Το απερχόμενο Διοικητικό Συμβούλιο της Δημοτικής Κοινωφελούς Επιχείρησης Ανωγείων αισθάνονται την υποχρέωση να ευχαριστήσουν θερμά τους :
- Λιλίκα Ρούλιου για το ποσό των 200,00 € που κατατέθηκε στη μνήμη Ελευθερίας Ρούλιου (Παντελολευτερία) για το Πρόγραμμα Βοήθεια στο Σπίτι Δήμου Ανωγείων
- Σμπώκου Δόξα & Σμπώκου Ελβετία για το ποσό των 100,00 € που κατατέθηκε στη μνήμη Μενελάου Σμπώκου για τη Δομή «Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας Ηλικιωμένων»
- Κουνάλη Μαρία τ. Σωκράτη για το ποσό των 50,00 € που κατατέθηκε στη μνήμη Ευαγγελίας Σπαχή για τη Δομή «Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας Ηλικιωμένων»
- Δακανάλη Εμμανουήλ τ. Νικολάου για το ποσό των 50,00 € που κατατέθηκε στη μνήμη Εμμανουήλ Σταμάτη για τη Δομή «Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας Ηλικιωμένων»
- Δακανάλη Εμμανουήλ τ. Νικολάου για το ποσό των 50,00 € που κατατέθηκε στη μνήμη Αλίκης Δακανάλη για τη Δομή «Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας Ηλικιωμένων»
- Καλλέργη Νικολάου για το ποσό των 200,00 € που κατατέθηκε στη μνήμη Λευκοθέας Καλλέργη για τη Δομή «Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας Ηλικιωμένων»
- Σπιθούρη Μαργαρή για το ποσό των 50,00 € που κατατέθηκε στη μνήμη Νικολάου Σπιθούρη για το Πρόγραμμα Βοήθεια στο Σπίτι Δήμου Ανωγείων
- Οικογένεια Καλλέργη Δημητρίου για το ποσό των 100,00 € που κατατέθηκε στη μνήμη Όλγας Καλλέργη για τη Δομή «Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας Ηλικιωμένων»
Για το απερχόμενο Δ.Σ.
Η πρόεδρος του ΔΣ
Εύη Βρέντζου
Δημοσιεύθηκε σε: Το κυνηγετικό όπλο του θύματός του, το οποίο είχε κλέψει, μετά τη δολοφονία, αποκάλυψε το δράστη της δολοφονίας του 60χρονου,τότε, Κώστα Κουνάλη στις 13 Νοεμβρίου του 2007 διπλα από το ποιμνιοστάσιό του στην Αγία Παρασκευή, στη Μονή Αγκαράθου, στο Καστέλλι.
Μέσω δύο διαφορετικών ανθρώπων και μέσω… Ιταλίας κατέληξαν οι αστυνομικοί στο πρόσωπο που φέρεται να σκότωσε τον άνδρα.
Διαβάστε την συνέχεια... »
Κάτι λιγότερο από 100 θέσεις εργασίας καλείται να εγκρίνει το περιφερειακό συμβούλιο Κρήτης, το οποίο θα συνεδριάσει την Πέμπτη 14 Απριλίου. Από το συμβούλιο θα “περάσει” η προκήρυξη 50 θέσεων εργασίας, αορίστου χρόνου, καθώς και 35 ακόμη συμβασιούχων. Αφού (και αν) οι θέσεις πάρουν την έγκριση του περιφερειακού συμβουλίου, τον τελικό λόγο θα πάρει ο ΑΣΕΠ. Παράλληλα θα τεθεί προς έγκριση ο κανονισμός λειτουργίας που έχει συμφωνηθεί διαπαραταξιακά.
Τα μνημόσυνα της Κυριακής
08/04/2011
Στον ιερό ναό της Παναγίας στο Περαχώρι, της Μαρίας Ξυλούρη ή Μαχαιρογιώργενα.
Στον Αϊ Γιάννη, της Ευαγγελίας Σπαχή (Σπαχοβασίλενα) και της Όλγας Καλλέργη (Σπιταλιώρενα).
Στον Αϊ Γιώργη του Μενέλαου Σμπώκου και στα Σίσαρχα της Ευαγγελίας Πατραμάνη ή Πατραμάνενα.
ΚΡΗΤΙΚΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ
08/04/2011
Τα Ριζίτικα,οι μαντινάδες και οι ρίμες ειναι σταλακτίτες των σπηλαίων της Κρητικής Ψυχής.
Είναι αποκρουσταλλωμένα δάκρυα του πόνου,είναι αριστουργηματικά κεντήματα ποιητικού λόγου. Είναι ψυχή βαθιά που καθρεφτίζει την αγάπη , το πόνο, το πόθο για τη λευτεριά ,την αντρειοσύνη, το σεβασμό στα θεία ,τη φύση και τους οικογενειακούς δεσμούς με αστέρευτη γλωσσοπλαστική ικανότητα.
Η στέγη της Κρητικής Δημοτικής Ποίησης -όπως αναφέρει στο βιβλίο του ο Ι. Παυλάκης ΡΙΖΙΤΙΚΑ (Εκδ. Αναστασάκης 1997)-στηρίζεται σε τρείς κίονες:
Α. Οι μαντινάδες θα λέγαμε είναι Ιωνικού ρυθμού δίστιχες,ομοιοκατάληκτες,15σύλλαβες,περίτεχνες,λυρικές, βαθυστόχαστες με αυτοτελές νόημα.
Β.Τα Ριζίτικα είναι Δωρικά 4στιχα,5στιχα ή πολύστιχα και συνήθως ανομοιοκατάληκτα.Επικολυρικά ,μακρόσυρτα,μεγαλόπρεπα και ιδιαίτερα επιβλητικά εμποτισμένα με μία βαθιά μελαγχολία.
Γ. Οι Ρίμες, μοιάζουν με κίονες Κορινθιακού Ρυθμού,περίτεχνες ιδιαίτερα ,πιο προσωπικές με μορφή κυρίως αφηγηματική.Είναι θα λέγαμε, ξέχωρα ποιητικά άνθη.
Κατά τη Βυζαντινή περίοδο δεν συναντούμε ομοιοκαταληξία στη Κρήτη,όμως καταγράφονται τα πρώτα είδη Δημοτικής Ποίησης: Aκριτικά τραγούδια, Παραλογές, Θρησκευτικά τραγούδια και Κάλαντα.Επίσης, στην ίδια ομάδα ανήκουν και τα Ριζίτικα ,τα οποία δημιουργήθηκαν στα ορεινά του Ν. Χανίων,καθώς και οι Ρίμες που ανήκουν στην οικογένεια του Ριζίτικου.
Η ομοιοκαταληξία εμφανίζεται στο νησί κατά τη περίοδο της Ενετοκρατίας.
”Μεγάλη ήταν η επίδραση του Ερωτόκριτου στο Κρητικό λαϊκό δίστιχο και τη μαντινάδα.Είναι ζήτημα αν το είδος αυτό υπήρχε πρίν το Κορνάρο… (Στυλιανός,Αλεξίου-Βιντσέντζου Κορνάρου,Ερωτόκριτος εκδ.”Ερμης” 1980).
Σε μία εποχή που το πρόχειρο και το επιπόλαιο τήνει να αποτελέσει το σύνηθες μέτρο, σε μια εποχή απρόσωπη και άμουση, που οι ρίζες της Πολιτισμικής μας κληρονομιάς ροκανίζονται καθημερινώς,ας θεωρήσουμε ότι ο Κρητικός ποιητικός λόγος σαν άκουσμα,σαν μελέτημα και σαν ανάγνωσμα έχει να προσφέρει μιά γεύση πνευματικής ευδαιμονίας σε όλους μας.
Χαράς του μου θα μπορέσει να βιώσει τη βαθύτατη ιστορική,λαογραφική και γλωσσική τους διδαχή……
” Λαός απού τσι ρίζες του
ξεχνά και δε θυμάται
στο λήθαργο του μαρασμό
παντοτινά κοιμάται”
Κωστής Φραγκούλης (Ανταίος)
ΦΥΛΑΧΤΗ ΣΤΕΦΑΝΑΚΗ
Του Θάνου Περβολαράκη
Πανωγράφουν όχι μόνο στις επιδοτήσεις αλλά και τις ζωοκλοπές! Άλλα κόλπα βρήκαν κάποιοι κτηνοτρόφοι, όπως διαπιστώνει η αστυνομία, για να αντιμετωπίσουν τους αστυνομικούς και τους κοινοτικούς ελέγχους στο θέμα των πανωγραφών σε ζώα και περιουσίες:
Κάποιοι κτηνοτρόφοι λοιπόν για να…αποδείξουν ότι είχαν ζώα, δηλώνουν ότι τους τα έκλεψαν! Έχουν μάλιστα το θράσος να καταγγέλλουν τις…ζωοκλοπές «μαϊμού» στην Αστυνομία, ώστε σε περίπτωση ελέγχων να διαθέτουν αποδείξεις ότι δήθεν είχαν τα ζώα, αλλά τους τα έκλεψαν.
Ενδεικτική είναι η περίπτωση ενός νεαρού κτηνοτρόφου από χωριό του Μονοφατσίου ο οποίος ελέγχθηκε χθες από άνδρες του ΤΑΕ Μεσαράς και αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Αγίου Μύρωνα. Ο περίπου 40 ετών κτηνοτρόφος είχε δηλώσει στην κτηνοτροφική του δήλωση προς τις αρμόδιες υπηρεσίες ότι έχει περισσότερα από 180 πρόβατα. Ο έλεγχος όμως της Αστυνομίας στη μάντρα του δεν επιβεβαίωσε τα όσα είχε αναφέρει. Στην πραγματικότητα οι αστυνομικοί δεν βρήκαν πρόβατο ή αρνί ούτε για δείγμα, από τα δεκάδες που είχε δηλώσει ο 40χρονος για τους δικούς του φυσικά λόγους.
Ο ίδιος πάντως όπως αναφέρουν οι πληροφορίες από την Αστυνομία ανέφερε κάποιες εξηγήσεις όταν ρωτήθηκε για την απουσία των ζώων, σε βάρος του συντάχθηκε δικογραφία και αναμένεται να οδηγηθεί ενώπιον της Δικαιοσύνης.
«Το φαινόμενο είναι πολύ συχνό» αναφέρει στην «Π» αξιωματικός της ΕΛΑΣ ο οποίος προσθέτει ότι «στη συγκεκριμένη περίπτωση το εντυπωσιακό είναι ότι δεν βρέθηκε ζωντανό ούτε για δείγμα». Ο ίδιος λέει ακόμη ότι κι άλλες φορές από τους ελέγχους που έχουν γίνει σε ποιμνιοστάσια προκύπτει ότι τα ζώα που υπάρχουν δεν ανταποκρίνονται στον αριθμό που δηλώνεται στις δηλώσεις των κτηνοτρόφων. «Αυτή τη φορά όμως ήταν προκλητική η συγκεκριμένη περίπτωση».
Οι Διωκτικές Αρχές έχουν όμως καταλήξει και σε άλλα συμπεράσματα μετά τους συνεχείς ελέγχους που κάνουν κυρίως οι αστυνομικοί που αποτελούν την ειδική υπηρεσία η οποία έχει δημιουργηθεί για την πάταξη της ζωοκλοπής.
Σύμφωνα με πληροφορίες, οι άνδρες τη ΕΛΑΣ έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι σε κάποιες περιπτώσεις οι ζωοκλοπές που καταγγέλθηκαν ήταν εικονικές. Ο λόγος; «Κάποιοι κτηνοτρόφοι υπό το φόβο των ελέγχων, έχοντας δηλώσει περισσότερα ζώα με σκοπό την επιδότηση, προχωρούν σε καταγγελίες περί ζωοκλοπής.
Κάτι τέτοιο όμως δύσκολα μπορεί να επιβεβαιωθεί με στοιχεία για να οδηγηθούν οι άνθρωποι αυτοί στη Δικαιοσύνη» σχολίασε αξιωματικός της Αστυνομίας.
“ΠΑΤΡΙΣ”