Archive for Ιουλίου 2011

Το προσωπικό και τα μέλη του ΚΑΠΗ Δήμου Ανωγείων αισθάνονται την υποχρέωση να ευχαριστήσουν θερμά

  1. Τον Εμμανουήλ Γεώγ. Κουνάλη για το ποσό των 200 € που δώρισε στην μνήμη της συζύγου του Μαρίας Κουνάλη.
  2. Τον Χαράλαμπο Κων. Δραμουντάνη για το ποσό των 50 € που δώρισε στην μνήμη της Λουκίας Δραμουντάνη

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ

ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ

Από το www.onsports.gr

Όταν ο Θεός θέλει να κατέβει στην Κρήτη από τον Ψηλορείτη, τα Ανώγεια είναι η πύλη του.

Το ιστορικό χωριό ανήκει στον Νομό Ρεθύμνου και βρίσκεται σε υψόμετρο 740 μέτρων. Απέχει 52 χιλιόμετρα από το Ρέθυμνο και 36 από το Ηράκλειο. Το αυτοκίνητο του Onsports «Cevrolet Aveo 1,4» χωρίς να αντιμετωπίσει κανένα πρόβλημα ανέβηκε την… ειδική διαδρομή του Ψηλορείτη και σας παρουσιάζει το πιο ψηλό χωριό του ιερού όρους.

Σύμφωνα με την ιστορία, το χωριό κατοικήθηκε για πρώτη φορά το 1182 όταν και «μοιράστηκε» η Κρήτη στα δώδεκα αρχοντόπουλα του Βυζαντίου, έχοντας την ονομασία «Βασιλικά Ανώγεια». Ωστόσο, η ιστορία των Ανωγείων χάνεται στα βάθη των αιώνων και συνδέεται αρμονικά με την μυθολογία.

Ο… Πεντοζάλης των Κουρητών

Πιο ψηλά από το χωριό, σε υψόμετρο 1.498 μέτρων, βρίσκεται το Ιδαίον Άντρον, όπου σύμφωνα με την μυθολογία εκεί γεννήθηκε ο θεός των θεών, ο Δίας. Όπως αναφέρει ο μύθος, ο Κρόνος, πατέρας του Δία και σύζυγος της Ρέας, υπό τον φόβο χρησμού που ανέφερε πως θα φονευτεί από απόγονό του και θα χάσει την εξουσία του κόσμου, έτρωγε τα παιδιά του.

Για τον λόγο αυτό, η Ρέα, γέννησε τον Δία στο «Ιδαίον Άντρον», θέτοντας φύλακες για την ασφάλεια του νεογνού, τους Κουρήτες, μυθικές μορφές της αρχαιότητας. Οι Κουρήτες, κάθε φορά που το μωρό έκλαιγε, χτύπαγαν δυνατά τις ασπίδες τους, προκειμένου να καλύψουν το κλάμα του παιδιού, ενώ κατά μια άλλη εκδοχή, χόρευαν σε πολύ έντονο και γρήγορο ρυθμό, με αποτέλεσμα οι βαριές πανοπλίες να δημιουργούν έναν έντονο θόρυβο. Μάλιστα, ο χορός αυτός θεωρείται πρόγονος του Πεντοζάλη που χορεύεται στην Κρήτη.

Σύμφωνα με μία εκδοχή, οι Ανωγειανοί προέρχονται από τους αρχαίους Κουρήτες, κάτι που αποτυπώνεται στα ήθη και τα έθιμα των κατοίκων του χωριού, αλλά και στην ιδιότυπη διάλεκτο, που διαφέρει κατά πολύ από τα υπόλοιπα χωριά της περιοχής και έχουν μείνει αναλλοίωτα στον χρόνο.

«Γεννημένα» από νεράιδες

Σύμφωνα με μία άλλη εκδοχή, τα Ανώγεια είναι «γεννημένα» από νεράιδες. Λίγα μέτρα πιο πάνω από το χωριό, υπάρχει μια – τεχνητή, σύμφωνα με αρχαιολογικά ευρήματα – λίμνη, στην οποία «κατοικούσαν» εννέα νεράιδες ημέρας. Μία «βασίλισσα» με οκτώ… βοηθούς. Λίγο πιο πάνω, είχε το μητάτο του, ο Γιάννης, ένας σπουδαίος άνδρας του χωριού. Σύμφωνα με την παράδοση αν κάποιος περνούσε μπροστά από την λίμνη δεν έπρεπε να κοιτάξει, καθώς θα μαγευόταν από τις νεράιδες.

Μετά από μια διαμάχη στο χωριό, οι κάτοικοι ζήτησαν την συμβολή του Γιάννη – που είχε μεγάλο κεφάλι, έχοντας το προσωνύμιο Κεφαλογιάννης – ο οποίος στην βιασύνη του να φτάσει γρήγορα στο χωριό, πέρασε από τη λίμνη. Όταν το σκέφτηκε ήταν αργά και κοίταξε, άθελά του στην λίμνη, όπου αντίκρισε την βασίλισσα νεράιδα και μαγεύτηκε.

Τότε της ζήτησε να τον παντρευτεί, αλλά για να γίνει κάτι τέτοιο, θα έπρεπε να θυσιάσουν και οι δύο από κάτι. Η μεν νεράιδα θυσίασε την φωνή της και ο Γιάννης την ακοή του. Ωστόσο, οι υπόλοιπες νεράιδες, δεν ήθελαν να αφήσουν μόνη της την βασίλισσά τους και για τον λόγο αυτό κατέβηκαν στο χωριό, όπου παντρεύτηκαν τους ισχυρούς του χωριού, με αποτέλεσμα τα Ανώγεια να προέρχονται από τις νεράιδες.

Έντονη δράση… τρία «χαλάσματα»

Αν και η ιστορία του χωριού χάνεται στα βάθη των αιώνων, δύσκολα κάποιος θα συναντήσει χτίσματα που «μαρτυρούν» κάτι τέτοιο. Ο λόγος έχει να κάνει με την καθολική καταστροφή του χωριού, κατά την περίοδο της Γερμανικής κατοχής. Μάλιστα, αυτή ήταν η τρίτη φορά που τα Ανώγεια «χαλάστηκαν».

Οι κάτοικοι των Ανωγείων, έχοντας «ρίζες» από τους Κουρήτες, επέδειξαν, σε όλες τις μορφές υποδούλωσης του νησιού, έντονη επαναστατική δράση. Μάλιστα, οι Ανωγειανοί είναι από τους πρώτους Κρητικούς που μυήθηκαν στην Φιλική Εταιρεία, με μπροστάρη τον Γεώργιο Μανουρά.

Τον Μάιο του 1822 οι Ανωγειανοί με αρχηγό τον Βασίλη Σμπώκο νίκησαν τις δυνάμεις των Τούρκων στον Σκλαβόκαμπο Μαλεβιζίου, κάτι που αποτέλεσε την αφορμή στον Σερίφ Πασά να λεηλατήσει και να πυρπολήσει το χωριό στις 14 Ιουλίου του 1822.

Μερικά χρόνια αργότερα, τα Ανώγεια, αναγεννημένα από τις στάχτες τους, συνέχισαν να έχουν μεγάλη δράση για την απελευθέρωση της Κρήτης από τους Οθωμανούς. Λίγο πριν από την επανάσταση του 1866, οι οπλαρχηγοί της Ανατολικής Κρήτης εξέλεξαν τους αντιπροσώπους τους, σε συνέλευση που έγινε στα Ανώγεια.

Τον ίδιο χρόνο, τρεις κάτοικοι του χωριού έπεσαν ηρωικά μαχόμενοι στο ολοκαύτωμα του Αρκαδίου, όπου αποκρούστηκε η επίθεση από τον Σερίζ πασά. Έναν χρόνο αργότερα, ο Ρεσίζ πασάς, μετά την κατάληψη του χωριού από τον Ομέρ πασά, διέταξε την πυρπόλησή του, μόλις 45 χρόνια μετά την πρώτη λεηλασία.

Ωστόσο, η σημαντικότερη πράξη των Ανωγειανών έλαβε χώρα κατά τη Μάχη της Κρήτης στην Εθνική Αντίσταση. Στο χωριό του Ψηλορείτη δρούσαν δύο τμήματα αντιστασιακών οργανώσεων και θεωρείτο ως η «πρωτεύουσα» της επανάστασης στο νησί.

Στις 27 Απριλίου του 1944, Άγγλοι αξιωματούχοι με τη βοήθεια Ανωγειανών πολεμιστών, απήγαγαν τον στρατηγό Φον Κράιπε, αποτελώντας ένα ισχυρό «χαστούκι» στις Γερμανικές Δυνάμεις, όχι μόνο της Κρήτης. Ενδιάμεσος σταθμός για την Αφρική, όπου φυγαδεύτηκε ο Γερμανός στρατηγός ήταν τα Ανώγεια. Για τον λόγο αυτό, ο Στρατηγός Διοικητής Φρουρίου Κρήτης Φρίντριχ Βίλχελμ Μίλλερ, διέταξε την 13η Αυγούστου του 1944 την ισοπέδωση του χωριού.

ΔΙΑΤΑΓΗ

του Γερμανού Στρατηγού Διοικητού Φρουράρχου

ΚΡΗΤΗΣ

Επειδή η πόλις των Ανωγείων είναι κέντρον της Αγγλικής κατασκοπείας εν Κρήτη και επειδή οι Ανωγειανοί εξετέλεσαν τον φόνον του λοχίου φρουράρχου Γενί Γκαβέ και της υπ’ αυτόν φρουράς και επειδή οι Ανωγειανοί εξετέλεσαν το σαμποτάζ της Δαμάστας, επειδή εις Ανώγεια ευρίσκουν άσυλον και προστασία οι αντάρται των διαφόρων ομάδων αντιστάσεως και επειδή εκ των Ανωγείων διήλθον και οι απαγωγείς με τον στρατηγόν Φόν Κράϊπε χρησιμοποιήσαντες ως σταθμόν διακομιδής τα Ανώγεια διατάσσομεν την ΙΣΟΠΕΔΩΣΙΝ τούτων και την εκτέλεσιν παντός άρρενος Ανωγειανού όστις ήθελεν ευρεθή εντός του χωριού και πέριξ αυτού είς απόστασιν ενός χιλιομέτρου.

ΧΑΝΙΑ 13-8-44

Ο Στρατηγός Διοικητής

Φρουρίου Κρήτης

Φ. ΜΙΛΛΕΡ

Το πρωί της 13ης Αυγούστου, εκατοντάδες στρατιώτες των γερμανικών δυνάμεων, περικύκλωσαν το χωριό, δίνοντας διορία μισής ώρας στα γυναικόπαιδα να αποχωρήσουν από τα Ανώγεια και για 15 μέρες λεηλάτησαν και έκαψαν το χωριό. Έναν χρόνο μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας, η κυβέρνηση απέμεινε στα Ανώγεια τον Πολεμικό Σταυρό Πρώτης Τάξεως – ο οποίος αποτελεί τη μεγαλύτερη διάκριση – αναγνωρίζοντας την δράση των κατοίκων, ενώ ανακήρυξε την κοινότητα Ανωγείων σε Δήμο Ανωγείων.

Έντονη πολιτιστική δράση…

Τα Ανώγεια θεωρούνται ως το επίκεντρο του σύγχρονου Κρητικού πολιτισμού. Από τα «σπλάχνα» του χωριού προέρχονται καλλιτέχνες που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ελληνική πολιτιστική κληρονομιά. Ανωγειανός είναι ο Νίκος Ξυλούρης και τα αδέρφια του, Αντώνης ή Ψαραντώνης και Γιάννης, ενώ από το χωριό του ιερού όρους προέρχονται ακόμα οι Βασίλης Σκουλάς, Νικηφόρος Αεράκης, Λουδοβίκος των Ανωγείων, κατά κόσμον Γιώργος Δραμουντάνης και άλλοι.

Στις μέρες μας, μακριά από κατοχή και μάχες, το χωριό παρουσιάζει ανάπτυξη. Οι κάτοικοι των Ανωγείων έχουν αδρά χαρακτηριστικά, κάτι που οφείλεται και στην μορφολογία του εδάφους, μια και δύσκολα θα συναντήσει κανείς βλάστηση. Για τον λόγο αυτό, κύρια ασχολία είναι η κτηνοτροφία.

Κατά την παρουσία μας στα Ανώγεια, είχαμε την ευκαιρία να συναντήσουμε και να δεχθούμε την αμέριστη αγάπη, την ζεστασιά και την φιλοξενία των κατοίκων που μας «αγκάλιασαν» από την πρώτη στιγμή.

Συντάκτης:  Γιώργος Κυριακόπουλος

Ξεκινάει και φέτος, τη Δευτέρα 4 Ιουλίου, η ανασκαφή της Αρχαιολογικής Εταιρείας στη Ζώμινθο, υπό τη διεύθυνση της αρχαιολόγου, Επιτίμου εφόρου αρχαιοτήτων, Δρ. Έφης Σαπουνά-Σακελλαράκη, η οποία συνεχίζει το έργο του αείμνηστου συζύγου της Γιάννη Σακελλαράκη που συμπληρώνει εννιά μήνες απουσίας.

Συνεχίζεται η έρευνα σε δύο τομείς: i) στο Κεντρικό Κτήριο της Ζωμίνθου και ii) στο Βενετσιάνικο Τυροκομείο της Ζωμίνθου, όπου Μυκηναϊκός οικισμός.  Συνεχίζονται επίσης οι εργασίες του κλαδέματος των δέντρων, οικολογική επέμβαση στο χώρο από το Γ. Σακελλαράκη, για το οποίο είχε βραβευθεί με το χρυσό μετάλλιο του Πανεπιστημίου της Κρήτης. Σημειώνεται ότι γίνεται παράλληλα γεωμαγνητική έρευνα εδάφους, καθώς και έρευνα με τρισδιάστατο χωρικό σαρωτή για την ασφαλή διερεύνηση των κατώτερων στρωμάτων. Τέλος συνεχίζεται η αρχαιοβοτανική και ζωοαρχαιολογική έρευνα για την διακρίβωση των φυτών και των ζώων της περιοχής του Ψηλορείτη.

Στην ανασκαφή συμμετέχουν οι εξής αρχαιολόγοι : Γιάννης Γεωργίου, Κωνσταντίνος Παπαδόπουλος, Άγγελος Μπούφαλης, Κώστας Σαραντίδης Γιώργος Γεωργακόπουλος, Ελένη Χρηστάκη, Ζαχαρίας Μαυριδάκης, Γιώργος Καλομοίρης, Αντώνης Παπαδόπουλος. Ακόμα οι τεχνίτες Μπάμπης Μαρακομιχελάκης και Αγάπιος Ρεθεμνιωτάκης, οι συντηρητές Κώστας Νικάκης και Μύρος Νικάκης και οι συντηρήτριες Κασσιανή Μάνδρου και Παναγιώτα Βουνίσιου. Συμμετέχει ακόμα μια εξαιρετική ομάδα Ανωγειανών εργατών.

Όπως είναι γνωστό, το λεγόμενο Κεντρικό Κτήριο της Ζωμίνθου σε υψόμετρο 1187μ. είναι το υψηλότερο Μινωικό κτήριο, αποτελούμενο από 50 ανιχνευμένα δωμάτια και κοσμημένο με τοιχογραφίες. Η σημασία επομένως της Ζωμίνθου είναι εξαιρετική, τόσο για την οικονομία της Κρήτης, όσο και για την Παγκρήτια μινωική λατρεία στο περίφημο Ιδαίο Άντρο.

Για περισσότερες πληροφορίες στα ελληνικά και στα αγγλικά μπορείτε να επισκεφθείτε τις ιστοσελίδες της ανασκαφής: www.zominthos.org και www.archaeology.org/interactive/zominthos

Οι επισκέπτες θα χαρούν να βρεθούν όχι σ’ ένα από τα λεγόμενα ‘Αρχαιολογικά Πάρκα’ του ΥΠΟΟΤ, που είναι σχεδόν εξολοκλήρου τσιμεντένια, αλλά σε ένα αλώβητο, γνήσιο κομμάτι του Ψηλορείτη.

Mέρες ελεύθερης επίσκεψης κοινού στους χώρους του, καθόρισε το Αστεροσκοπείο Σκίνακα, στον ορεινό Ψηλορείτη, πάνω από τα Ανώγεια, στο Ρέθυμνο.

Πρόκειται για μια πρωτοβουλία που στόχο έχει την εξοικείωση του κοινού με την επιστήμη και την τεχνολογία. Οι επισκέπτες θα έχουν μια πρώτη γνωριμία με τη λειτουργία του Αστεροσκοπείου, θα έχουν την ευκαιρία να πληροφορηθούν για τα τελευταία επιτεύγματα στην Αστροφυσική καθώς και να παρατηρήσουν από το τηλεσκόπιο.

Οι ημέρες ελεύθερης επίσκεψης για φέτος είναι οι Κυριακές 24 Ιουλίου, 07 και 21 Αυγούστου και η 11η Σεπτεμβρίου.

Κατά τη διάρκεια των ημερών αυτών, το Αστεροσκοπείο θα είναι επισκέψιμο από τις 17:00-23:00 ενώ οι επισκέπτες θα έχουν τη δυνατότητα να ξεναγηθούν στις εγκαταστάσεις του Αστεροσκοπείου, αλλά και να παρακολουθήσουν σχετική παρουσίαση από τους επιστήμονες.

Ακριβά πλήρωσε τους ψιθύρους για πτώχευση της Ελλάδας, επιστροφή στη δραχμή και όλα τα σχετικά των ημερών ένας συνταξιούχος, ο οποίος είδε όλες τις οικονομίες του να γίνονται… εκλεκτός μεζές των ποντικών.

Ο άνδρας από χωριό του δήμου Τυλίσου φαίνεται ότι έπεσε ο ίδιος στη φάκα των φημών, καθώς…

όλα τα χρήματά του, που είχε κάνει ανάληψη από την τράπεζα υποτίθεται για να τα σώσει από τον οποιοδήποτε οικονομικό κίνδυνο, ξεκοκκαλίστηκαν από τα κοφτερά δόντια αρουραίων που τα ανακάλυψαν στην κρυψώνα όπου τα είχε τοποθετήσει.

Ο συνταξιούχος, όπως αναφέρει το σχετικό δημοσίευμα της “Νέας Κρήτης”, είχε πανικοβληθεί με τα όσα άκουγε όλο αυτό τον καιρό και έκανε ανάληψη από την τράπεζα όσων χρημάτων είχε πιστεύοντας ότι στο σπίτι του θα ήταν πιο ασφαλή. Τοποθέτησε προσεκτικά τα 50.000 ευρώ που είχε συγκεντρώσει από κόπους μιας ζωής και το εφάπαξ που πήρε μετά τη συνταξιοδότησή του σε μια θυρίδα όχι τράπεζας αλλά… λαξευμένη στον τοίχο του υπογείου του, σαν εκείνες που υπάρχουν σε όλα τα παλιά σπίτια και χρησίμευαν για την αποθήκευση κυρίως τροφίμων.Έκλεισε την πρόσβαση με μια πέτρα και φρόντισε να τη σοβαντίσει για να μη φαίνεται το άνοιγμα.

Δε φανταζόταν όμως ότι οι ποντικοί, που ως γνωστόν έχουν μεγάλη αδυναμία σε οτιδήποτε χάρτινο, θα είχαν πάρει χαμπάρι την… κατάθεση των χαρτονομισμάτων σε αυτή που ο συνταξιούχος θεωρούσε, λανθασμένα όπως αποδείχτηκε, ασφαλή θέση. Έτσι έπιασαν δουλειά μασουλώντας τα χρήματα. Όταν κάποια στιγμή ο άνδρας άνοιξε τη θυρίδα για να πάρει μερικά χρήματα που χρειαζόταν έπαθε το σοκ της ζωής του, καθώς είδε τα χαρτονομίσματα μασουλημένα σχεδόν ολοκληρωτικά.

Πανικόβλητος έτρεξε στην τράπεζα, για να διαπιστώσει ότι από τα 50.000 ευρώ το μόνο ποσό που κατάφερε να διασωθεί ήταν μόλις 5.000! Όλα τα υπόλοιπα είχαν φαγωθεί κυριολεκτικά από επιδέξιους ποντικούς που είδαν σε αυτά το μέσον για να φτιάξουν τη φωλιά τους!

Αγνωστες λεπτομέρειες από τη ζωή, τη δράση και το έργο του βρετανού συγγραφέα ταξιδιωτικής λογοτεχνίας, όπως τα αφηγείται ειδικά για «Το Βήμα» η δημοσιογράφος Χαρά Κιοσσέ

Από την Πέμπτη 16 Ιουνίου ο σερ Πάτρικ Λι Φέρμοραναπαύεται στο μικρό κοιμητήριο που βρίσκεται στον περίβολο του ναού του Αγίου Πέτρου στο Ντάμπλτον της Αγγλίας, δίπλα στο μνήμα της συζύγου του Τζόαν. Είναι μια ήσυχη πράσινη πλαγιά περιτριγυρισμένη από ψηλά δέντρα.

Στη μυθολογία οι ήρωες δεν ήταν αθάνατοι- και κάπως είναι και στη σημερινή ζωή. Η μνήμη όμως του Πάτρικ Λι Φέρμορ, του Πάντι, όπως τον φώναζαν οι φίλοι του, του κυρ-Μιχάλη για τους Μανιάτες και τους Κρητικούς, θα μείνει αθάνατη. Συγγραφέας με πλατιά ανθρωπιστική μόρφωση, αυτοδίδακτος, ατίθασος, ήρωας, καλός και γενναιόδωρος φίλος με ιδιότυπο χιούμορ, άφοβος και παράτολμος, επίμονος ταξιδιώτης με ακόρεστη δίψα για να γνωρίσει τον κόσμο, πολύγλωσσος και γενικότερα άνθρωπος με βαθιά γνώση των κλασικών και της Ιστορίας, ο Φέρμορ κράτησε όλα αυτά τα στοιχεία ως το τέλος της ζωής του.

Ακόμη, είχε το χάρισμα να σαγηνεύει τους συνομιλητές του και ήταν εξαιρετικά αγαπητός σε όλες τις παρέες. Την τελευταία ημέρα του στην Καρδαμύλη, το μεσημέρι στο τραπέζι απήγγειλε με τη βραχνή πια φωνή του ένα μεγάλο ποίημα του Γουίτιερ. Ναι, είχε μνήμη! Οχι όμως μηχανική. Ακούγοντάς τον να απαγγέλλει και ταυτόχρονα να υποδύεται τον ήρωα του ποιήματος είχες τη βεβαιότητα ότι γνώριζε σε βάθος το νόημα κάθε στίχου, κάθε φράσης, κάθε λέξης.

Στο νοσοκομείο της Αθήνας την πρώτη φορά βαφτιστήρια και φίλοι από την Κρήτη και τη Μάνη βρέθηκαν δίπλα του, λες και είχαν ειδοποιηθεί με σήματα μορς. Ανάμεσά τους υπήρχε μια αυθόρμητη σχέση αγάπης και σεβασμού- όπως και εκείνος αγάπησε και σεβάστηκε την Ελλάδα. Ναι, το σπάνιο στοιχείο αυτής της σχέσης του με την Ελλάδα ήταν ο σεβασμός που έδειξε στον τόπο.

Μετά την πρώτη επέμβαση επέστρεψε στην Καρδαμύλη, ελπίζοντας ότι είχε ξεπεράσει για κάμποσο καιρό το πρόβλημα της υγείας του και ότι θα πρόφταινε να τελειώσει το βιβλίο του. Τρεις εβδομάδες αργότερα, την ημέρα που ο δήμαρχος της Καρδαμύλης θα του έδινε το χρυσό κλειδί της πόλης, χρειάστηκε να επιστρέψει εσπευσμένα στο νοσοκομείο. Και ύστερα από μια δεύτερη επέμβαση πήρε την απόφαση να γυρίσει στην Αγγλία, γνωρίζοντας πως δεν θα επέστρεφε ποτέ πια. Το ταξίδι είχε τελειώσει.

Ο Πάντι τιμήθηκε στη ζωή του όσο λίγοι συγγραφείς ή ακόμη και ήρωες. Την πρώτη φορά που θέλησαν να του απονείμουν τον τίτλο του ιππότη (ΟΒΕ), αρνήθηκε, λέγοντας ότι δεν τον άξιζε. Τελικά έγινε σερ το 2004, «κα θώς δεν θα ήταν… ευγενικό να αρνηθεί δεύτερη φορά». Πάντως ποτέ δεν ακούστηκε κάποιος να τον αποκαλεί «σερ». Ολοι τον φώναζαν Πάντι και στην Καρδαμύλη και στην Κρήτη «κυρ Μιχάλη»- ήταν το ψευδώνυμό του στα βουνά της Κρήτης και το δεύτερο χριστιανικό του όνομα, που κανείς δεν το ήξερε, παρ΄ όλα αυτά όμως οι Ελληνες το γιόρταζαν.

Διακρίσεις, διπλώματα- όσα δεν πήρε στα μαθητικά του χρόνια-, ασημένιες πλακέτες και πάλι διακρίσεις υπάρχουν στη Μάνη, περισσότερο ως έργα τέχνης, καδράκια σπαρμένα στα διάφορα δωμάτια. «Κυρ Μιχάλη, πρέπει να πιείτε αυτό το φάρμακο», «Κυρ Μιχάλη,έξω περιμένει ο τάδε, να έρθει;», «Κυρ Μιχάλη,ήρθε η βαφτιστικιά σου η Αγγλία»… Και ο κυρ Μιχάλης έγνεφε καταφατικά.

Του άρεσε να έχει κόσμο όταν δεν ήταν σκυμμένος στα χαρτιά του. Κατά βάθος του άρεσε και το «κυρ-Μιχάλης», καθώς στο πίσω μέρος του μυαλού του υπήρχαν πάντα η Κρήτη και οι συναγωνιστές του. Βαριά άρρωστος στο νοσοκομείο, τις νύχτες έβλεπε πως ήταν στη σπηλιά στα Ανώγεια και έτρεχε στο μπαλκόνι να το σκάσει, και άλλοτε πως τον κυνηγούσαν και έτρεχε για να μην τον πιάσουν.

Υπό τους ήχους μιας γκάιντας

Εκείνη την Πέμπτη ο καιρός ήταν χαρούμενος στη μικρή πολίχνη του Ντάμπλτον. Ο ήλιος μπαινόβγαινε στα σύννεφα πάνω από την εκκλησία όπου συγκεντρώθηκαν φίλοι και συγγενείς και παλιοί συμπολεμιστές του. Οταν έφθασε η σορός σκεπασμένη με τη βρετανική σημαία, ο ιερέας βρισκόταν στην άκρη του φράχτη περιμένοντας να δώσει την τελευταία ευχή. Μετά προχώρησαν μαζί στην εκκλησία, όπου στην πόρτα περίμεναν να αποδώσουν τιμές βετεράνοι της Ιρλανδικής Φρουράς. Μέσα στον ναό η τελετή ήταν σύντομη, χωρίς λόγους.

Η σοπράνο Σάρα Γκάμπριελ τραγούδησε ασυνόδευτη ένα απόσπασμα από τον «Ντον Τζιοβάνι» του Μότσαρτ, το εκκλησίασμα έψαλε δύο ύμνους, διαβάστηκαν δύο σύντομα αποσπάσματα από την «Κήπο του Κύρου» του σερ Τόμας Μπράουν και από το «Απόκρυφο Βιβλίο» του Πρωτευαγγελιστή, και το εκκλησίασμα ακολούθησε τη σορό στον περίβολο της εκκλησίας υπό τους ήχους μιας γκάιντας. Κοντά στο μνήμα ένας μουσικός της Ιρλανδικής Φρουράς σάλπισε το σιωπητήριο. Αυτό ήταν. Η σημαία διπλώθηκε, η σορός κατέβηκε, ενώ την έραιναν ροδοπέταλα και μια χούφτα χώμα που ήρθε από την Ελλάδα. Μετά σιωπή.

Δίπλα στο μαξιλαράκι με τα παράσημα- ανάμεσά τους ξεχωρίζει ο ελληνικός Φοίνικας- βρίσκονταν τα στεφάνια. Εκείνο από την Ελληνική Πρεσβεία στο Λονδίνο (άλλωστε ο πρέσβης κ. Α. Σάντης παρέστη στην κηδεία), ένα δάφνινο από το Μουσείο Μπενάκη με την ευχή «στο καλό Πάντι», ένα από τον αρχηγό του Γενικού Επιτελείου Στρατού της Ελλάδος, ένα από τους Βυρωνιστές, άλλα από την οικογένεια του συναγωνιστή και φίλου του λόρδου Τζέλικο, από την Αδελφότητα των Ελλήνων Βετεράνων, από το Βritish Council της Αθήνας, από βαφτισιμιές… και πολλά μικρά μπουκέτα αγριολούλουδα από φίλους.

Καρδαμύλη, «το σπίτι του»

Τους τελευταίους μήνες της ζωής του ο Πάτρικ Λι Φέρμορ τούς πέρασε στην Καρδαμύλη της Μάνης. Εκεί ήταν «το σπίτι του». Οταν τον ρωτούσαν οι δημοσιογράφοι ποια από τις δύο χώρες θεωρούσε πατρίδα του, ποιο από τα δύο σπίτια ένιωθε περισσότερο δικό του, εκείνο της Αγγλίας με τον παλιό μύλο, το ρυάκι και τα πανύψηλα δένδρα ή το άλλο, της Μάνης, «Πατρίδα είναι εκεί που έχει κανείς τα βιβλία του» απαντούσε. Και η αλήθεια είναι ότι τα βιβλία του Ντάμπλτον δεν μπορούν να συγκριθούν με τις βιβλιοθήκες της Καρδαμύλης. Εφέτος, στις αρχές του χρόνου, ο Πάτρικ Λι Φέρμορ επέστρεψε στην Καρδαμύλη, όπου προσπάθησε απελπισμένα να τελειώσει τον τρίτο τόμο της τριλογίας του. Πρόκειται για το τελευταίο μέρος του οδοιπορικού ενός 18άρη που ξεκίνησε από την Ολλανδία για να διασχίσει με τα πόδια όλη την Ευρώπη, ως την Κωνσταντινούπολη. Οι πρώτοι δύο τόμοι που εκδόθηκαν με τις αναμνήσεις αυτής της περιπέτειας, «Α time of Gifts» (1977) και «From the Woods to the Water» (1986) – έχουν μεταφραστεί στα ελληνικά-, γνώρισαν μεγάλη επιτυχία.

Σε αυτό το ταξίδι ο Φέρμορ μόλις που πρόλαβε να γνωρίσει έναν κόσμο ο οποίος, με τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, θα χανόταν για πάντα. Ενα συστατικό γράμμα σε κάποιον ευγενή στη Γερμανία άνοιξε τη μία μετά την άλλη τις πόρτες των αρχοντικών και των κάστρων της Μεσευρώπης με τις πολύτιμες συλλογές έργων τέχνης και τις παλιές βιβλιοθήκες. Λίγα χρόνια αργότερα, μετά τον Πόλεμο, τίποτε από αυτά δεν υπήρχε. Ολα είχαν χαθεί, μαζί και ο τρόπος ζωής των φεουδαρχών αρχόντων και του αγροτικού πληθυσμού. Οι βομβαρδισμοί και το σοβιετικό καθεστώς έσβησαν έναν ολόκληρο κόσμο από τον χάρτη της Οικουμένης.

Οι Βρετανοί είχαν από καιρό ανακηρύξει τον Πάτρικ Λι Φέρμορ τον μεγαλύτερο ταξιδιωτικό συγγραφέα τους- ίσως τον κορυφαίο σε ολόκληρο τον κόσμο. Ο Φέρμορ δεν ήταν όμως μόνο ένας εξαιρετικός ταξιδιωτικός συγγραφέας. Οι περιγραφές του δεν περιορίζονταν στη διαδρομή. Τον ενδιέφερε η φύση, αλλά και ο άνθρωπος, οι ιστορίες που έλεγαν οι πέτρες και τα κτίσματα. Τον σαγήνευαν οι μικρές αφηγήσεις που άκουγε στα καφενεία. Τον βοηθούσαν να καταλάβει τους ανθρώπους και να κατανοήσει ό,τι κράτησαν από τον πολιτισμό τους. Σε αυτό τον βοήθησε πολύ και η ευκολία του στην εκμάθηση ξένων γλωσσών. Ακόμη και πρόσφατα διόρθωνε εκφράσεις και λέξεις συνομιλητών του στα ρουμανικά. Και εκείνοι δεν πίστευαν στα αφτιά τους…

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ – Η ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

Ο Πάτρικ Λι Φέρμορ καταγόταν από προνομιούχο οικογένεια.Ο πατέρας του,ο σερ Λούις,ήταν διευθυντής του Γεωλογικού Ινστιτούτου στην Ινδία,με αποτέλεσμα αυτός και η γυναίκα του να κρατηθούν για ένα πολύ μεγάλο διάστημα μακριά από τον γιο τους.Παιδάκι τον εμπιστεύθηκαν σε μια αγροτική οικογένεια και μεγάλωσε ελεύθερος στη φύση.Σε αυτή την ελευθερία οφείλεται ίσως ο ατίθασος χαρακτήρας του,αλλά και μια περίεργη,αυστηρή πειθαρχία,προσαρμοσμένη όμως στους δικούς του όρους.

Οταν,μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, μαζεύτηκε η οικογένεια,στο σπίτι γινόταν πολλή κουβέντα για πουλιά,για λουλούδια και για τόπους μακρινούς.Η μητέρα του,θέλοντας να του ανοίξει τους ορίζοντες- αφού το ένα μετά το άλλο τα σχολεία τον έδιωχναν-,του διάβαζε ποίηση και κλασικούς.Η οικογένεια τον προόριζε για στρατιωτικό.Γι΄ αυτό και εκείνος αποφάσισε να φύγει για την Ευρώπη.Χωρίς χρήματα,χωρίς χρονικούς περιορισμούς,σχεδόν χωρίς πρόγραμμα.Στο σακίδιό του είχε την κλασική ανθολογία ποίησης των εκδόσεων Οξφόρδης,τις Ωδές του Οράτιου,ίσως και κάποιο έργο του Σαίξπηρ.

Για να κρατά συντροφιά στον εαυτό του, όσο περπατούσε απήγγελε ποίηση,με αποτέλεσμα να τη μάθει απέξω,ενώ επαναλάμβανε όσα πρόφταινε να αρπάξει από τη γλώσσα κάθε τόπου από τον οποίο περνούσε.Κοιμόταν σε καπηλειά και αχυρώνες με την ίδια άνεση που έμενε σε πύργους και άκουγε τις ιστορίες των ανθρώπων που συναντούσε αναζητώντας τις ρίζες και τους μύθους των τόπων τους.Για να κερδίζει κάποια χρήματα έκανε ό,τι δουλειά έβρισκε- ενώ σχεδίαζε και προσωπογραφίες.Κάποια στιγμή έφθασε στον προορισμό: την Πρωτοχρονιά του 1935 τη γιόρτασε στην Κωνσταντινούπολη.Αλλά κάπου κατά τη διάρκεια του ταξιδιού οι σημειώσεις είχαν χαθεί.

Εφυγε από την Κωνσταντινούπολη με ένα ακόμη συστατικό γράμμα στην τσέπη.Αυτή τη φορά ήταν από τον έλληνα πρόξενο προς τον Πέτρο Σταθάτο στο Μόδι της Μακεδονίας.Υστερα από έναν σταθμό στο Αγιον Ορος,προχώρησε στο Μόδι.Η ατμόσφαιρα ενός ελληνικού σπιτιού και η αρχοντιά του οικοδεσπότη τού άνοιξαν τις πόρτες της Ελλάδας.Με ένα άλογο τριγύρισε στη Μακεδονία.Πλησίασε τους Σαρακατσάνους- για τους οποίους και έγραψε-,ώσπου κατέληξε στη Θεσσαλονίκη,όπου βρέθηκε στη μέση μιας σύρραξης ανάμεσα σε βασιλικούς και βενιζελικούς.Καθώς οι Σταθάτοι ήταν βασιλικοί και το άλογο ήταν δικό τους,προσχώρησε- πού αλλού;- στο στρατόπεδο των βασιλικών.Πάντως ο Φέρμορ δεν ήταν πολιτικοποιημένος.Αλλά ακόμη και αν ήταν,το έκρυβε τόσο καλά,ώστε κανείς δεν μπορούσε να τον τοποθετήσει σε «στρατόπεδο».

Το περιστατικό που τον σημάδεψε

Για τη ζωή και τις περιπέτειές του έχουν γραφτεί πολλά και έχουν ειπωθεί περισσότερα.Για την ιστορία της Κρήτης ο ίδιος έχει μιλήσει πολύ λίγο,ενώ δεν έχει γράψει τίποτε.Επρεπε να βρίσκεται παρέα με πάρα πολύ στενούς φίλους και να έχουν πιει πολύ κρασί για να πιάσει τη διήγηση.Και πάλι όμως,έκανε την ιστορία του ελαφριά,σχεδόν διασκεδαστική και εξωπραγματική.

Υπάρχει ένα τραγικό περιστατικό σε αυτή την ιστορία,που χάραξε τη ζωή του Φέρμορ και για το οποίο ο ίδιος δεν μίλησε ποτέ,ενώ ούτε ο υπαρχηγός του,στρατηγός Στάνλεϊ Μός,το αναφέρει στο βιβλίο του «Ιll met by moonlight» («Κακό συναπάντημα στο φεγγρόφωτο»),που είναι αφιερωμένο στην απαγωγή του στρατηγού Κράιπε.Το έψαξε η βιογράφος του Αρτεμις Κούπερ στα αρχεία του υπουργείου Πολέμου.

Στη Μάνη ο Φέρμορ διάβαζε και ξαναδιάβαζε το χοντρό ντοσιέ με τα χειρόγραφα και τις δακτυλογραφημένες σελίδες που ήταν γεμάτα διορθώσεις με τα τρεμουλιαστά και όπως πάντα δυσανάγνωστα γράμματά του.Ο τόμος είχε σχεδόν τελειώσει.Ηθελε ίσως κάποιο «χτένισμα» και υπολογιζόταν να κυκλοφορήσει πριν από τα Χριστούγεννα του 2011. Την επιμέλεια είχε η Αρτεμις Κούπερ,η οποία είχε επιμεληθεί και την έκδοση του «Words of mercury» το 2003.

Οι Βρετανοί έχουν από καιρό ανακηρύξει τον Πάτρικ Λι Φέρμορ τον μεγαλύτερο ταξιδιωτικό συγγραφέα τους- ίσως τον κορυφαίο στον κόσμο.Ο Φέρμορ δεν ήταν όμως μόνο ένας εξαιρετικός ταξιδιωτικός συγγραφέας.Οι περιγραφές του δεν περιορίζονταν στη διαδρομή.Τον ενδιέφερε η φύση,αλλά και ο άνθρωπος,οι ιστορίες που έλεγαν οι πέτρες και τα κτίσματα.Τον σαγήνευαν οι μικρές αφηγήσεις που άκουγε στα καφενεία.Τον βοηθούσαν να καταλάβει τους ανθρώπους και να κατανοήσει ό,τι κράτησαν από τον πολιτισμό τους.Σε αυτό τον βοήθησε πολύ και η ευκολία του στην εκμάθηση ξένων γλωσσών.Ακόμη και πρόσφατα διόρθωνε εκφράσεις και λέξεις συνομιλητών του στα ρουμανικά.Και εκείνοι δεν πίστευαν στα αφτιά τους…

-->