Ρεπορτάζ Γιώργης Μπαγκέρης
‘Ήττα για τον Αετό Ανωγείων μετά από ένα σερί 6 θετικών αποτελεσμάτων,καθώς σήμερα το απόγευμα έχασε στα Ανώγεια από τον Ψηλορείτη με 2-3 μετά από ένα συναρπαστικό παιχνίδι με πολλές διακυμάνσεις.
Η ομάδα μας μπήκε καλύτερα στο παιχνίδι αλλά κόντρα στη ροή του παιχνιδιού οι φιλοξενούμενοι άνοιξαν το σκορ στο 20′ με τον Ζαχαριουδάκη.Η ομάδα μας πίεσε για την ισοφάριση πριν από την λήξη του ημιχρόνου και την πέτυχε στο 36′ με κοντινό πλασέ του Μανόλη Σπαχή.
Στο δεύτερο ημίχρονο η ομάδα του Φουρφουρά πήρε σημαντικό προβάδισμα με 1-3 χάρη στα γκολ του Αλεξάκη με φάουλ στο 58′ και του Λαντζούρη στο 72′.
Ο Αετός δεν παραιτήθηκε από το ματς βρήκε τα ψυχικά αποθέματα και μείωσε με τον Σπαχή και πάλι στο 76′,πίεσε μέχρι το τέλος για την ισοφάριση αλλά αυτή δυστυχώς δεν ήρθε.Ο Κακουδάκης πέτυχε ένα γκολ στο 85′ αλλά ακυρώθηκε ως οφ-σαιντ.
Έτσι η ομάδα μας ηττήθηκε μετά πάντως από μια μέτρια εμφάνιση και συνεχίζει να μην αισθάνεται σιγουριά για την παραμονή της στην κατηγορία,ενω την επόμενη αγωνιστική έχει δύσκολη έξοδο στο Πέραμα με τον τοπικό Αστέρα.Ολα τα ματς χαρακτηρίζονται πια ως τελικοί και ο Αετός πρέπει να έχει την σοβαρότητα και την αυτοσυγκέντρωση που απαιτείται για να μην μπλέξει σε περιπέτειες.
Ο προπονητής του Αετού Τάκης Μέμμος δήλωσε στην ΑΝΩΓΗ μετά το τέλος της σημερινής αναμέτρησης:”Δυστυχώς το μυαλό μας είχε μείνει στην ισοπαλία με τα Ζωνιανά.Δεν ήμασταν συγκεντρωμένοι και χάσαμε σήμερα ενώ και τα υπόλοιπα αποτελέσματα της αγωνιστικής δεν μας ευνοούν και μας βάζουν σε περιπέτειες.Απο αύριο κοιτάμε το επόμενο παιχνίδι με το Πέραμα,όπου θα αναζητήσουμε το θετικό αποτέλεσμα για να ανέβουμε και πάλι βαθμολογικά και ψυχολογικά”.
Η σύνθεση του Αετού σήμερα:
Ανδρέου,Πασπαράκης,Κεφαλογιάννης[89’Ευρ.Δραμουντάνης],Μεταξάκης,Σουλτάτος,Φασουλάς,Κακουδάκης,
Μαστρογιαννάκης[76’Βισκαδούρος],Γ.Ξυλούρης,Σπαχής,Δ.Ξυλούρης τ Απ.
Τα αποτελέσματα της 24ης αγωνιστικής:
Λιβάδια-Φλόγα 4-0
Αρκάδι-Πηγή 3-0
Ποσειδώνας-Σπήλι 2-1
Αρης-Δοξα Πλατανέ 0-1
ΟΦΑ-Πέραμα 2-0
Γαράζο-Μελιδόνι 2-0
Αστέρας Ρεθ-Ζωνιανά 0-0
Αετός-Ψηλορείτης 2-3
Στην κορυφή της βαθμολογίας ο Ερμής Ζωνιανών με 63 βαθμούς και ακολουθεί το Αρκάδι με 62.
Στην μάχη της παραμονής με πιθανότητα να υποβιβαστούν οι 4 τελευταίες ομάδες:
Μελιδόνι 31 β
Αετός 28 β
Γεράνι 27β
Δοξα Πλατανε 25 β
Ταλως Γαράζου 22β
Φλόγα 13β
Πηγή 0β
Δημοσιεύθηκε σε: Τελευταία Νέα
Από το CRETALIVE
10.000 αμνοερίφια ετοιμάζονται να δοθούν στην αγορά της Κρήτης από το σύνολο των περίπου 20.000 που θα σφαγούν για το Πάσχα από τους κτηνοτρόφους των Ανωγείων. Πρόκειται για αρνιά γάλακτος ελευθέρας βοσκής, βάρους 9/ 13 κιλών, με πιστοποιητικά σφαγής που θα πωλούνται προς 6,80 ευρώ το κιλό.
Ήδη η πρώτη συμφωνία με το Σύλλογο Υπαλλήλων Περιφέρειας Κρήτης έχει κλείσει, όπως αποκαλύπτει το CRETALIVE και τα αρνιά αφού σφαγούν παρουσία εκπροσώπου του σωματείου θα μοιραστούν μπροστά από την είσοδο της Περιφέρειας Κρήτης το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης από τους κτηνοτρόφους.
Ο σύλλογος υπαλλήλων έχει αναλάβει τη δέσμευση να κοινοποιήσει με mail στους ενδιαφερόμενους υπαλλήλους την προσφορά, να
συγκεντρώσει τον αριθμό όσων επιθυμούν και να τα μοιράσει στους υπαλλήλους. Το ενδιαφέρον που υπάρχει είναι ήδη πολύ μεγάλο, παρότι η συμφωνία κλείστηκε μόλις προχτές.
“Επιλέξαμε τ ο συγκεκριμένο σύλλογο για να ξεκινήσουμε το δικό μας κίνημα, κίνημα του Ανωγειανού Οφτού, όπως το λέω εγώ”, λέει στο CRETALIVE το μέλος του Δ.Σ του Κτηνοτροφικού Συλλόγου Ανωγείων, Βασίλης Σμπώκος “για δύο λόγους: ο πρώτος γιατι είναι παγκρήτιος σύλογος και έχουμε άμεση σχέση μαζί του, καθώς τα ζώα μας υπάλληλοι της Περιφέρειας Κρήτης τα ελέγχουν κι έχουν την ευθύνη σφαγής και διακίνησης τους και ο δεύτερος το ότι θέλαμε σε αυτή τη δύσκολη, λόγω κρίσης κατάσταση, που οι Δημόσιοι Υπάλληλοι έχουνε χάσει την αγοραστική τους δύναμη, να στείλουμε ένα μήνυμα ότι μπορούν να μη στερηθούν από το γιορτινό τραπέζι τον παραδοσιακό οβελία!”.
Το ενδιαφέρον και από άλλους συλλόγους είναι πολύ μεγάλο, ήδη κοντά σε συμφωνία είναι και με το Σύλλογο Εργαζομένων του Βενιζελείου Νοσοκομείου και οι Ανωγειανοί Κτηνοτρόφοι, πάντα μπροστάρηδες και πρωτοπόροι, είναι αποφασισμένοι να διευρύνουν το κίνημα του Ανωγειανού Οφτού!
Στο δρόμο που χάραξε το κίνημα της πατάτας πορεύονται οι Ανωγειανοί Κτηνοτρόφοι! Στην προσπάθεια του να εξασφαλίσει μια αξιοπρεπή τιμή πώλησης των αρνιών, δίνοντας φθηνό, ποιοτικό κρέας στην Πασχαλινή αγορά και στέλνοντας παράλληλα ένα μήνυμα πως καταναλωτές και κτηνοτρόφοι μπορούν επ΄ωφελεία να συνεργαστούν, κόβοντας τους μεσάζοντες, ο Κτηνοτροφικός Σύλλογος Ανωγείων, στήνει το κίνημα του Ανωγιανού Οφτού!
Του π. Ανδρέα Κεφαλογιάννη
Από χθες η ΕΛΛΑΔΑ βρίσκεται – με την δικαιολογία της χρεοκοπίας της – στην άβυσσο μιας μακρόχρονης δουλείας απέναντι στη συνεχή εκμετάλλευση των διεθνών τοκογλύφων που την οδήγησαν με συνεχείς εκβιασμούς στην οικονομική εξαθλίωση, στη μαύρη δυστυχία του λαού της και στην εκατοντάχρονη και πλέον τραγωδία της ξεπουλημένης εθνικής κυριαρχίας μας. Με αποτέλεσμα να ζουν τα σημερινά και αυριανά νιάτα της ΕΛΛΑΔΑΣ σαν ξένοι πολίτες στην ιστορική χώρα τους.
Ωσάν ελεύθεροι σκλάβοι ξένων συμφερόντων για ένα κομμάτι ψωμί , με τους μισθούς πείνας και εξευτελισμού, με πλήρη αμφιβολία, για το αν μπορούν αυτές τις αμοιβές, τις ελάχιστες, να τις εξασφαλίσουν, βρίσκοντας κάποια μορφή αβέβαιης απασχόλησης. Με το δεδομένο ότι η ΕΛΛΑΔΑ τώρα μετρά πάνω από 1.000.000 ανέργους πολίτες με το μεγαλύτερο ποσοστό να το αποτελούν νέοι άνθρωποι, νέα παιδιά, που σπουδάζουν για μια καλύτερη ζωή. Αλλά και μεγαλύτεροι άνθρωποι και ηλικιωμένοι, οι οποίοι αφιέρωσαν μια ολόκληρη ζωή δουλεύοντας, τώρα πετιούνται στο δρόμο.
Όμως αυτή τώρα η καλύτερη ζωή έγινε μια χειρότερη σημερινή κατάσταση μια αυριανή εφιαλτική προοπτική, χωρίς να υπάρχει στον ορίζοντα κάποιο φωτεινό μέλλον.
Όταν τις τελευταίες μέρες της εντεινόμενης ελληνικής κρίσης, ερωτώνται δημοσιογραφικά από τους ρεπόρτερ των καναλιών νέα αγόρια και νέα κορίτσια που σπουδάζουν, ή άλλα που εργάζονται, παιδιά της βιοπάλης , δείχνουν στα πρόσωπά τους όλη τη μεγάλη απόγνωση για την σημαδεμένη και χαμένη ζωή τους, μέσα στην τόσο σκληρή κατάσταση που έχει δημιουργηθεί για τη χώρα μας. Τόσο από εμάς τους ίδιους και τις ίδιες, τις προηγούμενης γενιάς και των προ προηγούμενων γενιών και μετά της χουντικής γενιάς, που ανεχτήκανε τις καταστάσεις της πολύπλευρης κοινωνικής διαπλοκής στη θεσμική και στην ευρύτερη κοινωνική ζωή της χώρας. Όλοι αυτοί και αυτές που δεν λογαριάσανε την υποθήκευση της ζωής των νέων γενεών, και μας έφθασαν σε αυτή την καταστροφή που δημιουργήθηκε πλέον στην ΕΛΛΑΔΑ. Μια καταστροφή που διαμορφώθηκε μέσα από μια συνεχή διαστροφή του κρατικού μηχανισμού λειτουργίας της χώρας. Έτσι από προχθές η ΕΛΛΑΔΑ βρίσκεται στο σταυρό ενός μακροχρόνιου μαρτυρίου κρεμασμένου, να την ποτίζουν οι παντοειδείς μισαλλόδοξοι τελεστές και εκτελεστές των πολλαπλών συμφερόντων και εξουσιών και υπερεξουσιών εκμετάλλευσης. Με χολή και όξος, να ποτίζουν τον κρεμασμένο επί του σταυρού λαού και να τον κεντούν με λόγχες στη πλευρά του αδύνατου σώματός του, να του εξαρθρώνουν όλα τα μέλη , ώσπου να φτάσει στο τέλος της αντοχής του ο λαός να πει το τετέλεσται, για να τον κατεβάσουν από τον σταυρό και να τον ενταφιάσουν με άδεια των σταυρωτήδων τους για να αντιμετωπίσει τον οριστικό χαμό του η να συντελεστεί το θαύμα μιας ανάστασης και το ιερό σώμα του ελληνικού γένους, να αναστηθεί να πατήσει το θάνατό του και να εγερθεί νικηφόρο από τον τάφο του παραμερίζοντάς τους από τον άγγελο φύλακα της ψυχής των ελλήνων αφήνοντάς τους αποσβολωμένους.
Αυτή όμως την ανάσταση μπορούν να την πετύχουν μόνο οι νέοι μας, οι αυριανοί πολίτες της νέας ελληνικής οντότητας και ισχύος οι οποίοι από τώρα έχουν το ύψιστο ιστορικό χρέος να αποκολληθούν από τη γενιά της ενοχής της συνενοχής και της ενοχής στο ήδη συντελεσθέν και εξακολουθητικά συντελούμενο έγκλημα κατά της ΕΛΛΑΔΟΣ και κατά των Ελλήνων του αύριο, ελλήνων της απόλυτα αναγκαίας ελληνικής συνέχειας. Οι οποίοι καλούνται από το αίμα όλων όσων αγωνίστηκαν να δημιουργήσουν τη νέα ελληνική ανεξαρτησία και ελευθερία. Η οποία όμως με τις τωρινές εξελίξεις μεταβάλλεται σε μακρόχρονη ανελευθερία , αφού η χώρα μας εξαγοράζεται και ξεπουλιέται σε όλους εκείνους που απεργάστηκαν το σημερινό και αυριανό κατάντημα εξόντωσής της. Οι οποίοι είναι τώρα κυρίως οι αμετανόητοι Γερμαναράδες που έριξαν την Ευρώπη στη σφαγή δύο παγκόσμιων πολέμων , που τους χάσανε , χωρίς να συναισθανθούν με τα πολλαπλά εγκλήματά τους ιδιαίτερα στη χώρα μας , με τετράχρονη κατοχή σε όλη την ΕΛΛΑΔΑ , με ατελείωτες εκτελέσεις , πείνα και εξαθλίωση και με εισβολή αλεξιπτωτιστών στη Κρήτη , που έδωσε τη μάχη για να πέσει εντέλει ηρωικά , καταστρέφοντας όμως το υπερόπλο του χιτλερισμού , το επίλεκτο αυτό σώμα των αλεξιπτωτιστών , με συνέπεια να καθυστερήσει η χιτλερική επίθεση στη Ρωσία , να την κάνουν δύο μήνες αργότερα και να τους προλάβει ο στρατηγός χειμώνας , που τους καθήλωσε στα χιόνια ώσπου έχασαν τον πόλεμο.
70 χρόνια μετά τα γεγονότα, η Γερμανία της ισχυρής οικονομίας τώρα… εκδικείται την ΕΛΛΑΔΑ και την Κρήτη και τον κόσμο ολόκληρο με τον ανηλεή πόλεμο τον οικονομικό που κάνουν για να σώσουν λέει εμάς με παραμονή μας στη ζώνη του ευρώ , για να μας εκμεταλλεύεται και για να μας μεταχειρίζεται ως παράδειγμα … προς εκφοβισμό για τα άλλα κράτη του μεσογειακού νότου. Στοχεύει καθ’ ολοκληρία με την οικονομική της Γερμανική επικυριαρχία, σε όλη την Ευρώπη μαζί με το Γάλλο Σαρκοζί να ακολουθεί τη πολιτική της Μέρκελ, ως θλιβερή φιγούρα στην καταδίκη όλων των μικρών Κρατών της Ευρώπης, αλλά και λαών στις άλλες κρίσιμες περιοχές της Μέσης Ανατολής, της Αφρικής και όλου του κόσμου. Όλη αυτή η τραγωδία που ξεκίνησε πριν από 5 χρόνια από τη νέα χρηματοοικονομική και οικοδομική κρίση στην Αμερική, για να μεταφερθεί και να εξαπλωθεί στην Ευρώπη και στον κόσμο , έχει στόχο να υποδουλώσει , να εξουθενώσει όλους τους λαούς , για να ζουν σε εξαθλίωση με στόχο τον υπέρ πλουτισμό των αγορών των υπερεκμεταλλευτών και των άγριων τζογαδόρων.
Έναν ακόμα κρίσιμο αγώνα δίνει ο Αετός, καθώς για την 24η αγωνιστική του πρωταθλήματος υποδέχεται σήμερα Κυριακή 11 Μαρτίου στα Ανώγεια στις 15.30μμ ,την ομάδα του Ψηλορείτη με στόχο να συνεχίσει το θετικό σερί των τελευταίων αγωνιστικών και να απομακρυνθεί ακόμα περισσότερο από την επικίνδυνη ζώνη.
Η ομάδα μας είναι αήττητη για 6 αγωνιστικές αλλά δεν μπορεί να αισθάνεται ακόμα ασφάλεια ειδικά μετά τις χθεσινές νίκες του Ποσειδώνα Γερανίου και της Δόξας Πλατανέ, που συνεχίζουν έτσι να έχουν καυτή την ανάσα τους πίσω από τον Αετό.
Ο Αετός θα κυνηγήσει με πάθος την νίκη με την ψυχολογία στα ύψη μετά την ισοπαλία της προηγούμενης αγωνιστικής στα Ζωνιανά με τον πρωτοπόρο Ερμή.
Για ένα ακόμα αγώνα πάντως δεν λείπουν τα προβλήματα από τον τεχνικό Τάκη Μέμμο. Ο Γιώργος Χαραλαμπάκης εκ των κορυφαίων του Αετού θα λείψει για πρώτη φορά φέτος λόγω τιμωρίας, ενώ για το υπόλοιπο του πρωταθλήματος δεν υπολογίζονται πλέον ο Σοφοκλής Φασουλάς που τραυματίστηκε και ο Λευτέρης Καλομοίρης που τιμωρήθηκε από την ΕΠΣΡ.
Διαιτητής της αναμέτρησης θα είναι ο κ. Χατζημπεκιάρης με βοηθούς την κ. Συργούνη και τον κ. Μοχιανάκη. Θα μεταδοθεί ζωντανά ραδιοφωνικά στο www.hxosfm.gr και την εκπομπή ”Ο Ήχος Στα Γήπεδα”.
Το πλήρες πρόγραμμα της 24ης αγωνιστικής:
Σε χθεσινά παιχνίδια:
Άρης-Δόξα Πλατανέ 0-1
Λιβάδια-Φλόγα 4-0
Ποσειδώνας-Σπήλι 2-1
ΟΦΑρμένων-Πέραμα 2-0
Αγγελιανά-Πηγή 3-0
Σήμερα Κυριακή 15.30:
Ανωγείων: Αετός-Ψηλορείτης
(Γ. Χατζημπεκιάρης, Συργούνη-Μοχιανάκης)
Σοχώρας: Αστέρας-Ζωνιανά
(Τσαγκαράκης, Καπετάνιος-Ψαρουδάκης)
Μισιρίων: Γαράζο-Μελιδόνι
(Χριστοδουλάκης, Μπούζιος-Μίαρης)
“Εφυγε” από τη ζωή στις 13-03-2011- Στην αγαπημένη και αξέχαστη μάνα
“ΜΑΝΑ πέρασε κιόλας ένας χρόνος από τότε που έφυγες για το μεγάλο ταξίδι,όμως νιώθουμε έντονα την παρουσία σου ανάμεσα μας. Μπορεί να πέθανε το σώμα σου μα η ψυχή σου θα ζει αιώνια και θα φτερουγίζει κοντά μας.
Μάνα πιστεύουμε ότι ο Θεός σε έχει κατατάξει στον παράδεισο λόγω της καλοσύνης σου,της ευγένειας σου της αγάπης που είχες για όλο τον κόσμο, για την συντροφικότητα που πρόσφερες στον πονεμένο μας πατέρα και την βοήθεια που πρόσφερες σε όλο τον κόσμο.
Ποτέ δεν βαρυγκώμησες για τίποτα. Να ξέρεις, γλυκειά μας μάνα ότι σ’αγαπήσαμε και θα φωλιάζει για πάντα στην καρδιά μας και στο μυαλό μας μια γλυκιά ανάμνηση και θα προσπαθήσουμε να παραδειγματιστούμε από σένα και να γίνουμε καλοί και ολοκληρωμένοι άνθρωποι όπως ήσουν εσύ.
Αγαπημένη μας ΜΑΝΑ,τα παιδιά σου και τα εγγόνια σου δε θα σε ξεχάσουμε ποτέ και θα σ’αγαπάμε για πάντα.
Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή σου..
Ένας χρόνος πέρασε από το θάνατο σου,
μα που κλείνω τα μάτια μου βλέπω το πρόσωπο σου
————————————————————–
Ο ένας χρόνος έκλεισε που έφυγες μακριά μας,
όμως ποτέ απ’τη σκέψη μας κι από τα όνειρα μας
————————————————————–
Ο θάνατος σου με έκανε δάκρυα πολλά να χύσω,
αυτό όμως δεν εμπόρεσε να σε γιαγύρει οπίσω.
————————————————————-
Φεγγάρι παραγγέλνω σου και μη το λησμονήσεις,
τη μάνα μου στα σκοτεινά δε θέλω ν΄ αφήσεις
———————————————————–
Θα σε θυμόμαστε πάντα.Τα παιδιά σου.”
–Στην μνήμη της η οικογένεια της προσέφερε στην ΑΝΩΓΗ το ποσό των 50 ευρώ
Ζόμιθος: ένας μύθος κι ένας θρύλος….
10/03/2012
Του Μανόλη Δακανάλη,
συνταξιούχου Αγρονόμου
“Αν το σκοτώσεις Μανουρά της βρύσης το λιοντάρι,
παίρνεις τριακόσια πρόβατα κι ένα κριό μπροστάρη “.
Ας δούμε όμως πως εξελίχθηκαν τα γεγονότα γύρω από το θρύλο της Ζομίθου. Το τοπωνύμιο Ζόμιθος ο Ελευθέριος Πλατάκης στη σπηλαιολογική εργασία του για το Ιδαίο ΄Αντρο (1965) γράφει: Η Ζώμινθος είναι προελληνικόν όνομα Ο καθηγητής Αγαπητός Τσομπανάκης της Ακαδημίας Αθηνών, δέχεται την ορθή εκφορά και γράφει: Ζόμιθος. Ο καθηγητής της αρχαιολογίας Σπύρος Μαρινάτος υποστήριξε, ότι πρόκειται για προελληνικό όνομα. Ο καθηγητής της αρχαιολογίας Γιάννης Σακελαράκης σε συζήτηση που είχαμε μου είπε, ότι είναι προελληνικό όνομα. Ο δικηγόρος Στέργιος Μανουράς στην εργασία του ΚΡΗΤΙΚΑ ΤΟΠΩΝΎΜΙΑ 1998 αποδεικνύει ως ορθή εκφορά: Ζόμιθος. Εγώ το γράφω Ζόμιθος ,όπως το προφέρουν οι Ανωγειανοί.
Η Ζόμιθος βρίσκεται σε υψόμετρο 1.200 μέτρων περίπου στα μισά του δρόμου Ανωγείων – Νίδας στις υπώρειες της κορφής Απίδακας με πηγή νερού, που για πάρα πολλά χρόνια υδρεύεται από εκεί ο Δήμος Ανωγείων.
Στα πολύ παλιά χρόνια γύρω στο 1.300 μ.χ. οι Ανωγειανοί στην πηγή είχαν φτιάξει γούρνες από σμυλευμένες πέτρες και πότιζαν τα αιγοπρόβατα τους. Σύμφωνα με το παρακάτω τραγούδι αγνώστου ριμαδόρου
“Στα χίλια τρακόσια το έτος σαράντα
εφάνηκε ένα θεριό στων Ανωγειανών τη μπάντα (μεριά)
και βγήκεν ένας Μανουράς και λέντονε Νικόλα
για να σκοτώσει το θεριό κι εσκότωσέν το κιόλα”.
Εμφανίστηκε στην περιοχή των Ανωγείων ένας πελώριος όφις, ο οποίος είχε τη φωλιά του στου Κάτσουρα τον τάφκο (βάραθρο) που βρίσκεται 3 χιλιόμετρα ΒΑ της πηγής Ζομίθου.
Η εμφάνιση του θεριού σκόρπισε πανικό στους βοσκούς και το χειρότερο κάθε μέρα έπινε όλο το νερό από τις γούρνες της πηγής Ζομίθου. Το γεγονός αυτό είχε τραγική συνέπεια να μένουν απότιστα τα αιγοπρόβατα και να απειλείται άμεσα η καταστροφή της κτηνοτροφίας.
Το πρόβλημα ήταν πολύ σοβαρό και μοναδικό θέμα στις συζητήσεις των Ανωγειανών ήταν με ποιό τρόπο θα εξουδετέρωναν το θεριό. Πήρε το θάρρος ο ήρωας του θρύλου Νικόλας Μανουράς και δήλωσε παρουσία των Ανωγειανών, ότι αυτός θα σκοτώσει το θεριό. Οι Ανωγειανοί του έταξαν πλούσια δώρα αν σκοτώσει το θεριό θα πάρει: 300 πρόβατα και θα ποτίζει πρώτος το ποίμνιό του κάθε μέρα στο ποτιστήρι της Ζομίθου.
«Αν το σκοτώσεις Μανουρά της βρύσης το λιοντάρι,
παίρνεις τριακόσια πρόβατα κι ένα κριό μπροστάρη».
Ο Μανουράς άρχισε να παρακολουθεί από κοντά το θεριό, να μελετά τις συνήθειες και τις κινήσεις του. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι για να σκοτώσει το θεριό, πρέπει να το χτυπήσει με τη σαΐτα στο λαιμό μέσα από το στόμα. Έριξε λοιπόν μέσα στις γούρνες της πηγής αρκετό αλάτι και ξύδι. Στη συνέχεια για να χτυπήσει αποτελεσματικά το θεριό μέσα στο στόμα, βγήκε πάνω σ’ ένα αιωνόβιο ασφένταμο που βρίσκονταν 8-10 μέτρα από την πηγή και με αγωνία περίμενε το θεριό.
Το θεριό δεν άργησε να φανεί και με μεγάλη βουλιμία άρχισε να ρουφά το νερό της γούρνας. Φοβερή όμως φωτιά ανάβει στα σωθικά του το αλάτι με το ξύδι και αμέσως ανοίγει διάπλατα το στόμα του. Τότε ο Μανουράς με μεγάλη ψυχραιμία φυτεύει τη σαΐτα του στο στόμα του τρομερού φιδιού. Το θεριό άρχισε να μουγκρίζει και αγριεμένο πλέον άρχισε να χτυπά τη δυνατή ουρά του στον ασφένταμο, ο οποίος άρχισε να τρίζει και να συγκλονίζεται σύρριζα.
Ο Μανουράς κρατιέται πάνω στον ασφένταμο και όπως ομολόγησε μετά φοβήθηκε πολύ βλέποντας, ότι πλησιάζει του ιδίου το τέλος. Το θεριό όμως μη αντέχοντας την καούρα στα σωθικά του αφηνίασε και παίρνει δρόμο για τη φωλιά του. Δεν πρόφθασε όμως, γιατί φθάνοντας στο φαράγγι νότια της θέσης «Στεφάνα» γκρεμίστηκε στο βάθος της χαράδρας και ξεψύχησε. Το θεριό μετά από μέρες το έφαγαν σύννεφα από μύγιες και το φαράγγι ονομάστηκε της «Μύγιας».
Το Μανουρά οι Ανωγειανοί τον τίμησαν ως ήρωα και του έδωσαν όλα τα δώρα και τα προνόμια που του υποσχέθηκαν.
O ριμαδόρος Σουλτάτος τίμησε τον παραπάνω ήρωα με το παρακάτω τραγούδι την εποχή εκείνη:
“Μπλιό μου σε τάβλα δε δειπνώ, σε στρώμα δεν κοιμούμαι,
α δε σκοτώσω το θεριό που είδ’ οψές στη βρύση,
κι είχε διπλές τσι κεφαλές και δυό ζευγάρια μάθια,
κι έβγανε που το στόμα του ‘νους καμινιού φουγάρο.
– Αν το σκοτώσεις Μανουρά της βρύσης το λιοντάρι,
παίρνεις τριακόσια πρόβατα και διαλεκτό αμπροστάρη.
Πάει και βγαίνει στο δεντρό και εκράθει τη σαΐτα,
σε λίγη ώρα έφταξε και το θεριό στη ρίζα.
Σηκώνει το κεφάλιν του για να τον έρουφήξει
και παίζει του τη σαϊθιά και στο λαιμό καθίζει.
– Αν είσαι άντρας Μανουράς παίξε την και την άλλη.
– Μα μια φορά με γέννησε η μάνα που με γέννα
και μια φορά την έπαιξα τη σαϊθιά για σένα.
Και το θεριό εμούγκρισε κι έκαμε να παγώσει,
κι απάνω στον ασφένταμο είντα βουλή να δώσει.
Και το θεριό εμούγκρισε και τρέχει στο φαράγγι τση Μύγιας
ετελείωσε και μπλιό δε μας πειράζει.
Και κατεβαίνει ο Μανουράς στη βρύση και καθίζει ,
κι εφώναξε νε τω βοσκώ και τσι καλοκαρδίζει.
Εκείνοι συναχτήκανε γέροντες και κοπέλια,
κι εσέρνανε και τα σφαχτά (2 ετών πρόβατα)
με διαλεκτά σκλαβέρια (κουδούνια). Λέσιν του,
εύγε Μανουρά, επήρες τα σφαχτά σου.
Ομπρός να πηγαίνεις στο νερό κι ομπρός να τα ποτίζεις
και στ’ ασφεντάμου το σκιανό να πηαίνεις να σταλίζεις.
Όσοι δεν το πιστεύγουνε και δεν του συγχωρούνε,
στη βρύση στέκει το δεντρό κι ας πάνε να το δούνε.
Κάθε χειμώνα πέφτουνε τα χιόνια εις τα όρια,
κύρης τω Σουλτάτηδω το βγαλε εις τ’Ανώγεια”. –
Πηγές: Απομνημονεύματα του γιατρού Γεωργίου
Δακανάλη σελίδα 8
ΑΝΩΓΕΙΑ Η ιστορία μέσα από τα τραγούδια
τους. Του Γεωργίου Ιωάν. Σμπώκου σελίδα 58-60.
Διάδοση του μύθου σύμφωνα με την τοπική παράδοση
Ανωγείων, από γενιά σε γενιά.