Πολιτισμός
Το «Σπίτι της Ευρώπης» βράβευσε το νηπιαγωγείο Ανωγείων για το έργο του και την προσφορά του
14/12/2011
Απόλυτα επιτυχημένη κρίνεται από τους διοργανωτές η μουσική εκδήλωση με τον Ψαρογιώργη την περασμένη Δευτέρα στο αμφιθέατρο του Δημοτικού Σχολείου.
Η ανταπόκριση της τοπικής κοινωνίας ήταν άμεση και έτσι συγκεντρώθηκε ένα πολύ σεβαστό χρηματικό ποσό, που θα καλύψει κάποιες από τις ανάγκες του Δημοτικού και του Νηπιαγωγείου Ανωγείων
Στα πλαίσια της εκδήλωσης έγινε και η βράβευση του Δημοτικού Σχολείου από το ”Σπίτι της Ευρώπης Ανωγείων”. Πρόκειται για το καθιερωμένο εδώ και 6 χρόνια βραβείο που δίδεται στην μνήμη του αξέχαστου Γιώργη Σμπώκου [Ατζαρογιώργη] και που συνοδεύεται από το χρηματικό ποσό των 1000 ευρώ,που δίνεται από την οικογένεια του Ατζαρομίχαλου. Κάθε χρόνο το συγκεκριμένο βραβείο δίνεται σε φορέα ή φυσικό πρόσωπο το όποιο έχει αναπτύξει μια δραστηριότητα προς όφελος της τοπικής και ευρύτερης κοινωνίας. Φέτος το Σπίτι της Ευρώπης ομόφωνα αποφάσισε και έδωσε το βραβείο στο Δημοτικό και Νηπιαγωγείο Ανωγείων για την αδιάκοπη και ακούραστη προσπάθεια τους για την μόρφωση των παιδιών του τόπου μας.
Πολλά συγχαρητήρια αξίζουν και στον Ψαρογιώργη που αφιλοκερδώς συμμετείχε και ανέβασε το κέφι των Ανωγειανών στα ύψη με τις μελωδίες του.
Δείτε το βίντεο με τα παιδιά που χορεύουν στη διεύθυνση: http://www.youtube.com/watch?v=ysM5lXCneAA
ΓΙΩΡΓΗΣ ΜΠΑΓΚΕΡΗΣ
Δημοσιεύθηκε σε:
Από το ιστολόγιο NEWSIT: Οι γονείς θα βάλουν πετρέλαιο στο σχολείο για να ζεσταθούν τα παιδιά!
12/12/2011
Απίστευτο! Οι γονείς θα διοργανώσουν συναυλία για να συγκεντρωθούν χρήματα… για θέρμανση του σχολείου. Έβλεπαν τα παιδιά τους να ταλαιπωρούνται απ’ το κρύο μέσα στις σχολικές αίθουσες και… δεν άντεξαν άλλο. Οι γονείς, αποφάσισαν να βάλουν μόνοι τους τέλος, στο μαρτύριο των παιδιών και αναζήτησαν λύση. Απόψε στις 7:00 το απόγευμα θα κάνουν μουσική εκδήλωση με τον Κρητικό καλλιτέχνη Ψαρογιώργη, με την ελπίδα να συγκεντρωθούν τα χρήματα που χρειάζεται το 1ο Δημοτικό Σχολείο και Νηπιαγωγείο Ανωγείων για να… ζεσταθεί! Η είσοδος για την αποψινή εκδήλωση, είναι 5 ευρώ
Το σχέδιο ανάπτυξης της υπαίθρου
10/12/2011
Ο Δήμος Ανωγείων στα πλαίσια του ΕΣΠΑ και συγκεκριμένα στην πρόσκληση «ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΥΠΑΙΘΡΟΥ»
Υπέβαλε πρόταση με τίτλο:
ΑΝΩΓΕΙΩΝ ΟΡ.Α.Μ.@.
ΟΡ.ΕΙΝΗ Α.ΝΑΠΤΥΞΗ Μ.Ε @.ΡΧΕΣ
«ΣΥΝΤΗΡΟΥΜΕ ΤΟ ΜΥΘΟ ΜΕ ΣΤΟΧΟ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ»
O δήμαρχος Ανωγείων Σωκράτη Κεφαλογιάννη τονίζει: “Μέσω της παρούσας πρόσκλησης εκδήλωσης ενδιαφέροντος ο Δήμος Ανωγείων υποβάλλει μια πρόταση χωρικού χαρακτήρα με την οποία επιδιώκει να επιτύχει μια ολοκληρωμένη ανάπτυξη στην περιοχή βασιζόμενη σε τρεις βασικούς πυλώνες ανάπτυξης των Ανωγείων. Το Περιβάλλον, τον Πολιτισμό και τον Τουρισμό.
Τα αποτελέσματα από την εφαρμογή και υλοποίηση αυτού του σχεδίου αναμένεται να επηρεάσουν το σύνολο της τοπικής κοινωνίας καθώς και το σύνολο των επισκεπτών. Ειδικότερα αναμένεται :
- Η ανάδειξη, προστασία και διατήρηση του φυσικού περιβάλλοντος,
- Η ενεργοποίηση του ανθρώπινου δυναμικού
- Η ανάδειξη της Ανωγειανής ιστορίας και η συντήρηση του μύθου γύρω από τα Ανώγεια
- Η ενίσχυση της πολιτισμικής δραστηριότητας
- Η βελτίωση των παρεχόμενων τουριστικών υπηρεσιών
- Η αύξηση της επισκεψιμότητας και
- Η βελτίωση των κοινωνικών υποδομών
Τα Ανώγεια ανέκαθεν αποτελούσαν ένα τόπο όπου τον ακολουθεί ο μύθος, η ιστορία, ο πολιτισμός και το υπέροχο φυσικό τοπίο του Ψηλορείτη. Σε όλα τα παραπάνω αν προσθέσουμε και την, από εκατοντάδες χρόνια, δυναμική ανθρώπινη παρουσία, η οποία κατάφερε να συντηρήσει τους μύθους, να γράψει ιστορία και να δώσει πνοή και ζωή στον κακοτράχαλο αυτό τόπο, συνέβαλαν στην ενίσχυση της φήμης της περιοχής και στη δημιουργία συνθηκών που ευνοούν και ενισχύουν τη δημιουργία ενός ελκυστικού τουριστικού προορισμού που με καθοριστικές παρεμβάσεις θα συμβάλλει στην πραγματοποίηση του οράματος των κατοίκων αυτού του τόπου.
Η επιλογή του Κεντρικού Αναπτυξιακού Στόχου για τα Ανώγεια βασίζεται στην έννοια της χωρικής ανταγωνιστικότητας η οποία εμπεριέχει όλες τις συνιστώσες των οποίων η ενίσχυση επιδιώκεται μέσω της παρούσας πρότασης. Δηλαδή το Περιβάλλον, τον Πολιτισμό και τον Τουρισμό.
Σήμερα Σάββατο 10 Δεκεμβρίου στις 22:00, στη ταβέρνα «Δελφύς», στον Αρόλιθο το παραδοσιακό κρητικό χωριό, όπου εμφανίζεται η «Παρέα του Υακίνθου», έως τις 18 Δεκεμβρίου και κάθε Κυριακή μεσημέρι για όλο το χειμώνα, θα γίνει η παρουσίαση του δεύτερου τους δίσκου που κυκλοφόρησε πριν λίγες μέρες, με τον τίτλο ”Τση νύχτας τα μεσόστρατα”.
Η Παρέα του Υακίνθου δημιουργήθηκε πριν λίγα χρόνια, όταν τέσσερις Ανωγειανοί φίλοι γαλουχημένοι από μικροί με την αστείρευτη μουσική κληρονομιά των Ανωγείων, αποφάσισαν να προσπαθήσουν να βάλουν το δικό τους λιθαράκι στο τεράστιο αυτό μουσικό οικοδόμημα του τόπου μας. Και το καταφέρνουν μια χαρά. Οι Δημήτρης Μπέρκης, Βασίλης Δραμουντάνης, Γιάννης Σπαχής και Γιώργος Σπαχής με σεμνότητα μετρούν ήδη δυο δισκογραφικές δουλειές [η πρώτη είχε τίτλο”Στη πόρτα θα ‘χω το κλειδί”], ενώ έχουν πολλές εμφανίσεις σε εκδηλώσεις, γλέντια του χωριού και μουσικά κέντρα όλης της Κρήτης, αλλά και του εξωτερικού με πιο πρόσφατη κάποιες εμφανίσεις στην Κύπρο.
Το όνομα τους το είχε εμπνευστεί ο Λουδοβίκος των Ανωγείων, πνευματικός τους ”πατέρας” και συμπαραστάτης τους στα πρώτα καλλιτεχνικά τους βήματα, που βλέπει τώρα την παρέα να ανοίγει τα φτερά της και να προσθέτει ουσιαστικά δικά της νέα πράγματα στη μουσική παράδοση του χωριού.
Ο ίδιος ο Λουδοβίκος προλογίζει την νέα δουλειά τους αναφέροντας χαρακτηριστικά :”Οι Υάκινθοι κατάφεραν να δώσουν ίσα δικαιώματα στα όργανα ,λύρα, μαντολίνο, λαούτο και τραγουδούν όλοι. Είναι μια πρόταση στο Κρητικό αδιέξοδο όπου η λύρα είναι ισοπεδωτική ,δε σέβεται το λαούτο υποχρεώνοντας το σε ρόλο κρουστού…”.
Στον δίσκο συμμετέχουν επίσης η Μαρίνα Δακανάλη και ο Πάρις Περισυνάκης.
Στιχουργικά στο μεγαλύτερο μέρος του αποτελείται από τον Κώστα Μανουρά[Προσφύρη] και το βιβλίο του ”Λευτέρης και Ειρήνη”, που αποτελεί κόσμημα στην Κρητική λογοτεχνία. Συμμετέχουν και άλλοι Ανωγειανοί με τις μαντινάδες τους όπως οι Μανώλης Νταγιαντάς, Βασίλης Σμπώκος, Άρης Βρέντζος, Όλγα Δραμουντάνη, Λευτέρης Μπέρκης, Γιάννης Πασπαράκης, Γιάννης Σαμόλης και αρκετοί άλλοι. Μουσικά πλήν των τεσσάρων συμμετέχουν οι Κώστας Καλλέργης και Κώστας Μαρκάκης ενω τραγουδούν οι Μπάμπης Σταυρακάκης και Δημήτρης Κονιός.
Η ΑΝΩΓΗ εύχεται να είναι καλοτάξιδο το νέο αυτό μουσικό ταξίδι των Υάκινθων και η πορεία τους στην μουσική να συνεχιστεί το ίδιο δυναμικά και απρόσκοπτα, με σεμνότητα και δημιουργία στα πρότυπα όλων των μεγάλων παλιών Ανωγειανών που άφησαν σε όλους εμάς μια τεράστια μουσική κληρονομιά.
Και όπως λέει μια μαντινάδα στο νέο τους δίσκο:
”Μπέτη με μπέτη επάλεψα με τ’ όνειρο μου πάλι
να σε κρατήξει πριν το φως τσ’ αυγής να σε ποβγάλει”
Όταν ο καλός μου φίλος Βαγγέλης Αυγουλάς μου ζήτησε να γράψω ένα άρθρο για τη νέα του σελίδα στο διαδίκτυο, αγχώθηκα . Και τούτου γιατί ήθελα να δώσω ένα κείμενο διαφορετικό απ ‘ αυτά που συνήθως γράφω (συνδικαλιστικά , ιστορικά ) και που θα έδενε τη κοινή μας πατρίδα τη Κρήτη με τα άτομα με ιδιαιτερότητες .
Έτσι λοίπον έριξα στο mail του Βαγγέλη την ιδέα ( που έγινε σε λίγα μόλις λεπτά αποδεκτή ) , να γράψω ένα άρθρο για έναν άνθρωπο που δεν γνώρισα ποτέ , όμως τον αγάπησα ψάχνοντας και μαθαίνοντας γι’ αυτόν . Πρόκειται για τον Ανωγειανό λυράρη Μανώλη Πασπαράκη ή Στραβό.
Γέννημα θρέμμα του Ψηλορείτη , γεννήθηκε στα ιστορικά Ανώγεια το Φλεβάρη του 1911. Όταν ήταν ακόμη τριών χρονών , χτυπήθηκε απο οστρακιά και έχασε το φώς του .Όμως δε το ‘βαλε κάτω. Αγωνιστής , όπως όλοι οι Ανωγειανοί , πήρε στα χέρια του , δεκάχρονος πια , για πρώτη φορά τη λύρα ! Το μουσικό όργανο που κυριαρχούσε στο τόπο του και που έμελε να φωτίσει τους δρόμους της ψυχής του .Δάσκαλός του στη λύρα ένας σπουδαίος λυράρης ο Αντώνης Σκουλάς , έμαθε στο μικρό τα πρώτα πατήματα και του δίδαξε τους πρώτους σκοπούς . Σκοπούς που άκουγε σε ανωγειανές παρέες , τους αποτύπωνε και σιγά-σιγά πάνω τη λύρα του τους έβγαζε ! Στα δεκαπέντε του χρόνια άρχισε δειλά δειλά να παίζει σε παρέες , γάμους και βαφτίσεις . Η πρόοδος του ήταν σημαντική και στα 25 του χρόνια ήταν πια φτασμένος λυράρης !
Παντρεύτηκε , απόκτησε τέσσερα παιδιά και συνέχιζε το έργο του . Γλέντίζοντας το κόσμο σε δύσκολες πραγματικά εποχές . Δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος , καταστροφή των Ανωγείων απο τους Γερμανούς , φτώχια ….
Όμως ο Πασπαράκης συνέχισε τη δημιουργική του πορεία . Λένε όσοι τον γνώρισαν οτι έιχε χάρισμα απο το Θεό , να μπορεί να στέκεται πραγματικά στα γλέντια . Ακουμπούσε με το δοξάρι του και του ήχους της λύρας του τις ψυχές των ανθρώπων , έδινε φτερά στα πόδια των χορευτάδων , ενώ ο γλυκός σκοπός του , ανταποκρινόταν στις μουσικές διαθέσεις των ανθρώπων που γλεντούσαν μαζί του .
Μια μαντινάδα χαρακτηριστική έλεγαν τα χείλη του , δίνοντας το στίγμα της δικής του ιδιαιτερότητας :
<<Κόσμο φροικώ , κόσμο πατώ , και κόσμο δε γνωρίζω ,
ώ , τη μπαντέρμη τη ζωή και πως τη νταγιαντίζω >> !
Γράφει ο Γιώργης Καράτζης , για το Μανώλη Πασπαράκη ή Στραβό :
<<Ένα ζωντανό μνημείο του μουσικού πολιτισμού των Ανωγείων , υπήρξε χωρίς καμία αμφισβήτηση ο Μανώλης Πασπαράκης Στραβός . Ο λυράρης που γλέντισε τ’ Ανώγεια και τους Ανωγειανούς τη διασποράς , με ασυνήθιστο πάθος , με προθυμία και ανεξάντλητη διάθεση , με αίσθηση προσφοράς που έφτανε τα όρια της αυτοθυσίας .Κάποιοι νόμιζαν ίσως οτι ο Στραβός ανταποκρίνεται εντελώς συμβατικά στο τρόπο του τραγουδιού του καθ’ ενός στη παρέα , κι οτι προσαρμόζεται για το χατίρι του τραγουδιστή στο ανάλογο ύφος . Δεν ήταν όμως έτσι . Ο Στραβός ταξίδευε στον αόρατο μουσικό κόσμο του , συνεπαρμένος απόλυτα πο το ανθρώπινο περιβάλλον , και συμπάσχων άμεσα στις μεταπτώσεις και τις ειδικότερες εκφραστικές διαφοροποιήσεις του κάθε τραγουδιστή – γλεντιστή .Με δεδομένη αυτή την αλήθεια , έδιδε όντως μεγαλύτερη έμφαση σε ακραίες , οριακές στιγμές . Άνοιγε διάπλατα τους κρουνούς της μουσικής του απόδοσης , όταν τον ερέθιζε ή τον συγκινούσε κάποιος ξεχωριστός εκφραστικός τρόπος . Αποκάλυπτε έτσι πόσο άνθρωπος ήταν >>.
Μεσουράνησε στη μουσική σκηνή της Κρήτης ως το 1960, χωρίς αυτό να σημαίνει οτι μετά σταμάτησε να παίζει λύρα . Ήταν μάχιμος μουσικός ως τα εβδομήντα του χρόνια , όμως δε μας άφησε δίσκους 33 η 45 στροφών , καθώς η μετακίνηση του για την Αθήνα , που γίνονταν οι εγγραφές δίσκων , ήταν δύσκολη .Χάριν όμως στη μέριμνα του συγχωριανού του δάσκαλου και πρώην δημάρχου των Ανωγείων , Γιώργη Σμπώκου , διασώθηκαν κάποιες ζωντανές ηχογραφήσεις .
Η μουσική του επηρέασε όλους τους σύγχρονους καταξιωμένους Ανωγειανούς λυράρηδες με κορυφαίο τον αρχάγγελο της κρητικής μουσικής Νίκο Ξυλούρη .
Έφυγε απο τη ζωή το 1897 σε ηλικία 76 χρόνων . Τα Ανώγεια τον τίμησαν και τον τιμούν πάντα .Μάλιστα για να τον θυμούνται οι επόμενες γενιές έστησαν άγαλμα του ,έργο του Ιταλού καθηγητή της Σχολής Καλών Τεχνών , του Μιλάνου , Νικόλα Ζαμπόνι .
Επίλογο στο σημερινό πρώτο σημείωμα -συνεργασίας με το Βαγγέλη Αυγουλά , θα ήθελα να βάλω μαι συγκλονιστική εικόνα απο τη ζωή του τυφλού λυράρη . Ο πατέρας του ήταν ο πρώτος σύντροφος και οδηγός στο σκοτάδι του .Οι σχέσεις πατέρα και γιού ήταν πολύ δυνατές . Έτσι ο θάνατος του πατερα του τον συγκλονισε . Ζήτησε να τον πάνε στο τάφο του .Πήρε τη λύρα του και είπε μια μαντινάδα που δεν θα τη ξεχάσω όσο ζώ :
<< Φεύγεις ψυχή τση ψυχής , γλυκιά παρηγοριά μου,
που με τα μάτια σου τα δυο , φέγγαν και τα δικά μου >> .
Ζαχαρίας Καψαλάκης
Δάσκαλος -Δ/ντής ΕΕΕΕΚ Τυμπακίου
Δρ Παιδαγωγικής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
Από: http://meallamatia.blogspot.com/2011/12/blog-post_2863.html
Μια προσπάθεια εντοπισμού, χαρτογράφησης και ανάδειξης της Μινωικής διαδρομής από τον Κρουσώνα προς το Ιδαίο ‘Αντρο, ξεκίνησε η δημοτική αρχή Μαλεβιζίου με τη συμμετοχή μελών του Πεζοπορικού Ομίλου Ηρακλείου. Η πορεία αυτή ξεκίνησε, πριν από λίγες ημέρες, από τη θέση “Αχλαδιάς” στον Κρουσώνα και συνεχίστηκε μέσα από το Κρουσανιώτικο Φαράγγι και το οροπέδιο “Λιβάδι” και από κει ακολούθησαν τα φυσικά περάσματα, ανάμεσα από τις κορυφές των Ανωγειανών βουνών, με κατάληξη τον αρχαιολογικό χώρο της Ζωμίνθου. Η πεζοπορία για την όλη διαδρομή ξεπέρασε τις 8 ώρες, αφού διανύθηκαν περισσότερα από 14 χιλιόμετρα!
Όσοι πήραν μέρος στην πεζοπορία αποζημιώθηκαν, όπως οι ίδιοι δηλώνουν, από τον φυσικό πλούτο και την απερίγραπτη ομορφιά του τόπου, στον οποίο εναλλάσσονται αρμονικά οι άγριοι βράχοι με τις κατάφυτες κοιλάδες και τα καταπράσινα μικρά οροπέδια.
Τα μέλη του Πεζοπορικού Συλλόγου Ηρακλείου, προχώρησαν στη χαρτογράφηση της διαδρομής μεταξύ Κρουσώνα και Ζωμίνθου, την οποία θα παραχωρήσουν στον δήμο Μαλεβιζίου, προκειμένου αυτή να χρησιμοποιηθεί για τη μελέτη ανάδειξης της περίφημης Μινωικής διαδρομής, που περιγράφει ο Πλάτωνας.
Από την πλευρά του, ο δήμαρχος Μαλεβιζίου, Κώστας Μαμουλάκης, εξέφρασε τις ευχαριστίες της δημοτικής αρχής, σε όλους όσους συμμετείχαν στην πραγματοποίηση της πορείας και ειδικά στα μέλη του Πεζοπορικού Ομίλου Ηρακλείου, για την καθοριστική συμβολή τους στην υλοποίηση μιας σημαντικής ιδέας: Της αναβίωσης της Μινωικής διαδρομής! Μιας διαδρομής που θα συνδυάζει την ανάδειξη της ιστορίας του τόπου μας, με την προβολή του φυσικών καλλονών του.
“Μετά τη χαρτογράφηση της διαδρομής, ο δήμος Μαλεβιζίου είναι έτοιμος να προχωρήσει στης διαδικασίες που απαιτούνται για την εκπόνηση της σχετικής μελέτης του έργου ανάδειξης και προβολής”, τόνισε. “Σκοπός μας είναι να αναδειχτεί η διαδρομή αυτή, η οποία είναι ικανή να αποτελέσει πόλο έλξης επισκεπτών απ’ όλο τον κόσμο”, κατέληξε.
Σε αυτή την πρώτη προσπάθεια, συμμετείχαν τα μέλη του Πεζοπορικού Ομίλου Ηρακλείου Συμεών Νικολόπουλος και Μιχάλης Καρυωτάκης οι αρχαιολόγοι Γιώργος Τζωράκης και Αθηνά Τσαμπανάκη και ο μηχανολόγος Μιχάλης Σαββάκης.
Σημειώνεται ότι, σύμφωνα με τον δήμο Μαλεβιζίου, για πολλούς επιστήμονες, με πρώτο τον αείμνηστο αρχαιολόγο Γιάννη Σακελλαράκη, η διαδρομή αυτή αποτελεί τον αρχαίο δρόμο που ακολουθούσαν διαχρονικά οι κάτοικοι της Κνωσού και της ενδοχώρας της, για την ανάβαση τους στο σπουδαίο ιερό σπήλαιο της Ίδης. Η ανακάλυψη της Ζωμίνθου, που αποτελούσε βέβαιο σταθμό των προσκυνητών του Ιδαίου, στο μέσον περίπου αυτής της διαδρομής, αποτελεί μια ακόμη επιβεβαίωση αυτής της θεωρίας.
Ο ίδιος δρόμος ταυτίζεται από πολλούς μελετητές με την πορεία που ακολουθούσε ο βασιλιάς Μίνωας (“Μίνως Εννέωρος”) κάθε εννέα χρόνια, από την Κνωσό στο Ιδαίο ‘Αντρο, για να πάρει τους Νόμους από τον πατέρα του, τον Δία.
Παράλληλα, η πορεία αυτή θεωρείται ότι περιγράφεται και από τον Πλάτωνα σε έναν από τους Διαλόγους του, που υποτίθεται πως εξελίσσεται κατά τη διάρκεια της ανάβασης από την Κνωσό στο Ιδαίο ‘Αντρο. Στη συζήτηση αυτή, που αφορά τους Νόμους, παίρνουν μέρος ένας ανώνυμος Αθηναίος (πιθανώς ο ίδιος ο Πλάτωνας), ο Κρητικός Κλεινίας και ο Σπαρτιάτης Μέγγιλος. Στην δεκάωρη περίπου πορεία που περιγράφεται, δίνονται στοιχεία που θυμίζουν ακόμη και σήμερα την περιοχή: οι εύφοροι “λειμώνες”, όπως το “Κρουσανιώτικο Λιβάδι” και τα άλση, τα ψηλά δέντρα, και ιδίως τα κυπαρίσσια, που φύονται και σήμερα στις πλευρές του φαραγγιού του Κρουσώνα.
Η μακραίωνη λατρευτική χρήση του Ιδαίου ‘Αντρου για τρεις και πλέον χιλιετίες (από τη Μινωική δηλαδή Εποχή μέχρι και τους Ρωμαϊκούς Χρόνους), όχι μόνο από Κρήτες, αλλά και από τους λαούς ολόκληρης της Ανατολικής Μεσογείου, καθιστά τη διαδρομή από τον Κρουσώνα προς το Ιδαίο, ως μια από τις σημαντικότερες αλλά και διαχρονικότερες προσκυνηματικές διαδρομές της Κρήτης και της Ελλάδας.