Τοπικά
Μια πολύ σημαντική εκδήλωση για το σκάκι θα λάβει χώρα στα Ανώγεια από τις 30 Ιουλίου εως τις 3 Αυγούστου 2012,καθώς ο Σκακιστικός σύλλογος Ανωγείων με την αμέριστη συμπαράσταση του Δήμου Ανωγείων και του κ. Σωκράτη Κεφαλογιάννη,θα διοργανώσει το 1ο ανοιχτό τουρνουά σκακιού ”Ιδαίον Άντρον”. Τα συνολικά χρηματικά
έπαθλα είναι 1.800 ευρώ (1ος νικητής 700 ευρώ) ενώ η οργανωτική επιτροπή εξασφάλισε την πλήρη φιλοξενία (σε δίκλινο ή τρίκλινο δωμάτιο) για 40 σκακιστές με έλο άνω του 2000. H φιλοξενία περιλαμβάνει πρωινό και ένα γεύμα. Επίσης προβλέπονται εκπτώσεις προς τους υπόλοιπους σκακιστές και τους συνοδούς τους σε ξενοδοχεία.Το κείμενο της προκήρυξης για το τουρνουά που περιλαμβάνει και τις πληροφορίες για τις δηλώσεις συμμετοχής έχει ως εξής:
1ο ΣΚΑΚΙΣΤΙΚΟ ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΑΝΩΓΕΙΩΝ «ΙΔAIΟΝ ΑΝTΡΟΝ»
ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ 1ου ΣΚΑΚΙΣΤΙΚΟΥ ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΑΝΩΓΕΙΩΝ «ΙΔAIΟΝ ΑΝTΡΟΝ», 30/7-3/8/2012
ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ: Σκακιστικός Όμιλος Ανωγείων, Σκακιστικός Όμιλος Ηρακλείου,
ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ: Δήμος Ανωγείων, Σκακιστική Ακαδημία Χερσονήσου, Αθλητικός Σύλλογος Νέας Αλικαρνασσού «Νέοι Ηροδότου», Ε.Γ.Ο. Ηρακλείου.
ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΓΩΝΩΝ: Ελβετικό FIDE 7 (επτά) γύρων με διεθνή αξιολόγηση.
ΧΩΡΟΣ ΑΓΩΝΩΝ: Αίθουσα Εκδηλώσεων Αγροτικής Τράπεζας, Ανώγεια Κρήτης
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΝΩΝ ΚΑΙ ΩΡΕΣ ΕΝΑΡΞΗΣ:
Επιβεβαίωση Συμμετοχών: Δευτέρα, 30-7-2012 15.30 – 16.15
Τελετή Έναρξης: Δευτέρα, 30-7-2012 16.30
1ος γύρος: Δευτέρα 30-7-2012 17.00
2ος γύρος: Τρίτη 31- 7-2012 10.00
3ος γύρος: Τρίτη 31- 7-2012 17.00
4ος γύρος: Τετάρτη 1-8-2012 17.00
5ος γύρος: Πέμπτή 2-8-2012 10.00
6ος γύρος: Πέμπτή 2-8-2012 17.00
7ος γύρος: Παρασκευή 3-8-2012 14.00
Τελετή Λήξης: Παρασκευή , 3-8-2012 21.00
XΡΟΝΟΣ ΣΚΕΨΗΣ: 1 ώρα και 30 λεπτά για τις πρώτες 40 κινήσεις για κάθε παίκτη και 30 λεπτά πρόσθετου χρόνου με την ολοκλήρωση της 40ης κίνησης. Επιπρόσθετα, από την 1η κίνηση και για κάθε κίνηση 30 δευτερόλεπτα πρόσθετου χρόνου για κάθε παίκτη. Η καταγραφή των κινήσεων είναι υποχρεωτική σε όλη τη διάρκεια της παρτίδας. Προσοχή: Σκακιστής που, μία ώρα μετά την ώρα έναρξης κάποιου γύρου, δεν θα έχει ξεκινήσει να αγωνίζεται, θα χάνει την παρτίδα.
ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ:
Παίκτες ανεξαρτήτως φύλου ή σκακιστικής δυναμικότητας. Γενικό παράβολο 30€ (Παίκτες με ΕΛΟ άνω του 2300 εξαιρούνται του παραβόλου). Για νέους κάτω των 18 ετών (ανεξαρτήτου σωματείου) και παίκτες των διοργανωτών σωματείων παράβολο 20€. Κατάθεση παραβόλου στο λογαριασμό της Αγροτική Τράπεζας αριθμός 163 01006351-94 στο όνομα Νταγιαντάς Μανώλης, Νταγιαντάς Μιχάλης. Στην αιτιολογία της κατάθεσης να φαίνεται το ονοματεπώνυμο του συμμετέχοντα στο τουρνουά.
ΕΠΑΘΛΑ (Σύνολο 1800 €):
1ος νικητής: Κύπελλο & Χρυσό μετάλλιο & 700 Ευρώ
2ος νικητής: Κύπελλο & Αργυρό μετάλλιο & 500 Ευρώ
3oς νικητής: Κύπελλο & Χάλκινο μετάλλιο & 300 Ευρώ
4oς νικητής: 120 Ευρώ
5oς νικητής: 80 Ευρώ
1ος κατηγορίας κάτω του 2000 ELO: 50 Ευρώ
1η γυναίκα: Κύπελλο & 50 Ευρώ
1ος κατηγορίας κάτω του 1600 ELO: Κύπελλο & βιβλίο
1ος κάτω των 18 ετών: Κύπελλο & βιβλίο
1ος τοπικός σκακιστής κάτω των 18 ετών: Κύπελλο & Χρυσό μετάλλιο & βιβλίο
2ος τοπικός σκακιστής κάτω των 18 ετών: Αργυρό μετάλλιο & βιβλίο
3oς τοπικός σκακιστής κάτω των 18 ετών: Χάλκινο μετάλλιο & βιβλίο
1η τοπική σκακίστρια κάτω των 18 ετών: Κύπελλο & Χρυσό μετάλλιο & βιβλίο
2η τοπική σκακίστρια κάτω των 18 ετών: Αργυρό μετάλλιο & βιβλίο
3η τοπική σκακίστρια κάτω των 18 ετών: Χάλκινο μετάλλιο & βιβλίο
ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΙΣΟΒΑΘΜΙΑΣ: Για τα έπαθλα ισχύουν τα εξής κριτήρια: 1) Βαθμολογική πρόοδος, 2) Αριθμός νικών, 3) Συντελεστής Μπούχολτς. Σε περίπτωση ισοβαθμίας τα χρηματικά έπαθλα μοιράζονται. Δικαιούμενος πέραν του ενός επάθλου παίρνει το μεγαλύτερο.
ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ- ΑΝΑΒΟΛΕΣ: Επιτρέπονται εξαιρέσεις (δηλ., μη συμμετοχή στην κλήρωση του επόμενου γύρου) με ενημέρωση του διαιτητή το αργότερο 10 λεπτά μετά το τέλος του προηγούμενου γύρου. Αναβολές δεν δίνονται για κανένα λόγο. Παίκτης που κληρώνεται και δεν εμφανισθεί να αγωνισθεί θεωρείται ότι αποχώρησε και δεν συμπεριλαμβάνεται στο εξής στην κλήρωση.
ΚΛΗΡΩΣΕΙΣ – ΠΑΡΤΙΔΕΣ: Η κλήρωση, αναλυτικά αποτελέσματα, στατιστικά και παρτίδες κάθε γύρου θα ανακοινώνονται στη σελίδα του Σκακιστικού Ομίλου Ανωγείων http://anogiachess.com/ καθώς και στο χώρο των αγώνων μετά το πέρας κάθε γύρου.
ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ: σε αποφάσεις της διαιτησίας μπορούν να απευθύνονται στην επιτροπή ενστάσεων ως δέκα λεπτά μετά τη λήξη του γύρου, συνοδευόμενες από παράβολο 50€, που επιστρέφεται σε περίπτωση δικαίωσης.
ΦΙΛΟΞΕΝΙΕΣ: Η οργανωτική επιτροπή εξασφάλισε τη πλήρη φιλοξενία (σε δίκλινο ή τρίκλινο δωμάτιο) για 40 σκακιστές με Elo άνω του 2000. H φιλοξενία περιλαμβάνει πρωινό και ένα γεύμα.
ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΔΙΑΜΟΝΗΣ: . Η οργανωτική επιτροπή έχει εξασφαλίσει τις εξής εκπτώσεις προς τους σκακιστές και τους συνοδούς τους:
– 20% για τα Hotel Marina (6974 804012), Hotel Aris (6974 804012), Hotel Aristea (28340 31459), Ενοικιαζόμενα δωμ ΚΡΗΤΗ (28340 31048)
– 40% για το Delina Mountain Resort (28340 31701)
ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ: στον κ. Μανώλη Νταγιαντά στο 6972857752 ή στον κ. Μιχάλη Νταγιαντά στο 6973988346 ή στο e-mail: [email protected]. Στην περίπτωση αποστολής email να αναφέρεται το ονοματεπώνυμο, ημερομηνία γέννησης, ελληνικό & διεθνές elo (αν υπάρχουν), σωματείο.
ΑΡΙΘΜΟΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΩΝ: Μέγιστος (100). Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.
Συνέντευξη στη Μαρία Κοσμαδάκη
Ο Μανόλης Καλομοίρης είναι ένας από τους πιo ελπιδοφόρους Ανωγειανούς ποδοσφαιριστές και ένας από αυτούς που μπορούν να κάνουν το βήμα παραπάνω και να αγωνιστεί σε μεγαλύτερες κατηγορίες. Αγωνίζεται στην θέση του
τερματοφύλακα, την πιο μοναχική θέση στο ποδόσφαιρο και ίσως και την πιο απαιτητική. Πρόσφατα έδωσε συνέντευξη στην δημοσιογράφο Μαρία Κοσμαδάκη και το site www.prismanews.gr όπου μίλησε για τα πρώτα του βήματα στα Ανώγεια, την θητεία του στον Αετό και τον Εργοτέλη καθώς και φέτος στον Γιούχτα αλλά και τα μελλοντικά του σχέδια και φιλοδοξίες. Η συνέντευξη έχει ως εξής:
Πώς ξεκίνησες το ταξίδι στο μαγικό χώρο του ποδοσφαίρου;
“Η πρώτη επαφή μου με το ποδόσφαιρο ήταν όταν ήμουν 8μισι χρονών, έπαιζα με τα παιδιά της γειτονιάς μου στο χωριό, πολλές φορές ακόμα και με τον πατέρα μου. Στη συνέχεια με προτροπή του πατέρα μου ξεκίνησα στις ακαδημίες του Λίντο, στη θέση του σέντερ φορ. Με πηγαινόφερνε από τα Ανώγεια ο ίδιος. Μια μέρα έλειπε ο τερματοφύλακας από την προπόνηση και ο τότε προπονητής μου Γιάννης Σχοιναράκης με έβαλε τέρμα κι από τότε καθιερώθηκα σε αυτή τη θέση. Έμεινα δυο χρόνια στο Λίντο κι έπειτα η ακαδημία συγχωνεύτηκε με τον Εργοτέλη.”
Μίλησε μας για την εμπειρία σου στην ακαδημία του Εργοτέλη;
”Είχα την τύχη να περάσω από τις ακαδημίες του Εργοτέλη .Οι άνθρωποι εκεί δουλεύουν σε ένα πολύ υψηλό επίπεδο, για τη κρητικά δεδομένα .Γίνεται πολύ καλή και οργανωμένη δουλειά που αποφέρει καρπούς όπως φαίνεται, από τους παίκτες που έχουν βγάλει απ’ τις ακαδημίες. Αποκόμισα πολλά από ‘κει κι ήμουν τυχερός γιατί γνώρισα το Λευτέρη Πουπάκη, ένας μεγάλος δάσκαλος για μένα. Με έκανε να αγαπήσω τη θέση του τερματοφύλακα και με δίδαξε πολλά,στα χρόνια που δουλέψαμε μαζί.
Η πρώτη σου συμμετοχή στο περιφερειακό ήταν στον Αετό Ανωγείων στα δεκαπέντε σου;
”Ναι στην ηλικία των 15 χρονών έφυγα δανεικός από τον Εργοτέλη και ήταν η πρώτη χρονιά που έπαιξα περιφερειακό. Ήταν μια σπουδαία εμπειρία για μένα αφού ήμουν μικρός ακόμα και είχα την τύχη να αγωνιστώ με μεγαλύτερους ηλικιακά συμπαίκτες κ αντιπάλους, κι αυτό πιστεύω μου έκανε καλό. Ήταν ένα πολύ δυνατό πρωτάθλημα και το κάθε λάθος μετρούσε. Θυμάμαι παίξαμε έναν αγώνα με τον ΑΟΧ και είχα κάνει πολύ καλό παιχνίδι, τότε με κάλεσαν στην Εθνική Παίδων.”
Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΝΩΓΕΙΩΝ ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΝΩΓΕΙΩΝ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΓΙΟΡΤΗ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑΣ ΣΤΗ ΘΕΣΗ «ΚΟΥΡΑΔΟΒΡΥΣΗ ΣΕ ΕΝΑ ΚΑΤΑΠΡΑΣΙΝΟ ΤΟΠΙΟ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΠΟΔΕΣ ΤΟΥ ΨΗΛΟΡΕΙΤΗ(ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΤΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΥΑΚΙΝΘΟΥ)»
ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΗΣ: 12:00 το μεσημέρι
“Κατά τη διάρκεια της γιορτής ο κόσμος θα έχει την ευκαιρία να:
• διασκεδάσει με παραδοσιακή κρητική μουσική από νέους ανωγειανούς καλλιτέχνες
• να γευτεί το παραδοσιακό Ανωγειανό οφτό αρνί και τη γραβιέρα του Γαλακτοκομικού Συνεταιρισμού Ανωγείων
• να παρακολουθήσει τη βιωματική διαδικασία παραδοσιακής τυροκόμισης και να δοκιμάσει ζεστή μυζήθρα
• να απολαύσει άφθονο κρασί
παράλληλα και κατά τη διάρκεια της γιορτής θα πραγματοποιούνται αρκετές και ενδιαφέρουσες δραστηριότητες για μικρούς και μεγάλους, όπως:
• Τοξοβολία
• Σκοποβολή με αεροβόλο πιστόλι / τουφέκι από τον Παγκρήτιο Σκοπευτικό Σύλλογο
• Ποδόσφαιρο
• Βόλτα με εκπαιδευτικά Άλογα & Πόνι από την Ιππική Ακαδημία Κρήτης
• Δημιουργική Απασχόληση μικρών παιδιών από έμπειρο γυμναστή και έμπειρη νηπιαγωγό
• Αθλοπαιδιές
Σημαντικές επισημάνσεις:
Κατά τη διάρκεια της γιορτής θα υπάρχουν:
• φυλασσόμενος χώρος στάθμευσης
• παρουσία του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΡΥΘΡΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ για την κάλυψη έκτακτων περιστατικών
• παρουσία του πυροσβεστικού οχήματος του Δήμου Ανωγείων
• ξύλα που θα παραχωρούνται στους επισκέπτες για το ψήσιμο κρεατικών και άλλων τροφίμων
• Αναψυκτήριο και θα προσφέρεται καθ’ όλη τη διάρκεια της γιορτής καφές – αναψυκτικά – παγωτά (τα έσοδα του θα διατεθούν υπέρ του Πολιτιστικού Συλλόγου Ανωγείων)
ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΓΙΟΡΤΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗ!!!!!”
Εκ μέρους του Δ.Σ. Πολιτιστικού Συλλόγου Ανωγείων,
Ο Πρόεδρος Ο Γεν. Γραμματέας
Νίκος Γ. Βρέντζος Μιχάλης Δραμουντάνης
XX
“Σεβόμαστε τον Κον Χαιρέτη Χαράλαμπο ως ενεργό πολίτη και επιστήμονα και δεν θα θέλαμε να μπούμε σε μία στείρα αντιπαράθεση .Όμως επειδή συνεχώς περιφέρεται από ράδιο σε ράδιο και από εφημερίδα σε εφημερίδα , είμαστε υποχρεωμένοι να αναρτήσουμε την αλήθεια και όχι το ψεύδος από την φαυλότητα που επικαλείται ο ίδιος για μας ( Αντιπροτεινόμενος Πολιτευτής ) .
Σύμφωνα λοιπόν με τις αρχές διακήρυξης του κινήματός μας , ο κάθε υποψήφιος μπαίνει σε δημόσια διαβούλευση αλλά και σε ψηφοφορία για την καταλληλότητα του από την βάση του κινήματος.
Έτσι λοιπόν ο κος Χαιρέτης όπως και οι άλλοι υποψήφιοι τέθηκαν σε ψηφοφορία και ομόφωνα απεφασίσθη η μη υποψηφιότητα του , χωρίς να υπάρχουν στην επιτροπή μας η φαγωμάρα και η φαυλότητα που επικαλείται .
Ακόμη ο κος Χαιρέτης όπως μίλησε για διάσπαση-διάλυση ότι κατέρρευσε η ενότητα και άλλα διάφορα .
Σας ενημερώνουμε λοιπόν ότι από τις έξι συντονιστικές συνεδριάσεις που έγιναν ο Κος Χαιρέτης παρευρέθη μόνο στις τρείς .Στην δε τέταρτη καθορισμένη συνάντησή μας με ώρα και ημερομηνία 17-4 και ώρα 18:00 μμ ανάρτησε στο διαδίκτυο επιστολή πρόσκληση για (συντονιστική-πυρήνα ) στις 18-4 βέβαια όπως ήταν αναμενόμενο απέτυχε παταγωδώς .
Και εμείς ρωτάμε : Αν αυτό που προκάλεσε ο κος Χαιρέτης δεν είναι διάσπαση τότε προκαλούμε κάποιον να μας δώσει τον όρο διάσπαση.
Αφήνουμε λοιπόν τον εν λόγω κύριο στην κρίση του Ρεθυμνιώτικου λαού.
Υποσημείωση :
1) Η ανάρτηση του κυρίου Χαιρέτη στο διαδίκτυο agora pres είναι στην διάθεσή σας .
2) Δεν θα ασχοληθούμε άλλο με τον κύριο Χαιρέτη
Με σεβασμό Είμαστε Ενωμένοι Είμαστε πολλοί Είμαστε Έλληνες”
Ανεξάρτητοι Έλληνες Ρεθύμνου
Γραφείο Λ. Κουντουριωτη 23
Τηλέφωνο & Φαξ 28311-02288
Εκπόσωπος τύπου Καλογεράκης Χάρης
Περιοδείες ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Περιοδεία υποψηφίων : Η Περιοδεία των Ανεξάρτητων Ελλήνων θα συνοδεύεται από όλους τους υποψηφίους .
Τετάρτη 25-4-2012
Δήμος Ανωγείων : Κάλυβος 17:00-17:30 , Λειβάδια 17:50-18:20 , Ζωνιανά 18:40-19:30 Ανώγεια 19:40
Της Ιωάννας Μπισκιτζή
Λέκτορας Κλασικής Φιλολογίας
Ο Αριστοφάνης (445 π.Χ. – 385 μ.Χ.), ο μεγαλύτερος ποιητής κωμωδιών όλων των εποχών, έζησε και δημιούργησε στην Αθήνα του 5ου π.Χ. αιώνα. Γαλουχήθηκε με τις αρχές της Δημοκρατίας και έζησε τον Πελοποννησιακό πόλεμο. Επηρεάστηκε πολύ από τους σοφιστές και έβλεπε στην εκπαίδευση του καιρού του τεράστια προβλήματα, τα οποία και διακωμωδούσε στα έργα του μέσα από τα οποία ασκούσε κριτική στην κρατούσα πολιτική κατάσταση των καιρών του. Όταν γραφόταν ο Πλούτος (388 π.Χ.), μαινόταν ο Κορινθιακός Πόλεμος (395-387 π.Χ.), οι συμμαχίες ανατρέπονταν και η Αθήνα έλπιζε ότι θα ανακτούσε την ηγεμονία της. Μάταια όμως γιατί ο θεσμός της Πόλης-Κράτους ήταν σε πορεία παρακμής. Οι αγρότες ήταν οι πολίτες που δεν προσβλήθηκαν από την σήψη, αλλά λόγω των πολέμων περιήλθαν σε μεγάλη φτώχεια. Το ατομικό συμφέρον, η διαφθορά, η συκοφαντία, η μετριότητα κυριαρχούσαν στο δημόσιο βίο. Οι Θεοί απομακρύνθηκαν από το Κλεινόν Άστυ, και συμπορεύονταν με αυτούς που κέρδιζαν ανέντιμα δόξα και πλούτο. Η κρίση ήταν εκτός από οικονομική και ηθική έτσι έφερε στην επιφάνεια το αίτημα μιας δίκαιης πολιτείας που θα χάριζε, ανεξαίρετα, σε όλους τους ενάρετους πολίτες της πλούτο και ευημερία. Στην κωμωδία του Αριστοφάνη, ο Θεός Πλούτος, που λατρευόταν στην αρχαία Αθήνα, συμβόλιζε την ευφορία και την αφθονία των αγρών, η οποία ήταν η επιβράβευση της εργασίας, της τιμιότητας και του ηθικού βίου των παραγωγών. Η θεά Πενία δεν ταυτίζονταν με την ζητιανιά όπως πιστεύουν αρκετοί αλλά με τη λιτότητα και την αυτάρκεια. Επομένως, για τον αριστοκρατικό και κατά βάθος ευσεβή Αριστοφάνη, η παραγωγή και η δίκαιη κατανομή των αγαθών της πολιτείας είναι αποτέλεσμα ηθικών και αξιοκρατικών κριτηρίων και όχι προνόμιο των ολιγαρχικών. Η υπόθεση έχει ως εξής:
Ο γέρος αγρότης Χρεμύλος, πνιγμένος στα χρέη, μηχανεύεται τρόπους για να εξαπατήσει τους δανειστές του, (το όνομα είναι επινόηση του Αριστοφάνη, από τις λέξεις χρέος + αιμύλω = απατώ), απογοητευμένος από την φτώχεια του, αναχωρεί για το Μαντείο των Δελφών για να συμβουλευθεί τον θεό Απόλλωνα για τον τρόπο που θα αναθρέψει τον γιό του: τίμια για να πεθάνει φτωχός ή ως κλέφτη και απατεώνα για να πνιγεί στα πλούτη. Η Πυθία τον συμβουλεύει να παραλάβει στην οικία του τον πρώτο άνθρωπο που θα συναντήσει αναχωρώντας από το ναό. Ο Χρεμύλος, συνοδευόμενος από τον δούλο του Καρίωνα (όνομα δηλωτικό της καταγωγής του, από την Καρία της Μ. Ασίας), συναντά ένα τυφλό ,ντυμένο με κουρέλια γέροντα, ο οποίος δεν επιθυμεί να θεραπευθεί. Είναι ο θεός Πλούτος, τον οποίο κατά τον Αριστοφάνη τον έχει τυφλώσει ο Δίας, για να μην βλέπει που μοιράζει τα πλούτη του. Ο θεός Πλούτος φοβάται πως αν ξαναβρεί το φως του, ο Δίας θα θυμώσει και θα προξενήσει καταστροφές στην ανθρωπότητα. Τελικά ο Πλούτος μεταπείθεται και ο Χρεμύλος αποφασίζει να τον γιατρέψει για να πλουτίζουν οι καλοί άνθρωποι και όχι οι άτιμοι, οι πονηροί, οι ρήτορες και διάφοροι άλλοι. Ο Χρεμύλος και ο Καρίωνας του ανοίγουν με όλη την δύναμή τους τα βλέφαρά του και σύμφωνα με τις θρησκευτικές συνήθειες τον παραδίδουν για μία νύχτα στο ιερό του Ασκληπιού για να επανέλθει το φως των ματιών του. . Ο πλούτος θεραπεύεται. Εδώ όμως παρεμβαίνει η θεά Πενία, η οποία προσπαθεί με διάφορα επιχειρήματα να πείσει τους φτωχούς πως αν γιατρευθεί ο Πλούτος θα γίνουν οκνηροί και δεν θα έχουν καμία επιθυμία για εργασία. Έπειτα από την γιατρειά του ο Πλούτος επιστρέφει στους ανθρώπους. Τώρα όμως οι διάφοροι επιτήδειοι καταχραστές, ιερείς και θεοί οδύρονται επειδή χάνουν τη δουλειά τους. Χαριτωμένα επεισόδια ακολουθούν με τους «αδικημένους» της νέας κατάστασης, τα οποία κορυφώνονται με την «πτώση» του Ερμή, που παραπονείται επειδή τώρα οι πολίτες δεν του προσφέρουν θυσίες γιατί όλοι έγιναν πλούσιοι και δεν παρακαλούν τους θεούς για κέρδη. Ανάμεσα στα δύο πρόσωπα, τον ξεπεσμένο θεό Ερμή και τον δούλο Καρίωνα εκτυλίσσεται μια στιχομυθία, όπου εκείνος που ήταν κάποτε φοβερός και απρόσιτος να εκλιπαρεί αυτόν που τώρα έχει την εύνοια του θεού Πλούτου. Ο Ερμής τακτοποιείται σαν κοινός θνητός, απασχολούμενος στην κατοικία του Χρεμύλου. Τελικά ο Πλούτος οδηγείται πανηγυρικά στο ταμείο της πολιτείας. Ο Αριστοφάνης, με αυτή την κωμωδία, πρόσφερε στους Αθηναίους πολίτες της χρεοκοπημένης Αθήνας, ένα προβληματισμό πάνω στην άδικη κατανομή του πλούτου και την έκρηξη της διαφθοράς.
Ο αλληγορικός τρόπος (άλλα λέει και άλλα εννοεί) με τον οποίο o ποιητής περιγράφει τις πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες που επικρατούσαν στην Αθηναϊκή Δημοκρατία στις αρχές του 4ου π.Χ. αιώνα και την αιτία της άνισης κατανομής του πλούτου, θα μπορούσε να εμπνεύσει και ποιητές της σημερινής εποχής. Το φαινόμενο της προκλητικά άνισης κατανομής του εισοδήματος στη σύγχρονη Ελλάδα είναι σε όλους γνωστό, όπως γνωστοί είναι και μηχανισμοί που το δημιούργησαν, το συντηρούν και το οξύνουν. Υπεύθυνος για το φαινόμενο αυτό δεν είναι κανένας τυφλός θεός, αλλά οι πολιτικοί άρχοντες. Ο θεός Πλούτος μπορεί να έπαψε πια να είναι τυφλός, οι σύγχρονοι κατεργάρηδες όμως και απατεώνες έχουν εφεύρει κατάλληλους μηχανισμούς για να τον παραπλανούν και να τον προσεγγίζουν χωρίς αυτός να υποπτεύεται το ποιόν τους. Το χειρότερο δε είναι, ότι η ανίχνευση της διαπλοκής και της διαφθοράς έχει καταστεί ένα πολύ δύσκολο εγχείρημα, με συνέπεια οι υπεύθυνοι να μένουν ατιμώρητοι και ο πλούτος που αποκομίζουν να θεωρείται νόμιμος.