Πολιτισμός
ΕΝ ΩΡΑ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ…
Εφτά του μήνα κλείνουμε
Τις πόρτες του σχολείου
Και κάνουμε κατάληψη
Κατά του μνημονίου
———————————–
Μέτρα πολλά και απάνθρωπα
Παρθήκανε οφέτος
Και άλλα τόσα θα παρθούν
Με το καινούριο έτος
———————————-
Φαίνεται πάλι κατοχή
Περνάει ο λαός μας
Όχι με όπλα, με λεφτά
Είναι ο πόλεμος μας
———————————
Εφτάξαμε μιαν εποχή
Που φράγκο δεν υπάρχει
Και η Τρόικα μας κυβερνά
Χωρίς να δώσει μάχη
——————————–
Μια χώρα τόσο ιστορική
Με ήθη και αξίες
Δεν την υποδουλώνουνε
Λεφτά και εξουσίες
—————————–
Αυτά που κατακτήσαμε
Με αίμα και αγώνες
Πρέπει να πολεμήσουμε
Να μείνουν στους αιώνες
——————————–
Τα όπλα δεν τα δίνουμε
Η μάχη δεν τελειώνει
Και τίποτα στον κόσμο αυτό
Δε μας υποδουλώνει
——————————–
Ήρθε η ώρα και ο καιρός
Ήρθε ο καιρός και η ώρα
Την Τρόικα να διώξουμε
Να φύγει από τη χώρα
——————————–
Σαν νεολαία χρέος μας
Είναι ν’ αντισταθούμε
Και αυτό το μέλλον που ζητούν
Να μην αποδεχτούμε
——————————-
Θένε να καταστρέψουμε
Μια χώρα με ιστορία
Μα θα ξυπνήσει ο λαός
Να πάρει τα ηνία..!!!
Οι μαθητές του Γυμνασίου και Λυκείου Ανωγείων
Τα κείμενα του Επειδή μαζί συγκροτούν ένα πλάσμα σημείων, ένα παλίμψηστο ιδεών όπου το μετέωρο συνοικεί με το κατασταλαγμένο και η τόλμη υπερβαίνει το δέος της. Αν δεις τις λέξεις ξεχωριστά, απελευθερωμένες απ’ τη ευκαιριακή τους ταυτότητα, και τις αντιμετωπίσεις ως εγκόσμια υλικά σώματα, θα διαπιστώσεις ότι κάπου χάνονται. Μακριά. Μοιάζουν με χαρταετούς που πετούν – έχουν τόσο απομακρυνθεί, που δεν μπορείς καν να υποθέσεις το σχήμα τους. Κι όμως. Το σημείο αναγνώρισης παραμένει η τροχιά που διαγράφουν, κάτι μικρά φτερά στο τέλος της ουράς. Οι αιώνιες λιακάδες, οι έγχρωμες σταγόνες ήλιου που ενυπάρχουν μέσα στο ασπρόμαυρο κάδρο τους, τις καθιστούν εκτυφλωτικά λυπημένες. Αυτό όμως δεν είναι και η Τέχνη; Ένα μπουκάλι λύπη καρφωμένο στην άμμο που το δέρνει το φως;
Ο λόγος συναρθρώνεται, καλύτερα δυσαρθρώνεται, σε δύσβατο ερωτικό μόρφωμα, που παρόλο που διατηρεί την σημαία της εξομολόγησης, κρατάει περίτεχνα τα κλειδιά της αποκρυπτογράφησής του κρυμμένα σε αφώτιστα αποσπάσματα ζωής. Θα μπορούσε να ήταν και ένας θρίαμβος του λίγου στην διασταύρωσή του με το πολύ, μια αειθαλής ερωτοτροπία με το ελάχιστο που περικλείει το όλον. Θα μπορούσε, αν δεν ήταν μαζί.
Ουσιαστικά αυτό που κάνει η Μαρία Χρονιάρη είναι να ορίζει με έναν ανακριβή τρόπο κάτι απόλυτα ακριβές: Ότι όσο η ζωή συνεχίζει να περιβάλλεται από θάνατο, τόσο ο θάνατος θα μεταβάλλεται σε παντοδύναμη αφορμή της, τόσο το όμορο και το ταυτόσημο θα εκπέμπει το αντιθετικό του σήμα στο διηνεκές. Επειδή δεν μπορεί αλλιώς. Και επειδή μαζί.
Με την αφορμή: O διαβατήριος σταθμός της λογοτεχνίας ήταν ανέκαθεν η αγάπη. Αυτή που μακροθυμεί, χρηστεύεται, ου ζηλοί, ου περπερεύεται, ου φυσιούται, ου ασχημονεί, ου ζητεί τα εαυτής, ου παροξύνεται, ου λογίζεται το κακόν. Αυτή η αγάπη – ως αναγκαία και ικανή συνθήκη του μαζί, αλλά και ως εγκαταλειμμένη θρησκεία – βρίσκει το περιβάλλον της επώασής της στις ασύμβατες λέξεις του Επειδή μαζί. Βρίσκει, δηλαδή, το κοσμικό της αρχέτυπο, απαντώντας τον εαυτό της στον καθρέφτη.
Εκεί, μπορεί πλέον, ως ανοιγμένη φλέβα, να ασκήσει το μοναχικότερο των καθηκόντων της: το χρέος της κραυγής. Μιας και τις απορίες για τη ζωή θα τις λύσουν τελικά τα φαντάσματα.
Σταύρος Σταυρόπουλος
(Κείμενο του Σταύρου Σταυρόπουλου από το Επίμετρο της έκδοσης)
—- Η Μαρία Χρονιάρη γεννήθηκε στην Αθήνα και κατάγεται από τα Ανώγεια της Κρήτης. Σπούδασε τηλεόραση, έκανε σεμινάρια σκηνοθεσίας και εργάζεται ως οπερατέρ. Έχει εκδώσει την ποιητική συλλογή Εκεί που αλλάζω ζωές, εκδ. Απόπειρα. Στο θέατρο έχει σκηνοθετήσει την παράσταση της ομάδας IlluminArti, Το ροκ που παίζουν τα μάτια σου, από το ομώνυμο βιβλίο του Σταύρου Σταυρόπουλου.
Το Επειδή μαζί είναι το δεύτερο βιβλίο της.
Από τις εκδόσεις ΑΠΟΠΕΙΡΑ, 2012
Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ανωγείων πρόκειται να πραγματοποιήσει ημερίδα ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης ενηλίκων για την τοπική και ευρύτερη κοινωνία του ορεινού όγκου Ψηλορείτη την Δευτέρα 5 Νοέμβριου 2012 στο Κ.Π.Ε Ανωγείων(Μαθητική Εστία).
Θέμα της Ημερίδας:
«Φυσικό Πάρκο Ψηλορείτη και Εναλλακτικές Μορφές Θέρμανσης»
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
|
5.30-6.00μ.μ. |
Προσέλευση
|
|
6.00-6.30μ.μ.
6.30-7.00μ.μ.
|
Έναρξη – Χαιρετισμοί «Φυσικό Πάρκο Ψηλορείτη: προστασία και ορθολογική διαχείριση», Π.Ο. ΚΠΕ Ανωγείων
«Ανάγκη Προστασίας του Φυσικού Πάρκου Ψηλορείτη» Εκπρόσωπος Διεύθυνσης Δασών N.Ρεθύμνης
|
|
7.00-7.30μ.μ. |
«Εξοικονόμηση ενέργειας: πολιτικό και τεχνολογικό θέμα» Χρηστάκης Δημήτρης, Δ/ντης Ενεργειακού Τομέα Τμ.Μηχανολογίας ΤΕΙ Κρήτης
|
|
7.30-8.00μ.μ. |
«Κτίρια και Εγκαταστάσεις με χαμηλή κατανάλωση ενέργειας: απαιτήσεις της πολιτείας και απαιτητικοί πολίτες» Χαράλαμπος Γ. Κουτρούλης, MSc Μέλος Διοίκησης ΠΣΔΜΗ/ΤΑΚ
|
|
8.00-8.30μ.μ. |
«Χρήση εναλλακτικών συστημάτων θέρμανσης. Θετικά και αρνητικά» Κουλούρης Άλκης, Ηλεκτρολόγος Μηχανικός
|
|
8.30-9.00μ.μ. |
«Παραγωγή βιοντήζελ από τηγανόλαδα» Σαμπαθιανάκης Γιάννης, Εργαστηριακός Συνεργάτης ΤΕΙ Κρήτης
|
| 9.00-9.30μ.μ. | Ερωτήσεις -Συζήτηση
|
Δύο σημαντικές διακρίσεις, το Βραβείο Orpheus για το Καλύτερο Ντοκιμαντέρ και το Βραβείο Κοινού, απέσπασε η διεθνής συμπαραγωγή της ΕΡΤ «Σαγιόμι», σε σκηνοθεσία του Ηρακλειώτη Νίκου Νταγιαντά, στο πλαίσιο του 6ου Φεστιβάλ Ελληνικού Κινηματογράφου του Λος Άντζελες, που διεξήχθη από τις 31 Μαΐου έως και τις 3 Ιουνίου.
Το ντοκιμαντέρ του Νίκου Νταγιαντά, συμπαραγωγής ΕΡΤ και ARTE, αναφέρεται στην ιστορία της Σαγιόμι, η οποία υιοθετήθηκε από τον παππού της σε πολύ μικρή ηλικία και μεγάλωσε σε ένα απομακρυσμένο χωριό της Ιαπωνίας χωρίς να γνωρίζει τους γονείς της. Στα 22 της έφυγε από την Ιαπωνία ακολουθώντας έναν Έλληνα ναυτικό ως την Κρήτη, ενώ 35 χρόνια αργότερα, ο θάνατος της μητέρας της την οδηγεί και πάλι στην Ιαπωνία. Το ντοκιμαντέρ καταγράφει το ταξίδι της, καθώς επισκέπτεται τη χώρα των παιδικών της χρόνων.
Η ταινία τιμήθηκε με το Βραβείο FIPRESCI για ελληνική παραγωγή από τη Διεθνή Ομοσπονδία Κριτικών Κινηματογράφου, στο πλαίσιο του 14ου Διεθνούς Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης.
Το Φεστιβάλ Ελληνικού Κινηματογράφου του Λος Άντζελες (Los Angeles Greek Film Festival /LAGFF), του οποίου η ΕΡΤ είναι χορηγός, στοχεύει στην άμεση επαφή του ελληνικού σινεμά με την αμερικανική κινηματογραφική αγορά. Με αυτόν τον τρόπο, το Φεστιβάλ προσπαθεί να επιτύχει μια όσο το δυνατόν μεγαλύτερη προώθηση των ελληνικών ταινιών σε ένα αντικειμενικά δυσπρόσιτο κοινό, αλλά και σε έναν πολλά υποσχόμενο επαγγελματικό χώρο. Το Φεστιβάλ περιλαμβάνει ακόμα προβολές κορυφαίων ταινιών, σεμινάρια για σύγχρονα θέματα κινηματογράφου, καθώς και αφιερώματα σε σημαντικούς δημιουργούς και ερμηνευτές ελληνικής καταγωγής.
Νίκος Νταγιαντάς
Ο Νίκος Νταγιαντάς γεννήθηκε στο Ηράκλειο Κρήτης το 1975. Σπούδασε αρχαιολογία και ντοκιμαντέρ στο Λονδίνο. Το πρώτο του ντοκιμαντέρ («Green Lines») πήρε το 1ο βραβείο σε διαγωνισμό της εκπομπής «Ρεπορτάζ χωρίς Σύνορα». Έχει επίσης σκηνοθετήσει τρεις ταινίες για την εκπομπή «Παρασκήνιο» της ΕΡΤ, εκ των οποίων η τελευταία, με τίτλο «Κνωσός, ο Λαβύρινθος του Μύθου» πήρε το βραβείο καλύτερου σεναρίου στο διεθνές φεστιβάλ αρχαιολογικών ταινιών «Αγών» το 2006. Πρόσφατες βραβεύσεις περιλαμβάνουν το βραβείο
καλύτερου Ιστορικού ντοκιμαντέρ στο Yorkton Film and Video Festival και το Athena special mention on Art στο Athens Science Film Festival για την ταινία «Τα Μυστικά του Λαβυρίνθου». Είναι μέλος της ΑΝΕΜΟΝ.
Για το «1821» σκηνοθέτησε όλα τα γυρίσματα ντοκιμαντέρ, την παρουσίαση του Πέτρου Τατσόπουλου και συμμετείχε στην επιμέλεια της σειράς.
Πηγή: Patris
Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ανωγείων πρόκειται να πραγματοποιήσει ημερίδα ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης ενηλίκων για την τοπική και ευρύτερη κοινωνία του ορεινού όγκου Ψηλορείτη την Δευτέρα 5 Νοέμβριου 2012 στο Κ.Π.Ε Ανωγείων(Μαθητική Εστία).
Θέμα της Ημερίδας:
«Φυσικό Πάρκο Ψηλορείτη και Εναλλακτικές Μορφές Θέρμανσης»
|
5.30-6.00μ.μ. |
Προσέλευση
|
|
6.00-6.30μ.μ.
6.30-7.00μ.μ.
|
Έναρξη – Χαιρετισμοί «Φυσικό Πάρκο Ψηλορείτη: προστασία και ορθολογική διαχείριση», Π.Ο. ΚΠΕ Ανωγείων
«Ανάγκη Προστασίας του Φυσικού Πάρκου Ψηλορείτη» Εκπρόσωπος Διεύθυνσης Δασών N.Ρεθύμνης
|
|
7.00-7.30μ.μ. |
«Εξοικονόμηση ενέργειας: πολιτικό και τεχνολογικό θέμα» Χρηστάκης Δημήτρης, Δ/ντης Ενεργειακού Τομέα Τμ.Μηχανολογίας ΤΕΙ Κρήτης
|
|
7.30-8.00μ.μ. |
«Κτίρια και Εγκαταστάσεις με χαμηλή κατανάλωση ενέργειας: απαιτήσεις της πολιτείας και απαιτητικοί πολίτες» Χαράλαμπος Γ. Κουτρούλης, MSc Μέλος Διοίκησης ΠΣΔΜΗ/ΤΑΚ
|
|
8.00-8.30μ.μ. |
«Χρήση εναλλακτικών συστημάτων θέρμανσης. Θετικά και αρνητικά» Κουλούρης Άλκης, Ηλεκτρολόγος Μηχανικός
|
|
8.30-9.00μ.μ. |
«Παραγωγή βιοντήζελ από τηγανόλαδα» Σαμπαθιανάκης Γιάννης, Εργαστηριακός Συνεργάτης ΤΕΙ Κρήτης
|
| 9.00-9.30μ.μ. | Ερωτήσεις -Συζήτηση
|
|
|
Για τη μάχη της Κρήτης ο Winston Churchill γράφει στα απομνημονεύματά του: “Στην Κρήτη ο Goering κέρδισε μια Πύρρειο νίκη, διότι με τις δυνάμεις που σπατάλησε εκεί θα μπορούσε εύκολα να κατακτήσει την Κύπρο, τη Συρία, το Ιράκ και ίσως ακόμη και την Περσία… Διέπραξε την ανοησία να αφήσει να του ξεφύγουν αυτές οι μεγάλες ευκαιρίες, με το να θυσιάσει τις αναντικατάστατες αυτές δυνάμεις σε έναν θανάσιμο αγώνα που διεξαγόταν συχνά σώμα με σώμα…”Η καθυστέρηση των Γερμανών στην Κρήτη επέτρεψε στον Άγγλο στρατάρχη Weyvell να οργανώσει την άμυνα της Αιγύπτου. Ο ίδιος ανέφερε στην κυβέρνησή του: “Οι απώλεις των Γερμανών στην Κρήτη έσωσαν τη γενική κατάσταση στη Μεσόγειο, διότι καταστράφηκε μέγα μέρος από τα αεραγήματα του εχθρού και τεράστιος αριθμός αεροπλάνων.” Ο ίδιος λέγει: “Προθύμως αναγνωρίζομεν ότι οι Έλληνες σύμμαχοί μας είναι οι πρώτοι που τας υπερόχους νίκας των εις την Βόρειον Ήπειρον άνοιξαν τον δρόμον και κατάφερον πλήγματα κατά της φασιστικής Ιταλίας. Αι επιτυχίαι δεν είχαν μόνον τοπικήν σημασίαν, αλλά επηρέασαν την όλην εξέλιξιν του πολέμου. Η άμυνα της Κρήτης έσωσε την Κύπρον, την Συρίαν, το Ιράκ και ίσως το Τομπρούκ.”Ο ίδιος ο Hitler παραδέχθηκε: ” Η Κρήτη απέδειξε ότι οι μεγάλες μέρες των αλεξιπτωτιστών τελείωσαν.”Οι συμμαχικές δυνάμεις που έλαβαν μέρος στη μάχη της Κρήτης ήταν 30-32000 στρατιώτες και 1500 αξιωματικοί, Άγγλοι, Αυστραλοί και Νεοζηλανδοί. Επίσης 11500 Έλληνες νεοσύλλεκτοι. Και σύσσωμος ο ηρωικός Κρητικός λαός. 4000 αλεξιπτωτιστές και πάνω από 170 αεροπλάνα ήταν οι Γερμανικές απώλειες.Η ΕΣΣΔ, διά του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Μόσχας, αναγνώρισε την καθοριστική συμβολή της Ελλάδος στην καθυστέρηση και τελική αποτυχία της Γερμανικής επιθέσεως εναντίον της ΕΣΣΔ (επιχείρηση “Barbarossa”):”Επολεμήσατε άοπλοι εναντίον πανόπλων και ενικήσατε. Μικροί εναντίον μεγάλων και επικρατήσατε. Δεν ήτο δυνατόν να γίνει άλλως, διότι είσθε Έλληνες. Εκερδίσαμεν χρόνον διά να αμυνθώμεν. Ως Ρώσοι και ως άνθρωποι σας ευγνωμονούμε.”Ο Βρετανός Υπουργός Εξωτερικών Antony Eden:”Αν το αποτυχόν χάρις εις την νικηφόρον αντίστασιν της Ελλάδος μεσογειακόν σχέδιον του Hitler επετύγχανεν, η επίθεσις της Γερμανίας εναντίον της Ρωσίας θα είχεν όλως διάφορα αποτελέσματα. Οι ήρωες που έχουν βάψει με το αίμα τους την ιεράν γην της Βορείου Ηπείρου, οι μαχηταί της Πίνδου και οι άλλοι, θα είναι οδηγοί μαζί με τους Μαραθωνομάχους, θα φωτίζουν ανά τους αιώνας την οικουμένην.”Ο Στρατάρχης Γιαν Σματς, Πρωθυπουργός της Ν. Αφρικής, χαρακτήρισε την 28η Οκτωβρίου 1940 ως “ημέρα που άλλαξε τον ρου της Ιστορίας”. Και προσέθεσε: “Πραγματικώς εγεννήθη μία νέα Ελλάς, όπως την ωνειρεύθησαν οι ποιηταί.”Πράγματι, σύμμαχοι και εχθροί αναγνώρισαν την αποφασιστική συμβολή της Ελλάδος στο Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.Άμα τη εκδηλώσει της Ιταλικής επιθέσεως ο Winston Churchill απέστειλε το ακόλουθο τηλεγράφημα στην Ελληνική κυβέρνηση:”Η Ιταλία εύρε τας απειλάς του εκφοβισμού ανωφελείς έναντι του ηρέμου θάρρους σας. Κατέφυγεν επομένως εις απρόκλητον επίθεσιν εναντίον της πατρίδος σας, αναζητούσα εις αστηρίκτους κατηγορίας δικαιολογίαν της αισχράς της επιθέσεως. Ο τρόπος με τον οποίον ο Ελληνικός λαός, υπό την αξίαν εμπιστοσύνης ηγεσίαν σας, αντιμετώπισε τους κινδύνους και τις προκλήσεις των τελευταίων μηνών, κατέκτησε τον θαυμασμόν του Βρετανικού λαού διά την Ελλάδα. Αι αρεταί αυταί θα ενισχύσουν τον Ελληνικόν λαόν και κατά την παρούσαν στιγμήν της δοκιμασίας. Θα σας παράσχωμεν την δυνατήν βοήθειαν μαχόμενοι εναντίον κοινού εχθρού και θα μοιρασθώμεν την κοινήν νίκην.”Και όταν πια ο Ελληνικός Στρατός έγραφε το Έπος της Πίνδου, είπε το περίφημο (εφημ. “Manchester Guardian”, 19 Απρ. 1941):”Του λοιπού δεν θα λέγεται ότι οι Έλληνες πολεμούν ως ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες πολεμούν ως Έλληνες.”
