Τοπικά
(Πληροφορίες από το CRETALIVE)
Είναι ένα έθιμο που χάνεται στα βάθη του χρόνου, όμως παραμένει ζωντανό, εμπλέκοντας τους Ανωγειανούς από τα πρώτα, κιόλας, χρόνια της ζωής τους. Το έθιμο του “Αρφανού” τηρείται απαρέγκλιτα κάθε χρόνο στα Ανώγεια, με αυστηρή προετοιμασία και σχεδόν … στρατιωτική πειθαρχία. Η μεγαλύτερη φωτιά κερδίζει! Τί; Γόητρο!
Το έθιμο αυτό μπορεί να μοιάζει σε πολλά με το κάψιμο του Ιούδα, όμως η ίδια η λέξη σημαίνει “η φωτιά που φαίνεται από μακριά”, λέει ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Ανωγείων, Νίκος Βρέντζος, ο οποίος θυμάται και τον εαυτό του από μικρό να γίνεται μέρος του εθίμου. Ο ίδιος αναφέρει ότι το έθιμο αυτό είναι “κατάλοιπο” της μετάδοσης του μηνύματος της Ανάστασης με μεγάλες φωτιές, ελλείψει άλλων μέσων επικοινωνίας, κατά τα πρώτα χρόνια καθιέρωσης του Χριστιανισμού.
Παιδιά του δημοτικού ως και μεγάλοι άντρες 2-3 μήνες πριν την Ανάσταση σχηματίζοντας ομάδες από κάθε Ενορία, ξεκινούν την προετοιμασία για το κάψιμο του “Αρφανού”. Μικροί και μεγάλοι βγαίνουν προς αναζήτηση του “αρφανόξυλου” δηλαδή εύφλεκτων φυτών (π.χ. ασπαλάθους, αχινοπόδι, σπάρτους) που θα κάνουν τη φωτιά να φουντώσει και να υπερισχύσει όλων των άλλων! Πολλές φορές χρειάζεται να διανύσουν ακόμη και χιλιόμετρα προκειμένου να βρουν … το κατάλληλο αρφανόξυλο! Πέντε φωτιές “ανταγωνίζονται” στα Ανώγεια κάθε χρόνο για τον “τίτλο” της μεγαλύτερης φωτιάς.
Το σωστό αρφανόξυλο εξασφαλίζει τη μεγάλη φωτιά!
Από τη στιγμή που τα υλικά θα βρεθούν, στήνεται η “επιχείρηση” της μεταφοράς και της φύλαξης. Οι ομάδες, μάλιστα, πρέπει να έχουν τα μάτια τους δεκατέσσερα για πιθανά … σαμποτάζ από τους “αντιπάλους” τους. Γι’αυτό στα ειδικά καταλύματα που έχουν εκ των προτέρων εξασφαλιστεί για τη φύλαξη του αρφανόξυλου, πάντα κάποιος μένει, φυλώντας … σκοπιά! Ακόμη και οι γονείςσυμμετέχουν, έμμεσα, στο έθιμο, επιτρέποντας στα παιδιά τους να συμμετάσχουν στη λεγόμενη “ξομονή” δηλαδή τη διανυκτέρευση στη “σκοπιά”!
“Αυτές τις βραδιές πάντα γίνεται παρέα. Ανάβουν φωτιά, πιάνουν κουβέντα και τρώνε. Όλοι οι άντρες έχουν περάσει από αυτό το έθιμο” – λέει ο Νίκος Βρέντζος.
Το Μεγάλο Σάββατο πια, όλα είναι έτοιμα, για τη μεγάλη αναμέτρηση! Τα αρφανόξυλα στήνονται με συγκεκριμένο τρόπο, ώστε η φωτιά να φουντώσει και σε καμία περίπτωση να μην πέσει, ενώ σε αυτή τη διαδικασία σημαντικό ρόλο διαδραματίζουν οι “παλιοί” που με την εμπειρία τους, διορθώνουν και συμβουλεύουν τους νεότερους.
Αργά το βράδυ οι ομάδες κάνουν μία βόλτα για να δουν … πώς τα κατάφεραν οι “αντίπαλοί” τους. Οι φωτιές στήνονται σε ανοιχτά μέρη και μετά το “Χριστός Ανέστη” ο αρχηγός κάθε ομάδας παίρνει στα χέρια του δάδες βουτηγμένες στο πετρέλαιο. Δίνει τις δάδες σε 5-6 από τα μεγαλυτερα παιδιά, αναγνωρίζοντάς τους συμβολικά την προσπάθεια και τη συμβολή τους…
Η μεγαλύτερη φωτιά κερδίζει … Όχι κάποιο έπαθλο, όχι χρήματα, παρά μόνο … γόητρο! Η τιμή και η ικανότητα είναι αγαθά, άυλα, τα οποία όμως στα Ανώγεια, “μετράνε” ακόμη…
Το τριήμερο του Πάσχα στα Ανώγεια συρρέει πλήθος κόσμου, για να βιώσει τα παραδοσιακά έθιμα των ημερών και φυσικά να αντικρύσει τους θεαματικούς Αρφανούς! Φέτος, μάλιστα, τον Αρφανό στα Ανώγεια θα δει μια παρέα Ιταλών φοιτητών, που έρχονται μαζί με Ανωγειανό που σπουδάζει στην Ιταλία. Θα φιλοξενηθούν στο σπίτι της γιαγιάς και θα πάρουν μια δυνατή γεύση από … παράδοση!
Ο Ξυνιάλας, ο Βασίλης Σαλούστρος και ο Σπύρος του Φιλιοβριπίδη επί του έργου...
Στήνονται οι “στερμενιές”
Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου στα Ανώγεια στήνονται οι λεγόμενες “στερμενιές”, στις οποίες ψήνονται αρνιά, με τον παραδοσιακό τρόπο.
Σε κάθε πλατεία στήνεται μια “στερμενιά”, ενώ όποιος πλησιάσει, ντόπιος ή επισκέπτης, μαθαίνει από πρώτο χέρι την κρητική φιλοξενία! Οι ντόπιοι ψήστες θα τον υποδεχτούν, θα τον κεράσουν και θα τον … κρατήσουν για να γιορτάσουν μαζί!
Δημοσιεύθηκε σε: 
Στ΄ Ανώγεια υπάρχει ένα μοναδικό έθιμο, που δεν το συναντάς στην υπόλοιπη Ελλάδα. Το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής, κατά την περιφορά του Επιτάφιου, ο Σταυρός που προηγείται της πομπής, μετά από πρόσκληση των χωριανών που το επιθυμούν θα περάσει το κατώφλι του σπιτιού τους, στέλνοντας το μήνυμα της ελπίδας, της ευφορίας και της αγάπης του Χριστού. Οι χωριανοί για να τιμήσουν τον ανθολουλουδένιο Σταυρό, τον στολίζουν κυρίως με ακριβά ανωγειανά χειροποίητα υφαντά, υλοποιώντας παράλληλα το τάμα τους.
Η ΑΝΩΓΗ δημοσιεύει φωτογραφίες από την είσοδο του Σταυρού σε σπίτια Ανωγειανών.
|
|
ΠΙΝΑΚΑΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΔΙΑΤΑΞΗΣ ΠΟΥ ΕΠΙΣΥΝΑΠΤΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ. 2156/11-4-2012 ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΝΩΓΕΙΩΝ ΣΤΙΣ 18/04/2012 |
|
|
Ανακοινώσεις Δημάρχου – Ενημέρωση |
|
|
Τοποθετήσεις – Ερωτήσεις από τους Επικεφαλής των Δημοτικών Παρατάξεων |
|
|
Τοποθετήσεις – Ερωτήσεις Δημοτικών Συμβούλων |
|
|
|
|
|
Θέματα |
|
1 |
Αποδοχή πίστωσης 42.673,08 € για την κάλυψη λειτουργικών και επενδυτικών δαπανών του Δήμου σύμφωνα με την απόφαση με αριθμό 52539/16-12-2011 του Υπουργού Εσωτερικών, τροποποίηση του προϋπολογισμού οικονομικού έτους 2012 και του τεχνικού προγράμματος του Δήμου έτους 2012. |
|
2 |
Αποδοχή πίστωσης 58.777,00 € για την κάλυψη έργων και επενδυτικών δραστηριοτήτων του Δήμου σύμφωνα με την απόφαση με αριθμό 53848/27-12-2011 του Υφυπουργού Εσωτερικών, τροποποίηση του προϋπολογισμού οικονομικού έτους 2012 και του τεχνικού προγράμματος του Δήμου έτους 2012. |
|
3 |
Αποδοχή πίστωσης 85.346,16 € για την κάλυψη λειτουργικών και επενδυτικών δαπανών του Δήμου σύμφωνα με την απόφαση με αριθμό 5911/16-2-2012 του Υπουργού Εσωτερικών, τροποποίηση του προϋπολογισμού οικονομικού έτους 2012 και του τεχνικού προγράμματος του Δήμου έτους 2012. |
|
4 |
Αποδοχή πίστωσης 10.000,00 € στο πλαίσιο της προγραμματικής σύμβασης που έχει υπογραφεί μεταξύ του Υπουργείου Πολιτισμού, της Π.Ε. Ρεθύμνου και του Δήμου Ανωγείων για τη δημιουργία ταινίας με θέμα: «Κινηματογραφική καταγραφή διακοσίων συνεντεύξεων από ενήλικες Ανωγειανούς που βίωσαν τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν κατά την περίοδο 1930-1944 στα Ανώγεια» και τροποποίηση προϋπολογισμού του Δήμου οικονομικού έτους 2012. |
|
5 |
Ορισμός δύο Δημοτικών Συμβούλων για τη συμμετοχή τους στην Τριμελή Διοικούσα Επιτροπή Κέντρου Υγείας Ανωγείων, σύμφωνα με το έγγραφο με αριθμό 3578/2-4-2012 της 7ηςΥγειονομικής Περιφέρειας Κρήτης. |
|
6 |
Ορισμός υπαλλήλου για τη συμμετοχή του στην επιτροπή επιλογής καθαρότερων χωριών της πρώην επαρχίας Μυλοποτάμου στο πλαίσιο του διαγωνισμού που διοργανώνει η Πανελλήνια Πολιτιστική Κίνηση Μυλοποταμιτών σύμφωνα με το έγγραφο με αριθμό 4/6-3-2012 της Πανελλήνιας Πολιτιστικής Κίνησης Μυλοποταμιτών. |
|
7 |
Ορισμός δύο νομίμων εκπροσώπων και ενός αναπληρωματικού στο Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης σύμφωνα με το έγγραφο με αριθμό 15/29-3-2012 του Συνδέσμου. |
|
8 |
Σύσταση επιτροπής για την κάλυψη υπηρεσιακών αναγκών στην εφαρμογή προγραμμάτων παιδικής προστασίας σύμφωνα με το έγγραφο με αριθμό 11222/26345/19-3-2012 της Δ/νσης Κοινωνικής Μέριμνας Περιφέρειας Κρήτης και τις διατάξεις του άρθρου 2 του ΦΕΚ 152/3-2-2012. |
|
9 |
Συμμετοχή του Δήμου στην Αναπτυξιακή Σύμπραξη με την επωνυμία Αναπτυξιακή Σύμπραξη : «Συν-κοινωνία Απασχόλησης» και την υποβολή πρότασης στο πλαίσιο της πρόσκλησης εκδήλωσης ενδιαφέροντος με κωδικό 77 της Περιφέρειας Κρήτης, σύμφωνα με το έγγραφο με αριθμό 316/9-4-2012 του ΑΚΟΜΜ-ΨΗΛΟΡΕΙΤΗΣ ΑΑΕ ΟΤΑ. |
|
10 |
Αποδοχή της απόφασης ένταξης του έργου με τίτλο «Έκδοση πρακτικών διήμερου συμποσίου (26 & 27 Ιουνίου 2010) αφιερωμένου στο Νίκο Ξυλούρη» στο τοπικό πρόγραμμαLeader σύμφωνα με το έγγραφο με αριθμό 255/23-3-2012 του ΑΚΟΜΜ-ΨΗΛΟΡΕΙΤΗΣ ΑΑΕ ΟΤΑ. |
|
11 |
Αποδοχή της απόφασης ένταξης του έργου με τίτλο «1ο Διήμερο ιστορικό συμπόσιο για τ’ Ανώγεια» στο τοπικό πρόγραμμα Leader, σύμφωνα με το έγγραφο με αριθμό 263/23-3-2012 του ΑΚΟΜΜ-ΨΗΛΟΡΕΙΤΗΣ ΑΑΕ ΟΤΑ. |
|
12 |
Αποδοχή της απόφασης ένταξης του έργου με τίτλο «Ανάπλαση οικισμού Ανωγείων, Δήμου Ανωγείων» και εξουσιοδότηση δημάρχου για την υπογραφή του συμφώνου αποδοχής όρων ένταξης του έργου, σύμφωνα με το έγγραφο με αριθμό 3255/12-3-2012 της ΕΥΕ ΠΑΑ Ανταγωνιστικότητα του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων. |
|
13 |
Αποδοχή εφαρμογής του προγράμματος δακοκτονίας έτους 2012, αποδοχή καταβολής της προβλεπόμενης εισφοράς δακοκτονίας από τους ελαιοπαραγωγούς και ορισμός παγιδοθέτη, σύμφωνα με το έγγραφο με αριθμό 2181/6-4-2012 της Δ/νσης Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής ΠΕ Ρεθύμνου. |
|
14 |
Παραλαβή μελέτης του έργου «Προμήθεια μηχανήματος έργου μετά ειδικού εξοπλισμού (μηχάνημα πολλαπλών χρήσεων με παρελκόμενα – πολυμηχάνημα)» σύμφωνα με το έγγραφο με αριθμό 9356/11-4-2012 της Δ/νσης Τεχνικών Υπηρεσιών Δήμου Ρεθύμνου. |
|
15 |
Ψήφιση συνολικής πίστωσης 4.628,24 € σε βάρος σχετικού Κ.Α. του προϋπολογισμού του Δήμου Οικονομικού Έτους 2012 για την κάλυψη των λειτουργικών δαπανών των σχολείων σύμφωνα με το έγγραφο με αριθμό 6535/21-2-2012 του Υπουργείου Εσωτερικών. |
|
16 |
Ψήφιση συνολικής πίστωσης 1.267,06 € σε βάρος σχετικού Κ.Α. του προϋπολογισμού του Δήμου Οικονομικού Έτους 2012 για την πληρωμή των εισιτηρίων και την καταβολή ημερήσιας αποζημίωσης στο Δήμαρχο. |
|
17 |
Τροποποιήσεις προϋπολογισμού του Δήμου οικονομικού έτους 2012. |
|
|
Αιτήσεις |
|
Α1 |
Αίτηση του Αγροτικού Οικοτεχνικού Αγροτουριστικού Συνεταιρισμού Ανωγείων για την παραχώρηση δημοτικού χώρου περίπου 24 τ.μ. επί της πλατείας Αρμί για την ανάπτυξη τραπεζοκαθισμάτων, σύμφωνα με το άρθρο 3 του Ν. 1080/80. |
|
Α2 |
Αίτηση του ΑΟ ΑΕΤΟΣ Ανωγείων για επιχορήγηση με το ποσό των 4.500,00 € για την υλοποίηση προγραμματικών δράσεων του ομίλου σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 202 του Ν. 3463/2006. |
|
|
Ενημερώσεις |
|
Ε1 |
Ανοικτή πρόσκληση προς τους Καλλικρατικούς Δήμους : «Ίδρυση και Λειτουργία των Κέντρων Δια Βίου Μάθησης προς Εφαρμογή Προγραμμάτων Γενικής Εκπαίδευσης Ενηλίκων» |
Τριήμερο αγαλλίασης ξεκινάει στα Ανώγεια Μυλοποτάμου Ρεθύμνου, τόπος όπου o επισκέπτης έχει τη δυνατότητα να εκφράσει σε υψηλούς τόνους τα αισθήματα του πένθους και της λύπης, της χαράς της ευφορίας και της ελπίδας.
Αυτό επισημαίνει ο Δήμαρχος Ανωγείων Σωκράτης Κεφαλογιάννης ο οποίος καλεί όλους να βρεθούν στα ηρωικά Ανώγεια, τα Ανώγεια του πολιτισμού και του Περιβάλλοντος, της δύναμης και της ιστορίας, των θρύλων, της μουσικής και της ποίησης. Να επισκεφτούν το ορεινό χωριό του Ψηλορείτη ώστε «να βιώσουν το ξάφνιασμα μιας μυσταγωγίας, με θρησκευτικά και λαϊκά δρώμενα της μεγάλης τοπικής παράδοσης με μοναδικές λυτρωτικές εμπειρίες».
Η αναπαράσταση της Ταφής του Θεανθρώπου, τα μοιρολόγια, το προσκύνημα των επιταφίων και η κατανυκτική ατμόσφαιρα των θρήνων σε κάθε ενορία του χωριού προσδίδουν μία ξεχωριστεί διάσταση στις Άγιες Μέρες που έχουν τη δύναμη να προσδώσουν στην καταλαγή και την προσευχή.
«Πάρτε μέρος στην περιφορά των επιταφίων στα σοκάκια του χωριού και γίνεται μάρτυρες ενός μοναδικού εθίμου, της εισόδου του Σταυρού μέσα στα Σπίτια… Γίνετε μέλος της πάνδημης χορωδίας για την «ζωή εν τάφω» μέσα στην ατμόσφαιρα της ανοιξιάτικης νύκτας… Περάστε γονυπετείς κάτω από τον επιτάφιο…» τονίζει στην πρόσκληση του ο κ. Κεφαλογιάννης. Παράλληλα τα Ανώγεια προσφέρουν την ευκαιρία για μικρές εκδρομές και περιπάτους στην πανέμορφη φύση του Ψηλορείτη πλούσιες από ανοιξιάτικες εικόνες.
Οι προετοιμασίες στα Ανώγεια για το Μεγάλο Σάββατο έχουν ξεκινήσει και όλο το χωριό βρίσκεται σε εγρήγορση για την υποδοχή της μεγάλης νύχτας της Ανάστασης.
Από σήμερα το πρωί σε ειδικά επιλεγμένα σημεία κάθε ενορίας, στο Περαχώρι, στον Αϊ Γιάννη, στον Αϊ Γιώργη στον Λαγγό, στο Μετόχι και στα Σείσαρχα, νέοι και παιδιά σε ένα ευγενή ανταγωνισμό ποιος θα «χτίσει» το πιο ψηλό κυλινδρικό οικοδόμημα με θάμνους που μαζεύουν από το βουνό. Το εύφλεκτο αυτό οικοδόμημα, είναι ο «Ορφανός» ή «Αρφανός», και συμβολίζει τον Ιούδα, τον περιφρονημένο και αποδιοπομπαίο προδότη του Χριστού.
Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου σε κάθε γειτονιά θα στηθούν οι στερμενιές για τα οφτά. Ένας σωρός ξύλα και ολόγυρα σούβλες με γουλίδια κρέας, γαρδούμια, σπληνογάρδουμα και μενούζες. Η διάθεση σε συνάρτηση με την αναμονή της Ανάστασης του χαρμόσυνου μηνύματος της ελπίδας και της σωτηρίας θα ανταμώσει τη φωνή των ιερέων του χωριού καθώς θα ψάλλουν το «Χριστός Ανέστη». Θα είναι η στιγμή όπου οι νέοι βάζουν φωτιά στους «ορφανούς». Είναι η στιγμή στα Ανώγεια όπου οι ουρανομήκεις φλόγες των ορφανών δηλώνουν διαχρονικά την ελευθερία πνεύματος της κοινωνίας.
Αμέσως μετά την Ανάσταση, γύρω από τις «στερμενιές» στήνεται ένα εύθυμο φαγοπότι, όπου όλοι, κάτοικοι και επισκέπτες καλοδεχούμενοι από τις παρέες κάθε γειτονιάς του μυλοποταμίτικου χωριού, για το γλέντι που κρατάει όπως συνηθίζεται μέχρι τις πρωινές ώρες της Λαμπρής, της Κυριακής του Πάσχα.
«Τα Ανώγεια, και το τριήμερο που μπορεί να βιώσει ο κάθε ένας ξεχωριστά βοηθούν ώστε οι άνθρωποι να νιώθουν αναβαπτισμένοι μέσα στις εναλλαγές έντονων συναισθημάτων, λυτρωμένοι… κι έτσι, με ανανεωμένο το κουράγιο και την αισιοδοξία, με νέες δυνάμεις μπορούν να ξεκινήσουν και πάλι για τις μικρές καθημερινές μάχες της ζωής», επισημαίνει ο Σωκράτης Κεφαλογιάννης, ένας νέος άνθρωπος που άφησε την Αθήνα και επέστρεψε στον τόπο του για να προσφέρει στη μικρή τοπική κοινωνία η οποία πάλλεται έντονα στην προσπάθεια της να διατηρήσει ήθη και έθιμα, παράδοση και πολιτισμό ανάμεσα σε κακοτράχαλες πλαγιές, κορφές και αέρηδες. Με μοναδικό στόχο, οι νέοι να μην εγκαταλείψουν τον τόπο τους… Και μέχρι σήμερα το έχουν -όπως όλα δείχνουν- καταφέρει.
(Του Μιχάλη Λαμπαθάκη)
Επιτάφιος θρήνος
13/04/2012
| Σὲ τὸν ἀναβαλλόμενον τὸ φῶς ὥσπερ ἱμάτιον, καθελὼν Ἰωσὴφ ἀπὸ τοῦ ξύλου σὺν Νικοδήμῳ, καὶ θεωρήσας νεκρόν, γυμνόν, ἄταφον, εὐσυμπάθητον θρῆνον ἀναλαβών, ὀδυρόμενος ἔλεγεν· Οἴμοι γλυκύτατε Ἰησοῦ· ὃν πρὸ μικροῦ ὁ ἥλιος ἐν Σταυρῷ κρεμάμενον θεασάμενος, ζόφῳ περιεβάλλετο, καὶ ἡ γῆ τῷ φόβῳ ἐκυμαίνετο, καὶ διερήγνυτο τοῦ ναοῦ τὸ καταπέτασμα· ἀλλ’ ἰδοὺ νῦν βλέπω σε δι’ ἐμὲ ἑκουσίως ὑπελθόντα θάνατον. Πῶς σε κηδεύσω Θεέ μου; ἢ πῶς σινδόσιν εἰλήσω; ποίαις χερσὶ δὲ προσψαύσω τὸ σὸν ἀκήρατον σῶμα; ἢ ποῖα ᾄσματα μέλψω τῇ σῇ ἐξόδῳ, Οἰκτίρμον; Μεγαλύνω τὰ πάθη σου ὑμνολογῶ καὶ τὴν ταφήν σου, σὺν τῇ ἀναστάσει, κραυγάζων· Κύριε δόξα σοι. |
Το στόλισμα του Επιτάφιου
Μεταγραφή
Εσένα, που το φως φοράς σαν ιμάτιο, όταν κατέβασε από τον Σταυρό ο Ιωσήφ μαζί με τον Νικόδημο και (σε) αντίκρισε νεκρό, γυμνό, άταφο, άρχισε ευσυμπάθητο θρήνο και έλεγε οδυρόμενος: “Αλίμονο γλυκύτατε Ιησού, που, πριν λίγο, επειδή (σε) είδε ο ήλιος να κρέμεσαι στον Σταυρό, τυλίχθηκε με σκοτάδι και η γη από τον φόβο εσείετο και σκιζόταν το καταπέτασμα του ναού. Αλλά, να, τώρα σε βλέπω για μένα να έχεις υποστεί με την θέλησή σου θάνατο. Πως θα σε κηδεύσω Θεέ μου; και πως θα σε τυλίξω με σεντόνια; Με ποια χέρια θα πιάσω το πάναγνό σου σώμα; και ποια τραγούδια θα ψάλλω στην κηδεία σου Οικτίρμονα; Δοξάζω τα πάθη σου, υμνολογώ και την ταφή σου μαζί με την ανάσταση και κραυγάζω: Κύριε δόξα σοι.”
Τὸν ἥλιον κρύψαντα τὰς ἰδίας ἀκτίνας,
καὶ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ διαρραγέν, τῷ τοῦ Σωτῆρος θανάτῳ,
ὁ Ἰωσὴφ θεασάμενος, προσῆλθε τῷ Πιλάτῳ καὶ καθικετεύει λέγων·
δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, τὸν ἐκ βρέφους ὡς ξένον ξενωθέντα ἐν κόσμῳ·
δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὃν ὁμόφυλοι μισοῦντες θανατοῦσιν ὡς ξένον·
δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὃν ξενίζομαι βλέπειν τοῦ θανάτου τὸ ξένον·
δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὅστις οἶδεν ξενίζειν τοὺς πτωχούς τε καὶ ξένους·
δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὃν Ἑβραῖοι τῷ φθόνῳ ἀπεξένωσαν κόσμῳ·
δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ἵνα κρύψω ἐν τάφῳ, ὃς ὡς ξένος οὐκ ἔχει τὴν κεφαλὴν ποῦ κλῖναι·
δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὃν ἡ Μήτηρ καθορῶσα νεκρωθέντα ἐβόα·
Ὦ Υἱὲ καὶ Θεέ μου, εἰ καὶ τὰ σπλάγχνα τιτρώσκομαι,
καὶ καρδίαν σπαράττομαι, νεκρόν σε καθορῶσα,
ἀλλὰ τῇ σῇ ἀναστάσει θαρροῦσα μεγαλύνω.
Καὶ τούτοις τοίνυν τοῖς λόγοις δυσωπῶν τὸν Πιλᾶτον
ὁ εὐσχήμων λαμβάνει τοῦ Σωτῆρος τὸ σῶμα,
ὃ καὶ φόβῳ ἐν σινδόνι ἐνειλήσας καὶ σμύρνῃ, κατέθετο ἐν τάφῳ
τὸν παρέχοντα πᾶσι ζωὴν αἰώνιον καὶ τὸ μέγα ἔλεος.Μεταγραφή
Τον ήλιο που έκρυψε τις ίδιες του τις ακτίνες και το καταπέτασμα του ναού που διερράγη, λόγω του θανάτου του Σωτήρος, ο Ιωσήφ όταν (τα) είδε, προσήλθε στον Πιλάτο και θερμά ικετεύει λέγοντας: Δώσε μου τούτο τον ξένο, που από βρέφος σαν ξένος φιλοξενήθηκε στον κόσμο. Δώσε μου τούτο τον ξένο, που οι ομόφυλοι από μίσος τον θανατώνουν σαν ξένο. Δώσε μου τούτο τον ξένο, που παραξενεύομαι να βλέπω του θανάτου το (παρά)ξενο. Δώσε μου τούτο τον ξένο, που ήξερε να φιλοξενεί τους πτωχούς και τους ξένους. Δώσε μου τούτο τον ξένο, που οι Εβραίοι από φθόνο τον απεξένωσαν από τον κόσμο. Δώσε μου τούτο τον ξένο, για να κρύψω σε τάφο, που σαν ξένος δεν είχε που να γείρει το κεφάλι. Δώσε μου τούτο τον ξένο, που βλέποντάς τον νεκρό η Μητέρα φώναζε: Ω, Υιέ μου και Θεέ μου, αν και στα σπλάχνα πληγώνομαι και στην καρδιά σπαράζω που σε βλέπω νεκρό, αλλά αναθαρρώντας από την ανάστασή σου, δοξάζω. Και με τούτα τα λόγια ικετεύοντας τον Πιλάτο ο άρχοντας λαμβάνει του Σωτήρος το σώμα, που και με φόβο το τύλιξε σε σεντόνι και σε σμύρνα και το έβαλε σε τάφο, αυτόν που παρέχει σε όλους ζωή αιώνια και το μεγάλο έλεος.
Εδώ μπορείτε να βιώσετε ένα μοναδικό τριήμερο αγαλλίασης. Να εκφράσετε σε υψηλούς τόνους τα αισθήματα του πένθους και της λύπης, της χαράς της ευφορίας και της ελπίδας.
Το τριήμερο του Πάσχα στ΄ Ανώγεια προσφέρει στον επισκέπτη το ξάφνιασμα μιας μυσταγωγίας, με θρησκευτικά και λαϊκά δρώμενα της μεγάλης τοπικής παράδοσης.
«Ζήστε μοναδικές λυτρωτικές εμπειρίες»
Μετά την τελετή της Σταύρωσης του Χριστού τη Μεγάλη Πέμπτη, που κοπέλες ψάλλουν τα μοιρολόγια της Παναγιάς, την επομένη παρακολουθήστε την αναπαράσταση της Ταφής Του.
Πάρετε μέρος στο στολισμό των επιταφίων και ζήστε την ξεχωριστή κατανυκτική ατμόσφαιρα των θρήνων σε κάθε ενορία.
Ανάψτε το κερί σας στην μνήμη των οικείων νεκρών σας.
Πάρτε μέρος στην περιφορά των επιταφίων στα σοκάκια του χωριού και γίνεται μάρτυρες ενός μοναδικού εθίμου, της εισόδου του Σταυρού μέσα στα Σπίτια.
Θα γίνετε μέλος της πάνδημης χορωδίας για την «ζωή εν τάφω» μέσα στην ατμόσφαιρα της ανοιξιάτικης νύκτας.
Περάστε γονυπετείς κάτω από τον επιτάφιο.
«Ελάτε το Πάσχα στ’ Ανώγεια»
Οι μικρές εκδρομές και οι περίπατοι στην πανέμορφη φύση του Ψηλορείτη θα σας προσφέρουν αξέχαστες ανοιξιάτικες εικόνες.
Το Μεγάλο Σάββατο όλο το χωριό βρίσκεται σε κίνηση προετοιμασίας για την υποδοχή της μεγάλης νύχτας της Ανάστασης.
Πρωί – πρωί σε ειδικά επιλεγμένα σημεία κάθε ενορίας, στο Περαχώρι, στον Αϊ Γιάννη, στον Αϊ Γιώργη στον Λαγγό, στο Μετόχι και στα Σείσαρχα, νέοι και παιδιά αμιλλώνται ποιος θα «χτίσει» το πιο ψηλό κυλινδρικό οικοδόμημα με θάμνους που μαζεύουν από το βουνό μέρες πριν.
Το εύφλεκτο αυτό οικοδόμημα, είναι ο «Ορφανός» ή «Αρφανός», και συμβολίζει τον Ιούδα, τον περιφρονημένο, και αποδιοπομπαίο προδότη του Χριστού.
Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου σε κάθε γειτονιά θα στηθούν οι στερμενιές για τα οφτά. Ένας σωρός ξύλα και ολόγυρα σούβλες με γουλίδια κρέας, γαρδούμια, σπληνογάρδουμα και μενούζες. Μπορείτε και εσείς με την βοήθεια των ντόπιων να στήσετε την δική σας στερμενιά.
Την ώρα που οι παπάδες ψάλλουν το «Χρηστός Ανέστη» οι νέοι βάζουν φωτιά στους «ορφανούς».
Όλος ο τόπος καταυγάζει από λυτρωτικό Αναστάσιμο Φως. Στ’ Ανώγεια οι ουρανομήκεις φλόγες των ορφανών δηλώνουν διαχρονικά την ελευθερία πνεύματος της κοινωνίας.
Μετά την Ανάσταση, γύρω από τις «στερμενιές» στήνεται ένα εύθυμο φαγοπότι, όπου όλοι είναι καλοδεχούμενοι και το γλέντι κρατάει μέχρι τις πρωινές ώρες της Λαμπρής.
Όταν φεύγετε από τα Ανώγεια, νοιώθετε αναβαπτισμένοι μέσα στις εναλλαγές έντονων συναισθημάτων, λυτρωμένοι….
Με ανανεωμένο το κουράγιο και την αισιοδοξία σας, με νέες δυνάμεις για τις μικρές καθημερινές μάχες της ζωής
Γι’ αυτό το Τριήμερο ΠΑΣΧΑ στ’ Ανώγεια είναι Ξεχωριστό