Τοπικά

Με μια ιστορική απόφαση ιταλικό δικαστήριο δικαιώνει τους συγγενείς θυμάτων της ναζιστικής θηριωδίας στο Δίστομο, ανοίγοντας τον δρόμο για την καταβολή των γερμανικών αποζημιώσεων.

Σύμφωνα με πληροφορίες, το ανώτατο δικαστήριο της Ιταλίας απέρριψε αίτηση που είχε καταθέσει η Γερμανία, κατά της ευνοϊκής απόφασης του Εφετείου της Φλωρεντίας.

Το 2007 το Εφετείο της Φλωρεντίας είχε κρίνει ότι ακίνητα της Γερμανίας που βρίσκονται σε ιταλικό έδαφος, μπορούν να κατασχεθούν ώστε να αποζημιωθούν οι συγγενείς των εκτελεσθέντων.

Μάλιστα, η υπόθεση έχει μεταφερθεί στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, κατόπιν προσφυγής της Γερμανίας, ενώ η Ελληνική Πολιτεία έχει ήδη αποστείλει στοιχεία στη Χάγη, προκειμένου να υποστηρίξει τους ισχυρισμούς των συγγενών των θυμάτων στο Δίστομο.

Και ενώ η Ιταλία δικαίωνε τους κατοίκους του Διστόμου, στην Ελλάδα, Γερμανοί πολίτες, συγκεντρώθηκαν στη γερμανική πρεσβεία στο Κολωνάκι ζητώντας την καταβολή των γερμανικών αποζημιώσεων στην Ελλάδα.

Ωστόσο, ο Γερμανός πρόξενος στην Αθήνα τόνισε ότι δεν τίθεται θέμα γερμανικών αποζημιώσεων, λέγοντας ότι η Γερμανία αναγνωρίζει μόνο το ηθικό κομμάτι της σφαγής του Διστόμου.

Η Σφαγή στο Δίστομο

Στο Δίστομο του νομού Βοιωτίας έγινε κατά τον Β’ Παγκόσμιο πόλεμο μια εκ των μεγαλύτερων σφαγών αμάχων από τις στην Ελλάδα Γερμανικές κατοχικές δυνάμεις.

Στις 10 Ιουνίου του 1944 ο Fritz Laufenbach, λοχαγός των SS του 2ου λόχου του 1ου τάγματος του 7ου τεθωρακισμένου συντάγματος της αστυνομίας SS, έλαβε διαταγή να μετακινήσει τον λόχο του από την Λειβαδιά προς το Δίστομο, Στείρι και Κυριάκι με σκοπό τον εντοπισμό ανταρτών στην δυτική πλευρά του Ελικώνα.

Ταυτόχρονα ο 10ος και 11ος λόχος του 3ου τάγματος από την Άμφισσα κατευθυνόταν προς το Δίστομο για να συναντήσουν τον 2ο λόχο.

Οι 3 λόχοι συναντήθηκαν χωρίς να έχουν εντοπίσει αντάρτες εκτός από 18 παιδιά που κρύβονταν σε γύρω στάνες. Έξι από τα παιδιά που προσπάθησαν να δραπετεύσουν εκτελέστηκαν.

Οι Γερμανοί μπήκαν στο Δίστομο και εκφοβίζοντας τους χωρικούς έμαθαν ότι υπήρχαν αντάρτες στο Στείρι. Ο 2ος λόχος κατευθύνθηκε προς τα εκεί και στην θέση Λιθαράκι ,περιοχή του Στειρίου έπεσε σε ενέδρα των ανταρτών του 11ου λόχου του 3ου τάγματος του 34ου συντάγματος του ΕΛΑΣ.

Η μάχη του Στειρίου ήταν σκληρή και κράτησε περίπου μέχρι τις δύο το μεσημέρι αναγκάζοντας τους Γερμανούς σε οπισθοχώρηση . Οι απώλειες των Γερμανών ήταν περίπου 40 νεκροί και των ανταρτών 1.

Τα αντίποινα για την οπισθοχώρηση

Μετά την μάχη οι Γερμανοί μπήκαν στο Δίστομο και σε αντίποινα για τις απώλειές τους άρχισαν την σφαγή όσων κατοίκων έβρισκαν στο χωριό. Η μανία τους ήταν τόσο μεγάλη, ώστε δεν ξεχώριζαν από το μακελειό ούτε τα γυναικόπαιδα ούτε τους ηλικιωμένους. Τον ιερέα του χωριού τον αποκεφάλισαν, βρέφη εκτελέστηκαν και γυναίκες βιάστηκαν πριν θανατωθούν.

Η σφαγή σταμάτησε μόνον όταν νύχτωσε και αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στην Λειβαδιά, αφού πρώτα έκαψαν τα σπίτια του χωριού. Οι εκτελέσεις συνεχίστηκαν και κατά την επιστροφή των Γερμανών στην βάση τους, καθώς σκότωναν όποιον άμαχο έβρισκαν στον δρόμο τους.

Οι νεκροί του Δίστομου έφτασαν τους 228, εκ των οποίων οι 117 γυναίκες και 111 άντρες, ανάμεσά τους 53 παιδιά κάτω των 16 χρόνων. Η μαρτυρία του απεσταλμένου του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού Eλβετού George Wehrly ο οποίος έφτασε στο Δίστομο μετά λίγες μέρες μιλάει για 600 νεκρούς στην ευρύτερη περιοχή.

Ένας από τους επικεφαλής που θεωρήθηκε υπεύθυνος για την σφαγή στο Δίστομο Χανς Τσάμπελ (Hans Zampel) μετά το τέλος του πολέμου συνελήφθη στην Γαλλία και εκδόθηκε στην Ελλάδα. Στην πορεία ζητήθηκε η μεταφορά του στην Γερμανία για τις εκεί έρευνες όπου και παρέμεινε. Σύμφωνα με κάποιες πληροφορίες ζει ως σήμερα ελεύθερος

Ο λοχαγός των SS Φριτς Λάουτενμπαχ (Fritz Lautenbach) είναι ο άνθρωπος που εκτέλεσε την εντολή και συνέταξε την σχετική ψευδή αναφορά. Η αναφορά του Lautenbach αμφισβητήθηκε άμεσα από τον επίσης αυτόπτη μάρτυρα της μυστικης αστυνομίας, Georg Koch.

Το πρώτο Προεδρείο καθώς και η Εκτελεστική Επιτροπή αναδείχθηκαν για τον Σύνδεσμο «ΤΑ ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ», σε πνεύμα ομοφωνίας, στην 1η τακτική Συνεδρίαση του Δ.Σ. του Συνδέσμου, που πραγματοποιήθηκε στην έδρα του Συνδέσμου στον Δήμο Χερσονήσου, Πρόεδρος αναδείχθηκε ο Δήμαρχος Οροπεδίου Λασιθίου κ. Γιώργος Μηλιαράς με 15 ψήφους στο σύνολο των 15 ψηφισάντων, Αντιπροεδρος αναδείχθηκε η Δήμαρχος Φαιστού κα Μαρία Πετρακογιώργη με 15 ψήφους στο σύνολο των 15 ψηφισάντων

Για την Εκτελεστική Επιτροπή Πρόεδρος ορίζεται ο Πρόεδρος του Συνδέσμου κ. Γιώργος Μηλιαράς ενώ ως τακτικά μέλη αναδείχθηκαν οι Δήμαρχος Ανωγείων, κ. Σωκράτης Κεφαλογιάννης και: ο Δήμαρχος Βιάννου, κ. Παύλος Μπαριτάκης, ενώ αναπληρωματικο μέλος αναδείχθηκε ο Αντιδήμαρχος Ιεράπετρας, κ. Μάνος Μαρκόπουλος με 15 ψήφους στο σύνολο των 15 ψηφισάντων.

Πρόκειται για την πρώτη συνάντηση των εκπροσώπων των νέων, Καλλικρατικών Δήμων στην οποία δόθηκε η δυνατότητα να ενημερωθούν για την πρωτοβουλία αυτή που ξεκίνησε τα προηγούμενα χρόνια από Δημάρχους της Κρήτης όπως ο κ. Χάρης Ροδιτάκης (τέως Δήμαρχος Επισκοπής Ηρακλείου Κρήτης) ο οποίος εξάλλου συμμετείχε στη συνάντηση ως ένας από τους εμπνευστές και θερμούς υποστηρικτές της πρωτοβουλίας αλλά και με τη νέα του ιδιότητα ως σύμβουλος του Περιφερειάρχη Κρήτης σε θέματα Τουρισμού.

Τόνισε, δε, την ήδη εκφρασμένη υποστήριξη της πρωτοβουλίας τόσο από τον Περιφερειάρχη Κρήτης κ. Σταύρο Αρναουτάκη όσο και από τον Γ. Γραμματέα της Αποκεντρωμένης Διοίκησης κ. Αθανάσιο Καρούντζο που συμμετείχε και σε συνεδρίαση της Ομάδας για την πρωτοβουλία, στο τέλος του προηγούμενου έτους.

Ο Δήμαρχος Χερσονήσου, κ. Ζαχαρίας Δοξαστάκης αφού υποδέχθηκε τα μέλη του Δ.Σ. του Συνδέσμου στη Χερσόνησο, μίλησε για την πρωτοβουλία που έχει στο επίκεντρο την ποιότητα α) της ζωής των κατοίκων και της λειτουργίας της κοινωνίας, β) του δομημένου περιβάλλοντος και της αρχιτεκτονικής των οικισμών, γ) του φυσικού περιβάλλοντος και δ) της ανάπτυξης υπηρεσιών και προϊόντων τα οποία είναι δυνατό να αποτελέσουν ένα μοναδικό τουριστικό προϊόν που μπορεί να προσελκύσει επιπλέον επισκέπτες καθώς και να προκαλέσει τη δημιουργία νέων τουριστικών προϊόντων.

Επεσήμανε, δε, ότι στη σύγχρονη εποχή η δικτύωση αποτελεί αναγκαιότητα για την προώθηση της ανταγωνιστικότητας, ενώ επιτρέπει την ανάπτυξη διατοπικών και διακρατικών ακόμα συνεργασιών αλλά και τη δημιουργία νέων, τουριστικών στη συγκεκριμένη περίπτωση, προϊόντων.

Μάλιστα, η Γεν. Δ/νση Επιχειρήσεων και Βιομηχανίας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής της Ε.Ε. δίνει σε αυτήν την κατεύθυνση (για την ανάπτυξη διακρατικών τουριστικών προϊόντων) μεγάλη βαρύτητα και υποστηρίζει ενεργά τα αξιόλογα εγχειρήματα, στα πλαίσια της νέας της πολιτικής που αφορά στον Τουρισμό.

Η Κρήτη, η Ελλάδα που αποτελούν ψηφιδωτό στο οποίο κάθε λίθος έχει μονδική αξία, ως σύνολο όμως έχει, σαφώς, προστιθέμενη αξία.

Ο Πρόεδρος του Συνδέσμου και Δήμαρχος Οροπεδίου Λασιθίου, κ. Γιώργος Μηλιαράς, ο οποίος από την πρώτη στιγμή ανάληψης της πρωτοβουλίας αποτελεί ενεργό μέλος της ομάδας, τόνισε ότι για να γίνει πραγματικότητα αυτή η αξιόλογη πρωτοβουλία και να ωφεληθεί από αυτήν ο κάθε Δήμος, η Κρήτη και η Ελλάδα ως τουριστικός προορισμός και ως τόπος με ιδιαίτερα αναγνωρισμένα χαρακτηριστικά, θα πρέπει οι συμμετέχοντες σε αυτήν να πιστέψουν με θέρμη, να επιδείξουν ζήλο στα βήματα του συνδέσμου, να μην απογοητευτούν στη διάρκεια του χρόνου που απαιτείται, να μη χάσουν όμως και χρόνο που είναι πολύτιμος.

Ιδιαίτερα στάθηκε στο θέμα της συμμετοχής της κάθε κοινωνίας στο εγχείρημα, η οποία έχει αποφασιστικό ρόλο στη διαδικασία. Αναφέρθηκε, δε, στα πετυχημένα παραδείγματα των Ενώσεων «Όμορφων Χωριών» που έχουν στην Ευρώπη επιδείξει αξιόλογη δράση και σημαντικά αποτελέσματα.

Γενικά, στη συζήτηση που αναπτύχθηκε μεταξύ των μελών τονίστηκε ότι πρέπει να γίνει σοβαρή προσπάθεια ώστε να υπερβούν οι συμμετέχοντες Δήμοι και ο Σύνδεσμος ως νέα οντότητα, τις αντικειμενικές δυσκολίες που υπάρχουν στα πλαίσια των γενικών και των οικονομικών συνθηκών της Ελλάδας, ώστε η πρωτοβουλία αυτή να συνεχιστεί με γοργούς ρυθμούς.α

Από: goodnet.gr

Στον Αϊ Γιάννη, της Αλίκης Δακανάλης ή Τρούμενα και του Νικόλαου Σπιθούρη ή Κλουτονίκου

Στον Αϊ Γιώργη του Εμμανουήλ  Κεφαλογιάννη ή Χρονομανωλιός

Στον Αϊ Δημήτρη του Κώστα Φασουλά ή Λαμπόκωστας και της Μαίρης Χαιρέτη ή Τουπομαίρης

Αναβλήθηκε τελικά ο αγώνας psiloritis race που ήταν προγραμματισμένος για τις 29 Μαΐου, με αφετηρία το οροπέδιο της Νίδας, εξαιτίας των πολύ άσχημων καιρικών συνθηκών που επικρατούσαν στον Ψηλορείτη.

Πολύς κόσμος βρέθηκε στην αφετηρία και μαζί με αυτούς δύο Ανωγειανοί ο Βασίλης Νταγιαντάς και ο Βασίλης Χαιρέτης.  Επίσης υπήρχαν  και δύο εθελόντριες η Φούλα Φασουλά και Ειρήνη Συκιώτη.

Άντε και του χρόνου με καλύτερο καιρό.

Τʼ Ανώγεια επισκ΄φθηκε ένας από τους πιο γνωστούς και ιστορικούς καθηγητές δημόσιας διοίκησης στον Κόσμο, ο Arie Halachmi.

Είναι ο συνιδρυτής του εθνικού κέντρου παραγωγικότητας δημοσίων υπηρεσιών των ΗΠΑ και έχει διατελέσει σύμβουλος του Clinton, του Bush και πολλών κυβερνήσεων για θέματα αναδιοργάνωσης δημοσίων υπηρεσιών (Αυστρία, Ολλανδία, Ινδονησία, Νότια Κορέα, Βέλγιο, Κίνα κτλ).

Ο ίδιος εξέφρασε το ενδιαφέρον του να επισκεφθεί ξανά τα Ανώγεια και το Ρέθυμνο. Συναντήθηκε με τον Δήμαρχο και στελέχη του ΑΚΟΜΜ για τα οποία έδειξε Ιδιαίτερο ενδιαφέρον.

Στην φωτογραφία ο Καθηγητής κ. Arie Halachmi, ο Καθηγητή ΕΣΔΔ κ. Παναγιώτη Καρκατσούλης, με τον καθηγητή κ. Λάμβα, τον Δήμαρχο Ανωγείων κ. Κεφαλογιάννη και την υπεύθυνη προγράμματος Leader κ. Βρέντζου

…τὸ δ’ αἴτιον ὅτι περὶ αὑτῶν ἡ κρίσις· σχεδὸν δ’ οἱ πλεῖστοι φαῦλοι κριταὶ περὶ τῶν οἰκείων. (=Η κύρια όμως αιτία είναι ότι πρόκειται να κρίνουν περί εαυτών, σχεδόν δε οι περισσότεροι είναι φαύλοι κριταί περί των ιδίων.)ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΑ

O Aριστοτέλης δίδαξε περί πολιτευμάτων και όχι περί δημοκρατίας. Κοιτά τα πολιτεύματα υπό το πρίσμα του κατά πόσο αποβλέπουν στο κοινό συμφέρον με σαφή προτίμηση στην ”Πολιτεία” ,την οποία περιγράφει ως μιξη ολιγαρχίας και δημοκρατίας, όπου όμως αποκλείονται θεμελιώδη χαρακτηριστικά και αρχές της δημοκρατίας έτσι όπως την γνωρίζουμε. Η ”Πολιτεία” λοιπόν ,κατά τον Αριστοτέλη δεν ταυτίζεται με την Δημοκρατία όμως ο φιλόσοφος τη θεωρεί ορθό και δίκαιο πολίτευμα που αποβλέπει στο γενικό συμφέρον και όχι στα συμφέροντα των κυβερνώντων.

Το κοινό καλό για τον Αριστοτέλη βρίσκεται στο πολίτευμα εκείνο όπου ο κάθε πολίτης μπορεί να κατακτήσει το ύψιστο αγαθό ,την Ευδαιμονία, όπως ορίζει ο δάσκαλός του, ο Πλάτωνας.Ευδαιμονία λοιπόν αλλά όχι με τον τρόπο που την εννοούμε εμείς σήμερα. Η ανάγκη μας να ικανοποιούμε ένα σωρό συναισθήματα, είτε με την απόκτηση πλούτου, είτε με ηδονές ,είτε με δόξα ,είτε με προβολή δεν έχει ως αποτέλεσμα την Ευδαιμονία. Η Ευδαιμονία είναι ότι κάνει τον άνθρωπο να αισθάνεται πλήρης και δεν είναι κατάσταση ,είναι ενέργεια της ψυχής η οποία οδηγείται από την Αρετή. Στην κορυφή της πυραμίδας των αρετών βρίσκεται η Σοφία. Ο φιλόσοφος λέει πως η Αρετή είναι η πηγή από την οποία ξεκινά η αγαθή δραστηριότητα, η ηδονή είναι το φυσικό της επακόλουθο και ο Πλούτος η συνήθης προϋπόθεσή της.

Η εφαρμογή της Δημοκρατίας οδηγεί στην ανάπτυξη του πολιτισμού αλλά όταν οι διαχειριστές της πολιτικής ζωής είναι φαύλοι ,ο πολιτισμός χειραγωγείται και χάνεται η ποιότητα της ζωής .Είναι αυτό ακριβώς που οδήγησε τον σημερινό Έλληνα σε αυτή την άθλια κοινωνική, οικονομική και ηθική κατάσταση. Στην προσπάθεια μας να αποκτήσουμε τα υλικά και μόνο αγαθά, καθοδηγούμενοι από τους φαύλους ,χάσαμε το μέτρο και ξυπνήσαμε ένα πρωί μέσα στην αποτυχία και τα χρέη.

Όταν λέμε πως η αρχαία Ελλάδα γέννησε τη Δημοκρατία εννοούμε αποκλειστικά και μόνο την αρχαία Αθήνα, όπου μόνο οι Αθηναίοι πολίτες είχαν το δικαίωμα του εκλέγειν και του εκλέγεσθαι .Όμως οι Αθηναίοι πολίτες αποτελούσαν τη μειοψηφία μεταξύ των κατοίκων της αθηναϊκής επικράτειας. Οι ξένοι είχαν ελάχιστα δικαιώματα ,ενώ οι δούλοι δεν είχαν κανένα και οι γυναίκες δεν αναγνωρίζονταν ως ενεργοί πολίτες. Η έλλειψη πολιτικού δικαιώματος όμως δεν εμπόδιζε τους ξένους ,τους δούλους και τις γυναίκες να παίζουν ο καθένας από τη μεριά του ,το δικό του ρόλο στη λειτουργία της Πόλης -Κράτους. Οι άρχοντες επιλέγονται δια κλήρου ,οι αρχές είναι συλλογικές και ετήσιες και όλοι οι αξιωματούχοι λογοδοτούν στο τέλος της θητείας τους στο δήμο. Οι άρχοντες δεν έχουν προσωπική εξουσία .Είναι δημόσιοι λειτουργοί που ελέγχονται ακατάπαυστα και απειλούνται συνεχώς με καθαίρεση!

Οι αρχαίοι Έλληνες ,οι οποίοι ”γέννησαν” τη Δημοκρατία ,δεν σταμάτησαν να την παρατηρούν, να την ελέγχουν και να την κριτικάρουν, οι σημερινοί νεοέλληνες ορμούμενοι από την επιθυμία της απόκτησης υλικών αγαθών ξέχασαν το νόημα της φράσης:”φανερόν ότι των φύσει η πόλις εστί και ότι άνθρωπος φύσει πολιτικόν ζώον”(Πολιτικά 1253a).Είναι δηλαδή ο άνθρωπος πολιτικό ον είτε το θέλει είτε όχι και το να αγωνίζεται για τη βελτίωση και την καλύτερη δυνατή εφαρμογή του δημοκρατικού πολιτεύματος στο κράτος είναι νομοτελειακή υποχρέωση του. Το να επιτρέπεις την άσκηση εξουσίας χωρίς έλεγχο στους κυβερνώντες σημαίνει φαλκίδευση του πολιτεύματος και δυστυχία στους πολίτες.

Ιωάννα Μπισκιτζή

Λέκτορας Κλασικής Λογοτεχνίας

Πηγές: Αριστοτέλης Πολιτικά(ΑΡΙΣΤ Πολ 1279a22–1281a10: Τα είδη των πολιτευμάτων) Κριτική της τρέχουσας άποψης περί δικαίου – Ο σκοπός μιας πολιτικής κοινωνίας και η αληθινή δικαιοσύνη

Ποιοί πρέπει να μας κυβερνούν ή πως το life style εκμαύλισε τη Δημοκρατία-Διον.Βίτσος

Πλατωνικά θέματα -Ευάγ.Μαραγγιανού-Δερμούση

-->