Πολιτισμός
Το κήρυγμα του παπα-Ανδρέα Κεφαλογιάννη την Κυριακή 24 Μαρτίου:
«Αγαπητοί ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΔΕΛΦΟΙ
25η ΜΑΡΤΙΟΥ, Η ΜΕΡΑ ΠΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΞΥΠΟΛΗΤΟΙ, πεινασμένοι, καταπιεσμένοι από τους Τούρκους και τους συνεργάτες τους αποφάσισαν να ξεσηκωθούν, αποφάσισαν να πουν το μεγάλο ΟΧΙ στη σκλαβιά και το ΜΕΓΑΛΟ ΝΑΙ στη λευτεριά.
Στην Αγία Λαύρα ύψωσαν την σημαία της αντίστασης, τη σημαία της αξιοπρέπειας απέναντι στους καταχτητές, απέναντι σε όλους εκείνους που τους έπιναν το αίμα και τους ρουφούσαν τη ζωή για 400 χρόνια.
Οι Κολοκοτρώνηδες, οι Παπαφλέσσηδες, οι Καραϊσκάκηδες και οι Μπουμπουλίνες δεν μπήκαν σε διαπραγματεύσεις, δεν κιότεψαν, δεν μπήκαν σε διαδικασία συναλλαγών, μπήκαν στη μάχη της ΦΩΤΙΑΣ για τη λευτεριά και άνοιξαν το δρόμο για τη ανεξαρτησία της χώρας.
Σήμερα, όσο ποτέ το μήνυμα της 25ης Μαρτίου είναι επίκαιρο και μας δείχνει το δρόμο που πρέπει να ακολουθήσουμε απέναντι στα νέα δεινά που έχουν βρει τον ελληνισμό. Και σήμερα το σύνθημα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Η ΣΚΛΑΒΙΑ έχει τη δική του τεράστια σημασία, από τη στιγμή που η πατρίδας μας εδώ και τρία χρόνια είναι υπόδουλη, χωρίς εθνική κυριαρχία, χωρίς κανένα δικαίωμα να αποφασίζει ελεύθερα και μόνη της.
Είναι υπόδουλη στη ΝΕΑ ΤΑΞΗ πραγμάτων, στο αδηφάγο ΔΝΤ, στην αλλοτριωμένη Ε.Ε. Η χώρα μας είναι αλυσοδεμένη. Οι πολίτες της στενάζουν, η φτώχεια εξαπλώνεται, η ανεργία μεγαλώνει, κι όμως όλοι αυτοί οι Βρυξελλιώτες και οι Βερολινέζοι του Δ΄ΡΑΙΧ μας λένε κάθε μέρα, ότι μας σώζουν και πως ότι γίνεται, γίνεται για το καλό της Ελλάδας.
Για πιο καλό όμως μιλάνε, από τη στιγμή που η κοινωνία βουλιάζει, οι νέοι κατά χιλιάδες μένουν άνεργοι και φεύγουν πάλι μετανάστες στη Γερμανία και την Αυστραλία. Αυτό είναι το καλό που μας επιφυλάσσουν; Αν είναι αυτό, τότε τους το επιστρέφουμε..
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί
Η επίθεση του Δ΄ ΡΑΙΧ κατά του ελληνισμού δεν σταματάει στη χώρα μας. Όπως βλέπουμε αυτές τις μέρες έχουν πέσει σαν τα κοράκια πάνω στην πληγωμένη Κύπρο, να τις φάνε τα σωθικά, να τις φάνε το αέριο και το πετρέλαιο.
Η Κύπρος ζει έναν ΤΡΙΤΟ ΑΤΤΙΛΑ, με τη διαφορά ότι αυτή τη φορά ο ΑΤΤΙΛΑΣ ΦΟΡΑΕΙ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΣΤΟΛΗ. Ολοι αυτοί που βάλθηκαν να μας σώσουν, θέλουν τώρα να σώσουν και την Κύπρο. Δεν τη φτάνουν οι πληγές που κουβαλάει από το 1974, τώρα επιχειρούν να τις ανοίξουν κι άλλες. Μια χώρα, που η οικονομία της ήταν παράδειγμα, τώρα καταστρέφεται γιατί το ΝΕΟ ΡΑΙΧ θέλει να παίξει και πάλι τα βρώμικα παιγνίδια του.
Όμως, αυτή τη φορά ξεπέρασαν κάθε όριο, ΟΙ ΟΥΝΟΙ ΤΟΥ ΒΟΡΡΑ. Μέχρι σήμερα μας έπαιρναν τα λεφτά με περικοπές μισθών και συντάξεων, τώρα αποφάσισαν ως άλλοι ληστές να βάλουν χέρι απευθείας στις καταθέσεις των πολιτών. Κλέβουν με λίγα λόγια τον κόπο των ανθρώπων γιατί μόνο έτσι θα σωθεί-τρομάρα τους- η Κύπρος από τη χρεοκοπία.
Μπορεί η Κύπρος να έχει κάνει ένα βήμα πίσω απέναντι στο θηρίο που λέγεται Ε.Ε- ΔΝΤ, όμως, κρατάμε το ΠΡΩΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΟΧΙ που είπε ο κυπριακός λαός και η κυπριακή ΒΟΥΛΗ στο Δ΄ΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΡΑΙΧ. Αυτό το ΟΧΙ θα το κρατήσουμε για να ανοίξει ο δρόμος και να απελευθερωθεί ολόκληρος ο ελληνισμός από τη ΝΕΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΚΑΤΟΧΉ.
Για μια ακόμα φορά δηλώνουμε ότι όλοι είμαστε στο πλευρό της Κύπρου, στο πλευρό του κυπριακού λαού. Ο αγώνας τώρα ξεκινάει για να στείλουμε από κει που ήρθαν όλοι αυτοί που ήρθαν να ισοπεδώσουν τον ελληνισμό, να εξαφανίσουν το ΕΘΝΟΣ, να αλώσουν τη ζωές μας.
ΟΧΙ, δεν το δεχτούμε όχι δεν θα το ανεχτούμε, ΟΧΙ δεν το αφήσουμε να περάσει. ΕΔΩ και τώρα πρέπει από κοινού με τους Κύπριους, τους Ιταλούς, τους Ισπανούς, τους Πορτογάλους, κι όλους τους λαούς της Ευρώπης που νιώθουν στο πετσί τους τη βία της ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ να στείλουμε το μήνυμα της ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ, και την απελευθέρωσης, γιατί εδώ που έχουν φτάσει τα πράγματα δεν υπάρχουν παρά μόνο δυο επιλογές: Ή ΥΠΟΤΑΓΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΔΟΥΛΟΙ Ή ΛΕΥΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ.
Το μήνυμα της 25ης Μαρτίου είναι ξεκάθαρο, αρκεί να το διαβάσουμε σωστά και στις μέρες μας. Γιατί δεν μπορώ να βλέπω έναν ολόκληρο λαό τον ελληνικό, και από χθες τον κυπριακό να τους υποχρεώνουν να χορεύουν το νέο χορό του Ζαλόγγου.
ΟΧΙ, δεν πρέπει να τους αφήσουμε, ΕΜΕΙΣ ΘΑ πρέπει να σύρουμε το ΧΟΡΟ της ΛΕΥΤΕΡΙΑΣ και της ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ, διαφορετικά οι επόμενες γενιές θα ζήσουν σκλαβωμένες, συγκροτώντας μια νέα τάξη, αυτή των ΝΕΟΔΟΥΛΩΝ.
ΟΧΙ, αυτό δεν θα το ανεχτούμε. Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΚΑΡΔΙΑ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗ, κι αυτό θα γίνει μόνο όταν είμαστε όλοι ΜΟΝΙΑΣΜΕΝΟΙ, μόνο έτσι θα πετύχουμε τους στόχους μας, διαφορετικά θα είμαστε άξιοι της τύχης μας.
ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ στους ΑΓΩΝΙΣΤΕς ΤΟΥ ΄21.
ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ Σ΄ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΑΨΗΦΙΣΑΝ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ, Σ΄ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΨΑΝ ΣΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ, Σ΄ ΑΥΤΟΥΣ ΔΕΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΝ.
Ο ΘΕΟΣ ΑΣ ΕΥΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΝΑ ΞΑΝΑΒΡΕΙ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ.
Ένα ιδιαίτερα καλαίσθητο ενημερωτικό φυλλάδιο θα ενημερώνει πλέον τους επισκέπτες του Ιδαίου Άντρου δίνοντας τους πληροφορίες στα Ελληνικά αλλά και στα Αγγλικά για τον τόπο που επισκέπτονται, την ιστορία του από την αρχαιότητα έως σήμερα ενώ θα λειτουργεί και ως χάρτης για τους ξένους αλλά και τους Έλληνες επισκέπτες.
Το πληροφοριακό αυτό έντυπο είναι πλέον έτοιμο από τον Δήμο Ανωγείων και την Εφορία Σπηλαιολογίας και Παλαιοανθρωπολογίας Νότιου Ελλάδος και έρχεται να ακολουθήσει μετά από την ολοκλήρωση των εργασιών επίσκεψης ανάδειξης και πληροφόρησης στο Ιδαιον Άντρο, την πολυτελή έκδοση ¨ οι θησαυροί του Σπηλαίου ¨ από τις εκδόσεις ”Μίλητος”.
Το σπήλαιο του Ιδαίου Άντρου είναι ένας από τους σημαντικότερους πυλώνες ανάπτυξης του πολιτισμικού πλούτου του Δήμου Ανωγείων όπου τα τελευταία χρόνια γίνονται σημαντικές προσπάθειες ώστε να αναδειχθεί περισσότερο και να γίνει πιο εύκολα προσβάσιμο και επισκέψιμο. Η περιοχή μπορεί με τις κατάλληλες υποδομές να γίνει Φάρος του τουρισμού στον τόπο μας και να συμβάλει αποφασιστικά στην τουριστική ανάπτυξη της περιοχής.
Το Ιδαίο Αντρο είναι ένα από τα σπουδαιότερα λατρευτικά σπήλαια στην Κρήτη και άκμασε στην αρχαιότητα (4.000 π.Χ. μέχρι 1ο μ.Χ. αιώνα), ενώ θεωρείται αντίστοιχης αξίας με τα μεγαλύτερα πανελλήνια ιερά.
Τη φήμη του το Ιδαίο Αντρο, αντλούσε από το μύθο που θέλει το Δία, πατέρα και θεό των θεών να έχει γεννηθεί και ανατραφεί εδώ. Η σπηλιά Ιδαίο Αντρο βρίσκεται στην ανατολική πλαγιά του όρους Ίδη στο κέντρο της Κρήτης, σε υψόμετρο 1498 μέτρα. Το σπήλαιο βρίσκεται 20 χιλιόμετρα από τα Ανώγεια και λίγα μέτρα ψηλότερα από το οροπέδιο Νίδα.
Μπαίνοντας στο Ιδαίο Αντρο θα βρεθείτε στην κεντρική αίθουσα που έχει 40 μέτρα μήκος και 50 μέτρα πλάτος. Η αίθουσα αυτή έχει ανασκαφεί δύο φορές, μια το 1885 από τον Federico Halbherr και το 1982 από τον Γιάννη Σακελλαράκη.
Το Ιδαίο Αντρο, η σπηλιά της Ίδης δηλαδή, λέγεται ακόμα Σπηλιάρα της Βοσκοπούλας. Οι ντόπιοι λένε ότι κοντά στη σπηλιά τάφηκε η γυναίκα του Χαρίδημου (άρχοντας της Γόρτυνας, συναγωνιστής του Ερωτόκριτου) που ενώ κυνηγούσε στον Ψηλορείτη τη σκότωσε κατά λάθος, όπως γράφει ο Βιτσέντζος Κορνάρος στον Ερωτόκριτο .
Ένα άλλο όνομα για το Ιδαίο Αντρο είναι ΑρκέσιονΑντρο. Άρκεσις σημαίνει βοήθεια. Στο Ιδαίο κατέφευγαν οι προσκυνητές ώστε να ζητήσουν τη βοήθεια του Δία, ο οποίος σύμφωνα με το μύθο είχε και ο ίδιος βοηθηθεί στο παρελθόν και γλίτωσε το θάνατο.
Ένας από τους προσκυνητές στο Ιδαίο υπήρξε ο σπουδαίος σοφός της αρχαιότητας από τη Σάμο, ο Πυθαγόρας. Αναφέρεται ότι είχε λάβει μέρος στις τελετές στο Ιδαίο και μάλιστα είχε μυηθεί στα μυστήρια που γίνονταν προς τιμή του Κρητικού Δία. Για τα μυστήρια στο Ιδαίο δεν γνωρίζουμε τίποτα συγκεκριμένο, καθώς οι επιλεγμένοι μύστες (μυημένοι) ήταν υποχρεωμένοι να μην μιλάν για αυτά στο ευρύ κοινό.
Ο Πυθαγόρας περιγράφει στην είσοδο του Ιδαίου ένα βωμό λαξευμένο στο φυσικό βράχο, που μπορεί κάποιος να δει και σήμερα, ενώ μέσα στην σπηλιά αναφέρει ότι υπήρχε ένας μεγαλοπρεπής ελεφαντοστέινος θρόνος προς τιμή του Δία, ο οποίος δεν σώζεται πια.
Στο Ιδαίο κάθε χρόνο γίνονταν γιορτές αρχικά προς τιμή του θεού της βλάστησης που πέθαινε και ξαναγεννιόταν σύμφωνα με τον κύκλο των εποχών. Τη θέση του μινωίτη θεού της βλάστησης πήρε λίγο αργότερα ο Κρηταγενής Δίας, ο ντόπιος νεαρός Δίας, ο οποίος σύμφωνα με τον τοπικό μύθο πέθαινε και ξαναγγενιόταν κάθε χρόνο. Στη διάρκεια των τελετών οι προσκυνητές κρεμούσαν αναθήματα στα κλαδιά μιας λεύκης μπροστά από την είσοδο του Ιδαίου, όπως αναφέρει ο Θεόφραστος.
Ακόμα και ο Μίνωας, ο μυθικός βασιλιάς της Κνωσού, ερχόταν σαν προσκυνητής στο ιερό του Ιδαίου κάθε 9 χρόνια, όπως μας πληροφορεί ο μύθος, για να πάρει τους ανανεωμένους νόμους από τον πατέρα του το Δία.
http://www.youtube.com/watch?v=85FcXMaUecI
Το Κ.Π.Ε Ανωγείων σε συνεργασία με τους Υπευθύνους Σχολικών Δραστηριοτήτων της Α/θμιας και Β/θμιας Εκπ/σης των νομών της Κρήτης πρόκειται να διοργανώσει διήμερο επιμορφωτικό σεμινάριο για εκπαιδευτικούς Α/θμιας και Β/θμιας Εκπ/σης που ήδη υλοποιούν πρόγραμμα Π.Ε. με αντίστοιχο θέμα στις 22-23 Μαρτίου 2013 στο Κ.Π.Ε Ανωγείων. Το σεμινάριο υλοποιείται στο πλαίσιο της Πράξης «Δράσεις Διά Βίου Μάθησης για το Περιβάλλον και την Αειφορία-Άξονας Προτεραιότητας 7» μέσω του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Εκπαίδευση και Διά Βίου Μάθηση», με τη συγχρηματοδότηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο-Ε.Κ.Τ.) και εθνικών πόρων.
Θέμα του Σεμιναρίου:
«Σχεδιάζοντας προγράμματα Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης με θέμα:
Από τη βιοποικιλότητα στην πολιτισμική ποικιλότητα: ο κύκλος του μαλλιού
και η τέχνη της υφαντικής»
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ
|
Παρασκευή 22/03/13 (Απόγευμα) |
ΩΡΑ |
ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ |
ΤΙΤΛΟΣ ΕΙΣΗΓΗΣΗΣ |
|||
|
16.30-17.00 |
Προσέλευση-Εγγραφές | |||||
|
17.00-17.30 |
Έναρξη – Χαιρετισμοί | |||||
|
17.30-18.00 |
Π.Ο του ΚΠΕ Ανωγείων: Κεφαλογιάννη Ζαχαρένια, Βρέντζος Βαγγέλης |
Η ταυτότητα του Σεμιναρίου: Π.Ο.ΚΠΕ Ανωγείων Σχεδιάζοντας προγράμματα Π.Ε. με θέμα: Από τη βιοποικιλότητα στην πολιτισμική ποικιλότητα: ο κύκλος του μαλλιού και η τέχνη της υφαντικής»
|
||||
|
18.00-18.30 |
Σοφιανού Χρύσα, Αναπλ.Προισταμένη ΚΔ’ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων |
Η υφαντική τέχνη στην αρχαιότητα |
||||
|
18.30-19.15 |
Κατερίνα Κορρέ, εικαστικός |
Κλωστή κόκκινη βαμμένη… Οι φυσικές χρωστικές στο υφάδι των πολιτισμών |
||||
|
19.15-19.30 |
Αμαλία Φιλιππάκη, εκπαιδευτικός, υποδιευθύντρια Σχολείου Ευρωπαϊκής Παιδείας
Εύα Στεφανάτου, Υπεύθυνη Σχολικών Δραστηριοτήτων Π/θμιας Δ/νσης Περιφ. Ενότητας Ηρακλείου |
Παρουσίαση διαθεματικής προσέγγισης του προγράμματος : «…από τη φύση στην ύφανση…»,
|
||||
|
19.30-19.45 |
Ερωτήσεις-Συζήτηση
ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ |
|||||
|
19.45-21.00 |
Κωστής Λαγουδιανάκης, Δάσκαλος, Ριμαδόρος, μέλος του Συλλόγου Κρητών Στιχουργών «Μιχάλης Καυκαλάς»
|
Εργαστήριο «Φαίνουμε και ξυφαίνουμε μαντινάδες»
|
||||
| 21.00-21.152020202 |
Ερωτήσεις-Συζήτηση |
|||||
| 21.30 | ΔΕΙΠΝΟ | |||||
|
|
||||||
|
Σάββατο 23/03/13 (Πρωί) |
9.00-9.15 |
Προσέλευση | ||||
|
|
|
|||||
|
9.15-9.30
|
Σπυριδάκη Άννα
Μυρθιανός Νεκτάριος Δ.Σ. Ρουσοσπιτίου Ρεθύμνης |
Παρουσίαση προγράμματος Π.Ε. με θέμα τον κύκλο του μαλλιού, Δ.Σ. Ρουσοσπιτίου Ρεθύμνης |
||||
|
Παράλληλα Bιωματικά Εργαστήρια-Χωρισμός Ομάδων |
||||||
|
Εύα Στεφανάτου, Υπεύθυνη Σχολικών Δραστηριοτήτων Π/θμιας Δ/νσης Περιφ. Ενότητας Ηρακλείου |
Εργαστήριο υλοποίησης δραστηριοτήτων του προγράμματος : «… από τη φύση στην ύφανση …»,
|
|||||
|
9.15-11.00
|
Γαβριλάκη Ειρήνη, Αρχαιολόγος, Tμηματάρχης Μουσείων, Εκθέσεων και Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων ΚΕ’ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων |
Ένδυμα: μια διαχρονική ταυτότητα |
||||
| Κεφαλογιάννη Ζαχαρένια, Βρέντζος Βαγγέλης, Καλομοίρη Αγάπη, Δραμουντάνη Ζαφειρένια
Π.Ο. ΚΠΕ Ανωγείων
|
«Κόκκινη κλωστή δεμένη…..» Βιωματικό Εργαστήριο |
|||||
|
11.30-12.00 |
ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ |
|||||
|
12.00-14.00 |
Παπαδογιαννάκη Κωνσταντίνα Μέλος Π.Ο. ΚΠΕ Βάμου |
Tρόποι επαναχρησιμοποίησης απίστευτων υλικών με την υφαντική τέχνη
|
||||
| Μαρία Νοίδου, Εκπαιδευτικός, μέλος του αγροτικού γυναικείου συνεταιρισμού Ροδιάς «Κερά Ροδέα» | Εργαστήριο στο συμπίλημα ή χειροποίητη τσόχα (κετσές ή felt),
|
|||||
| 14.30-15.00 | Ολομέλεια Ομάδων-Συμπεράσματα | |||||
| 15.00 |
Γ ε ύ μ α |
|||||
|
|
||||||
|
|
ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ | |||||
|
16.00-17.30 |
Καραμπίνη Ζαχαρένια, εκπαιδευτικός
Μαγριπλή Φωτεινή, εκπαιδευτικός Τσαγκαράκη Ιωάννα, εκπαιδευτικός Παναγιωτάκη Ασπασία, εκπαιδευτικός Μακρυγιωργάκη Μαρία, εκπαιδευτικός (Σύλλογος Παιδαγωγών –Εμψυχωτών θεατρικού παιχνιδιού Κρήτης) |
Θεατρικό Παιχνίδι με θέμα το μαλλί και το μετάξι, η τέχνη της υφαντικής |
||||
|
Κεφαλογιάννη Ζαχαρένια, Βρέντζος Βαγγέλης, Καλομοίρη Αγάπη, Δραμουντάνη Ζαφειρένια (Π.Ο. ΚΠΕ Ανωγείων) |
Ανακαλύπτοντας το Φυσικό Περιβάλλον του Ψηλορείτη: στης Αμάλθειας τη γη, χρώμα, άρωμα, ζωή: Βιωματικό εργαστήριο-δραστηριότητες στο πεδίο
|
|||||
|
17.30-18.00
|
Ερωτήσεις-Συζήτηση Αξιολόγηση και Λήξη Σεμιναρίου |
|||||
Για τις ανάγκες των εργαστηρίων παρακαλούνται οι εκπαιδευτικοί να έχουν μαζί τους μία ή δύο παλιές μπλούζες, βαμβακερές, που δεν τις χρειάζονται.
Σε αποκριάτικους ρυθμούς κινούνται και τα Ανώγεια με το μασκέ πάρτι που διοργανώνει ο Πολιτιστικός σύλλογος το Σάββατο 16 Μαρτίου στον χώρο του αμφιθέατρου του Δημοτικού σχολείου από τις 5 το απόγευμα ως τις 9 το βράδυ.
Ο Πολιτιστικός σύλλογος υπόσχεται ένα αξέχαστο απόγευμα με πολλές εκπλήξεις, κλόουν και βραβεία για τον καλύτερο ντυμένο μασκαρά!
Η είσοδος θα είναι τρία ευρώ για τους μεγάλους και δυο για τα παιδιά με τον διαχωρισμό πάντως να γίνεται δύσκολα καθώς έστω και για λίγες ώρες όλοι οι παρευρισκόμενοι θα γίνουν παιδιά ανεξάρτητα τι γράφει η ταυτότητα τους!!
Καλή διασκέδαση λοιπόν σε όλους!
Η σχετική ανακοίνωση του συλλόγου έχει ως εξής:
”Ο Πολιτιστικός σύλλογος Ανωγείων σας προσκαλεί στο αποκριάτικο μασκέ πάρτι που διοργανώνει το Σάββατο 16 Μαρτίου και ώρες 5-9 μ.μ στο αμφιθέατρο του Δημοτικού σχολείου για μικρούς και μεγάλους μασκαρεμένους.Στην παρέα μας θα είναι και η κλόουν Σοφία που θα μας διασκεδάσει με πολλά τραγούδια,παιχνίδια και χορό.Όλοι να έρθετε ντυμένοι μασκαράδες θα βραβευτούν με πλούσια δώρα οι καλύτερες μεταμφιέσεις.Βραβεία θα πάρουν η καλύτερη ανδρική και γυναικεία μεταμφίεση,όπως και η καλύτερη μεταμφίεση αγοριού και κοριτσιού.Είσοδος τρία ευρώ για μεγάλους και δυο για τους μικρούς.”.
Υπάρχει μια κόκκινη γραμμή, βαμμένη με το αίμα των Ανωγειανών της ναζιστικής κατοχής που χωρίζει τα Ανώγεια με το Φασισμό. Κι όποιος υπερβεί αυτή τη γραμμή δεν μπορεί να λέγεται Ανωγειανός.
Υπάρχει το αίμα του μικρού Στεφανή και του μεγάλου Στεφανογιάννη, οι κραυγές της Ανδρονίκης και της Όλγας που θα στοιχειώνουν τις σκέψεις και το μυαλό μας αν δεν βρεθούμε κάθετα αντίθετοι στη φασιστική λαίλαπα του σήμερα που λέγεται Χρυσή Αυγή, αν δεν πρωτοπορήσουμε στον
αγώνα ενάντια σε φασιστικές ιδέες και πρακτικές.
Το οφείλουμε στους νεκρούς μας, στους αγωνιστές μας, μα και στα παιδιά μας.
Η ιστορία του χωριού μας κουβαλάει χρόνια στις πλάτες της όλους μας. Την επικαλούμαστε κάθε φορά κι είναι ταυτόσημη με την υπερηφάνεια μας. Πρέπει κι εμείς να φανούμε αντάξιοι της .
Χρέος μας να τη διαφυλάξουμε και θα τη διαφυλάξουμε!
Τα Ανώγεια δε θα δώσουν ποτέ ούτε μια ευκαιρία, ούτε συγχώρεση σ όσους με τη βία καταπατούν τις ιδέες της δημοκρατίας και του ανθρωπισμού!
ΚΑΛΟΜΟΙΡΗ ΑΓΑΠΗ