιορτάσει ευχαριστώντας. Αν κάποιος ήρθε περί την έκτη ώρα, ας μη αμφιβάλλει καθόλου, γιατί δεν ζημιώνεται καθόλου. Αν κάποιος ήρθε καθυστερημένος την ενάτη ώρα, ας πλησιάσει χωρίς ενδοιασμό. Αν κάποιος έφτασε μόνο την ενδεκάτη ώρα, ας πλησιάσει και αυτός χωρίς καθόλου να δειλιάζει. Γιατί ο Κύριος, όντας φιλότιμος, δέχεται και τον τελευταίον όπως και τον πρώτον. Αναπαύει εκείνον που ήρθε την ενδεκάτη ώρα, όπως και εκείνον που εργάστηκε από την πρώτη. Και τον τελευταίο τον ελεεί, και τον πρώτο τον ικανοποιεί. Και σ’ εκείνον δίνει, και σ’ αυτόν χαρίζει. Και τα έργα τα δέχεται, και τη θέληση την εκτιμά. Και την πράξη την τιμά, και τη διάθεση την επαινεί.
Εισέλθετε λοιπόν όλοι στη χαρά του Κυρίου μας. Και πρώτοι και δεύτεροι απολαύστε την αμοιβή σας. Πλούσιοι και φτωχοί, πάρτε όλοι μαζί μέρος στο χορό. Εγκρατείς και νωθροί, τιμήστε την ημέρα αυτή. Όσοι νηστέψατε και όσοι δεν νηστέψατε, ευφρανθείτε σήμερα. Το τραπέζι είναι γεμάτο, απολαύστε όλοι. Το μοσχάρι είναι πολύ, κανένας να μη βγει έξω πεινασμένος. Απολαύστε όλοι τον πλούτο της αγαθότητάς του. Κανείς να μη παραπονείται για φτώχεια, γιατί ήρθε η βασιλεία όλων. Κανείς να μη θρηνεί για τα πταίσματά του, γιατί από τον τάφο ανέτειλε η συγγνώμη. Κανείς να μη φοβάται το θάνατο, γιατί ο θάνατος του Σωτήρα μας ελευθέρωσε. Τον έσβησε, ενώ ήταν κρατούμενός του. Εμπόδισε τον άδη αυτός που κατέβηκε στον άδη. Τον πίκρανε όταν γεύθηκε τη σάρκα του. Και αυτό προλαβαίνοντάς το ο Ησαϊας βροντοφώναξε. «Ο άδης πικράθηκε», όταν σε συνάντησε κάτω. Πικράθηκε, επειδή νεκρώθηκε. Πικράθηκε, επειδή εμπαίχτηκε. Έλαβε σώμα, και βρήκε τον Θεό. Έλαβε χώμα (γη), και συνάντησε τον ουρανό. Έλαβε εκείνο που έβλεπε, και έπεσε από εκεί που δεν έβλεπε. «Πού είναι, θάνατε, το κεντρί σου; Πού είναι, άδη, η νίκη σου;». Αναστήθηκε ο Χριστός, και έπεσαν οι δαίμονες. Αναστήθηκε ο Χριστός, και χαίρονται οι άγγελοι. Αναστήθηκε ο Χριστός, και η ζωή απελευθερώθηκε. Αναστήθηκε ο Χριστός, και κανένας νεκρός δεν υπάρχει στα μνήματα. Γιατί ο Χριστός με την ανάστασή του έγινε η αρχή όλων των νεκρών. Αυτού η δόξα και το κράτος στους αιώνες. Αμήν» (Θεοδ. Στουδίτου, Λόγος εις την Αγίαν Κυριακήν του Πάσχα, ΕΠΕ 18, 53 – 55).
Αναδημοσίευση από Κουδουμιανά Μηνύματα 15 (2011) 1-2.
Δημοσιεύθηκε σε: Τελευταία Νέα
Απο την περιφορά των Επιταφίων στ’ Ανώγεια
23/04/2011
Μέσα σε κλίμα θρησκευτικής κατάνυξης, οι πιστοί των Ανωγείων, συμμετείχαν στον επιτάφιο θρήνο της Μεγάλης Παρασκευής. Οι κάτοικοι του χωριού, προσήλθαν στις τέσσερις ενορίες των Ανωγείων και έψαλλαν τα εγκώμια της Θεοτόκου. Η περιφορά των επιταφίων ξεκίνησε περίπου στις 9 το βράδυ. Πρώτος στη Πλατεία Αρμί έφτασε ο ομορφοστολισμένος Επιτάφιος της Παναγίας με επικεφαλής τον ιερέα Κωσταντίνο Σκουλά. Ακολούθησε ο ανθοστόλιστος Επιτάφιος του Αγίου Γεωργίου με τον πατέρα Ανδρέα Κεφαλογιάννη. Τελευταίος για περιφορά στο χωριό, βγήκε ο επιβλητικός Επιτάφιος του Άι Γιάννη με τον πατέρα Γεώργιο Ανδρεαδάκη. Η περιφορά του Επιταφίου του Αγίου Δημητρίου, που ήταν κατά κοινή ομολογία ο πιό εντυπωσιακός, με τον πατέρα Ανδρέα Δραμουντάνη, έγινε μόνο στο Μετόχι. Βέβαια δεν έλειψαν οι μπαλωθιές παρά το γεγονός ότι δεν το επι-καλούσε η πένθιμη βραδιά. Σήμερα, Μεγάλο Σάββατο, από το πρωϊ έχουν ξεκινήσει οι προετοιμασίες για την Ανάσταση και με σύμμαχο τον καλό καιρό, τα παιδιά των Ανωγείων, έχουν ξεκινήσει το “χτίσιμο” των Αρφανών. Ήδη όμως η τσίκνα από το ψήσιμο του οφτού, είναι διάχυτη στα Ανώγεια.
Όσοι πιστοί προσέλθετε για μια μοναδική Ανάσταση στα ιστορικά Ανώγεια.
ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΛΑ
Τετρακόσιους τόνους γραβιέρα στους απόρους της χώρας από την Ένωση Αγροτικών Συνεταιρισμών Ρεθύμνου
21/04/2011
Πάνω από τετρακόσιους τόνους γραβιέρας θα διαθέσει η Ένωση Αγροτικών Συνεταιρισμών (ΕΑΣ) Ρεθύμνου, στην οποία συμμετέχει και ο Κτηνοτροφικός Συνεταιρισμός Ανωγείων, σε άπορους και δικαιούχους όλης της χώρας.
Η ΕΑΣ Ρεθύμνου ήταν η μοναδική Ένωση που μειοδότησε στο διεθνή διαγωνισμό για την ανάδειξη του φορέα εκτέλεσης του έργου “Δωρεάν Διανομή Τυριού Γραβιέρα Κρήτης” από τον ΟΠΕΚΕΠΕ (Οργανισμός Πληρωμών και Ελέγχου Κοινοτικών Ενισχύσεων Προσανατολισμού και Εγγυήσεων).
Χρόνια τώρα, η ΕΑΣ Ρεθύμνου έχοντας επίγνωση -μεταξύ άλλων- του κοινωνικού της ρόλου, συμμετέχει ενεργά στις πρωτοβουλίες που έχουν στόχο την ευαισθητοποίηση όλων σε κοινωνικά θέματα, στηρίζοντας ιδρύματα και φορείς που προσφέρουν κοινωφελές έργο.
Όπως ανέφερε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο πρόεδρος της ΕΑΣ Ρεθύμνου Νίκος Μπιρλιράκης, η διανομή θα ξεκινήσει το Σεπτέμβριο του 2011 και πρέπει να έχει ολοκληρωθεί έως το τέλος του χρόνου. «Η γραβιέρες θα τεμαχιστούν σε τεμάχια του ενός κιλού, θα συσκευασθούν και θα παραδοθούν σύμφωνα με τους πίνακες απόρων, αλλά και άλλων δικαιούχων (π.χ. πολύτεκνοι) στους ανά νομούς υπεύθυνους φορείς διανομής, όπως Μητροπόλεις, σύλλογοι ΑΜΕΑ, Πολύτεκνοι, Ιδρύματα Απόρων κ.ά.», σημείωσε.
Για το τυπικό της παραλαβής και της διάθεσης αρμόδια υπηρεσία θα είναι η Διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης των Περιφερειών.