Η Ελλάδα σε συνάρτηση βέβαια με την Ευρώπη και την αναστάτωση σε όλο τον κόσμο, είναι η χώρα που επέλεξαν οι δυτικοί μας σύμμαχοι-ασύμμαχοι, να γίνει το πειραματόζωο της καταστροφής. Για τη νέα υπερτάξη που δημιουργήθηκε με τη κατάλυση της οικονομίας.

Για να δημιουργηθεί ο νέος κόσμος της εφιαλτικής και τρομακτικής δοκιμασίας για το λαό μας αλλά και κατ’ επέκτασιν και στους λαούς της Ευρώπης, για τους λαούς της Αραβικής άνοιξης, για τους λαούς της Ασίας. Ακόμα όμως και για το λαό της Αμερικής ο οποίος χειμάζεται από μεγάλη οικονομική κρίση, γιατί όπως έγραψε το επίσημο περιοδικό των ΗΠΑ για την εξωτερική πολιτική, το TIME , η Αμερική απέτυχε να αντιμετωπίσει το μέγα πρόβλημα του χρέους και της νομισματικής διαδικασίας.

Το χρέος της κρίσης σε συνδυασμό με τα νομισματικά παιχνίδια τα οποία επέκτειναν αυτή τη κρίση.

Σε όλη αυτή την πραγματικότητα που υφίσταται το πειραματόζωο Ελλάς είναι πλέον ένα αντικείμενο το οποίο διαχειρίζονται και χειρίζονται οι ξένοι κερδοσκόποι για να υποτάξουν τη ψυχή ετούτου του λαού , να συμμετέχει δήθεν στην Ελευθεριακή διαδικασία της πολυτισμικότητας, δηλαδή της ανάμειξης όλων των πολιτισμών ,όλων των θρησκειών ,όλων των μεταναστών  και όλων των παντός αχρείαστων για τη συνοχή ενός τόπου ,για να δημιουργήσουν πλέον την πλήρη διάλυση, όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και σε όλες τις χώρες της Ανθρωπότητας.

Αυτή την ώρα βέβαια η Αμερική έχει πάψει να είναι πλέον η υπέρ δύναμη που καθορίζει τα πάντα. Με την πολιτική που δεν πέτυχε το Κογκρέσο να διαχειριστεί την κρισιμότητα του δημόσιου εξωτερικού χρέους, η Αμερική κατά το TIME πέρασε στη φάση της διεθνούς αναξιοπιστίας της.

Από εδώ και πέρα διαμορφώνονται νέες συνθήκες ,δεν είναι μονοκρατορία ,αλλά επειδή δεν κατανοεί τη βαρύνουσα σημασία μιας πραγματικότητας ,είναι ικανή να βλάψει πολλούς  και να καταστρέψει πολλές χώρες και λαούς.

Όμως πριν από 1000 χρόνια ήταν κυρίαρχη η Οθωμανική Αυτοκρατορία και στη συνέχεια και άλλες, η Αγγλική την οποία διαδέχτηκε η Αμερικανική Αυτοκρατορία.

Αυτές οι διαδικασίες όμως διαμορφώνουν τη νέα οδυνηρή πραγματικότητα .Γιατί αυτές δεν ενδιαφέρονται για το καλό των λαών όσο κι αν προσχηματίζονται ότι για αυτό παλεύουν, αλλά ενδιαφέρονται μόνο για τα δικά τους συμφέροντα και την ενδυνάμωση της δικής τους επικυριαρχίας.

Σ’ αυτή λοιπόν τη φάση βρίσκεται η Ελλάδα και το σχέδιο των ξένων από ότι ξέρουμε και διαβάζουμε για γεγονότα των συνδυασμών των δυτικών κυρίως χωρών ,μαζί με το Ισραήλ και άλλους εχθρικούς λαούς απέναντι στην Ελλάδα,είναι εκείνα τα δεδομένα τα οποία προωθούν αυτό τον ολοκληρωτισμό της παγκοσμιοποιημένης πλέον ανάμειξης και αγοράς.

Τότε στην Αυτοκρατορία των Οθωμανών υπήρχε η σκληρότητα, υπήρχε αν θέλετε ακόμα η εκμεταλλευτικότητα με ένα δικό τους τρόπο,για να αρπάξουν περισσότερα από τον Ελληνικό λαό. Για να πληρώνουν όλα εκείνα τα επώδυνα χαράτσια της δουλείας.

Ύστερα όμως μας λένε ότι είμαστε ελεύθεροι κι όμως τα χαράτσια συνεχίστηκαν εν ελευθερία για τον Ελληνικό λαό,τον γονάτισαν, τον εκμηδένισαν.

Όμως στην εποχή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας,εκεί προς το τέλος της και την εξάντληση της,εκεί προς την οργή των λαών των καταπιεσμένων τόσα χρόνια, δημιουργήθηκε ένα χάσμα μέσα στο οποίο προετοίμασαν οι άνθρωποι της Φιλικής Εταιρείας, με πρωτεργάτη και υμνητή της Ειρήνης τον Ρήγα Φεραίο. Για να συγκινηθεί η Ρωσική ψυχή των φιλελλήνων και των Ρώσων Αυτοκρατόρων ,όσο κι αν δεν στάθηκαν ουσιαστικά κοντά μας κι ακόμα περιμένουμε το Κόσσοβο από τη Μόσχα, ενώ περιμένοντας το έσφαξαν τον Δασκαλογιάννη στην πρώτη μεγάλη Επανάσταση.

Αυτή την ώρα εφτάσαμε και πάλι στο τέλος και  της  νέο Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και στο τέλος της Αμερικάνικης Αυτοκρατορίας η οποία εθεώρησε ότι μπορεί να δαμάσει ολόκληρο το κόσμο και να τον σκλαβώσει, πράγμα το οποίο επιτελεί αγωνιστικά και ανταγωνιστικά ακόμα και σήμερα, με πρόσχημα τη πρόοδο των λαών με ευθύνη να σώσει τους λαούς,με επεμβάσεις να μην αλληλοσφάζονται όπως έγινε σε χώρες όπως το Ιράκ αλλά και σε πόλεις όπως η Ρουάντα και ούτω καθεξείς…

Διαβάστε την συνέχεια... »

Έντονο προβληματισμό στην τοπική κοινωνία και όχι μόνο εξακολουθεί να προκαλεί η πρωτοφανής βεβήλωση της εκκλησίας της Αναλήψεως στη Νίδα. Όλοι θέτουν το ερώτημα, «ποιοι κρύβονται πίσω από αυτήν την επαίσχυντη πράξη;». Ασφαλείς απαντήσεις δεν μπορούν να δοθούν από τη στιγμή που δεν υπάρχουν στοιχεία για την ταυτότητα των δραστών.

Για το θέμα υπήρξαν ποικίλες αντιδράσεις, καθώς έκανε το γύρο του διαδικτύου ενώ προβλήθηκε και από τα πανελλήνια τηλεοπτικά μέσα. Έγινε επίσης πρωτοσέλιδο σε αθηναϊκά έντυπα.

Η οικογένεια πάντως των Σταυρακάκηδων αλλά και βοσκοί στη Νίδα αποκατέστησαν πλήρως την εικόνα της εκκλησίας της Αναλήψεως στην θέση Χριστού.

Ένα εκκλησάκι που βρίσκεται εκεί για περισσότερα από 150 χρόνια και που κάθε χρόνο οι κτηνοτρόφοι και οι οικογένειες τους που βρίσκονται εκεί γιορτάζουν την ημέρα της Αναλήψεως.

Στις εικόνες που δημοσιεύουμε  βλέπουμε την κατάσταση που βρίσκεται σήμερα η εκκλησία τόσο από εξωτερικής απόψεως όσο και εσωτερικής.

Οι εικόνες και οι τοίχοι  είναι πλέον καθαροί μετά τη  μεγάλη προσπάθεια  που έγινε για πλήρη αποκατάσταση των ζημιών, στη  μικρή εκκλησία που προστατεύει  τους κτηνοτρόφους και τα κοπάδια τους στον μεγάλο κάμπο της Νίδας .

ΦΩΤΟ: ΜΑΝΩΛΗΣ ΦΑΣΟΥΛΑΣ

Δεξιά ο βοσκός Αριστος Σταυρακάκης συνομιλεί με το συντάκτη της ΑΝΩΓΗΣ Γιώργη Μπαγκέρη

Ρεπορτάζ Γιώργης Μπαγκέρης

 Μεγάλη αναταραχή αλλά και έντονη οργή έχει προκαλέσει σε όλα τα Ανώγεια η πρωτοφανής και απαράδεκτη βεβήλωση της μικρής εκκλησίας της Αναλήψεως στον κάμπο της Νίδας στην θέση ”Χριστού” λίγες δεκάδες μέτρα μακριά από το σπήλαιο του Ιδαίου Άντρου. Η αφόδευση σε ιερό χώρο και τα κόπρανα πάνω σε εικόνες του Χριστού αποτελούν πρωτοφανές περιστατικό σε Πανελλήνιο επίπεδο που προκαλεί αγανάκτηση αλλά και θλίψη για την μικρότητα κάποιων που δεν σέβονται τα πιστεύω και τη θρησκεία του συνανθρώπου τους.

Η ΑΝΩΓΗ συνάντησε και συνομίλησε με τον Ανωγειανό βοσκό που πρώτος είδε τα αίσχη που είχαν συμβεί στο μικρό εκκλησάκι μαζί με τη γυναίκα του.

Ο Άριστος Σταυρακάκης (Βασιλέα) μας μίλησε με χαραγμένη στο βλέμμα και στον τόνο της φωνής του την οργή αλλά και την απέχθεια για αυτούς που έκαναν αυτή τη πράξη. Αυτός ήταν ο βοσκός που μαζί με τη γυναίκα του Αγάπη, αντίκρισαν το αποτρόπαιο θέαμα στην μικρή εκκλησία. Ένας ναός που βρίσκεται στη Νίδα για πάνω από 150 χρόνια και ο Άριστος βοσκός εκεί για παραπάνω από μισό αιώνα όπου για πρώτη φορά στη ζωή του βλέπει ιδίοις όμμασι  τέτοιο απίστευτο περιστατικό.

Τι είδε όμως το βράδυ της Κυριακής ο Άριστος. Η αφήγηση του είναι χαρακτηριστική.

”Περίπου στις 11 το βράδυ την Κυριακή είδα αυτό  αίσχος μαζί με τη γυναίκα μου. Παρόλο που είχα δρομολόγιο στην Πεδιάδα Ηρακλείου την άλλη μέρα ήτανε σαν να μπήκε φωθιά μέσα μου μόλις είδα αυτά τα αίσχη. Ακόμη εδά που σου μιλώ δεν έχω πάει ακόμη στο σπίτι μου. Δεν αισθανόμουνα καλά λέω, στην εκκλησία τώρα να υπάρχουν αυτά τα πράματα δεν είναι σωστό να βγαίνουνε ανθρώποι να τα θωρούνε.. Και λέω,να πάρω θέλει τη γυναίκα μου πρωί πρωί να πάμε να ξεβρομίσουμε την εκκλησία. Εγώ το είδα τη Κυριακή με τη γυναίκα μου δε γατέχω μπορεί και να ‘χε γίνει αυτό το Σάββατο δε μπορώ να το ξέρω αυτό.

Δεν εμπορούσα να θορρώ την εκκλησία έτσα. Ξημερώματα  ήταν με τη γυναίκα μου που επήγαμε να τη καθαρίσουμε. Ενάψαμε τα κεριά για να θορρούμε και να καθαρίσουμε.Επήγα με τη γυναίκα με γάντια και εγώ με μια σπάτουλα.Και τα βγάναμε όξω μιλούμε εδά για όγκο.Σαν να πιάσεις πηλό και να το αφήσεις και να πομείνει εκειά. Ήθελε δουλειά για να βγει..”.

Στην ερώτηση μας τι αντίκρισε όταν μπήκε μέσα στην εκκλησία ο Άριστος Σταυρακάκης περιγράφει:

”Στην Αγία Τράπεζα είναι ένα υφαντό της εκκλησίας και έχουνε κατουρήσει στη μέση-μέση εκεί. Μιλούμε για ποσότητα ,αυτό όλο δεν ήτανε ενός ανθρώπου μπορεί να ήτανε τρεις και τέσσερις. Μετά επιάσανε το εικονισματάκι με ένα νάιλον  που το βρήκανε μέσα στην εκκλησία και το κρατούσανε και σαν τη σπάτουλα το χρησιμοποιήσανε και βρομέζανε τα πρόσωπα των Αγίων.Τσι τοίχους δε τσι βρομίζανε μόνο κατά λάθος να τον έφευγε λίγο ,όχι επίτηδες .Όλες όμως οι εικόνες που ήτανε στο ιερό της εκκλησίας ήτανε μουντζουρωμένες στη μούρη στο πρόσωπο .Και μετά από ένα θυμιατό που επήρανε με το κάρβουνο που είχε εγράψανε καθαρά χωρίς ορθογραφικά λάθη αυτό με το Δια,και το τονίζω αυτό,ούτε βοσκοί ήσανε ,ούτε Ανωγειανοί στο εγγυούμε εγώ αυτό το πράμα.

Το φάτε σκ..α κερνάει ο Δίας το γράψανε στην Αγία Τράπεζα από πάνω εκεί που είναι το στρογγυλό. Πεντακάθαρα το γράψανε αυτό με το κάρβουνο και μετά τα βάλανε όλα κάρβουνο και εικόνες στην κολυμπήθρα…”.

Ρωτήσαμε τον κ.Σταυρακάκη γιατί δεν ανέφερε το περιστατικό στην αστυνομία και η απάντηση του αφοπλιστική και αγνή για ένα βοσκό που τιμάει το εκκλησάκι της οικογένειας του στο βουνό από μικρό παιδί. Ανέφερε σχετικά τα εξής:

”Εγώ Γιώργη οντέ τα δα αυτά τα χάλια δεν επήγε το μυαλό μου ούτε στην αστυνομία ούτε ποθές αλλού το μόνο που εσκέφτηκα ήτανε πως να καθαρίσω την εκκλησία να ξεβρομέσει όλο τονα το χάλι που είδα.Γιατί δε ήτανε να πεις μια μουζουδιά η μπογιάς να μην αγχωθείς. Αυτό το πράμα και αυτή η έντονη μυρωδιά ήτανε ίντα να σου πω.Δεν εμπορούσα να αφήσω την εκκλησιά έτσα…”.

Η αστυνομία σε κάλεσε για κατάθεση η επόμενη ερώτηση μας με θετική απάντηση αλλά και ερωτηματικά που γεννιούνται καθώς οι αρμόδιες αρχές ακόμα δε έχουν κάνει αυτοψία στον χώρο. Ακόμα και το γεγονός ότι έχει καθαριστεί η εκκλησία δεν είναι λόγος να μην κάνει η αστυνομία έρευνα καθώς ποτέ δεν ξέρεις ποιο στοιχείο μπορεί να είναι εκεί αναλλοίωτο. Αναφέρει για την κατάθεση του ο κ.Σταυρακάκης:

”Η αστυνομία με κάλεσε σήμερο και έδωσα και κατάθεση,ότι σας λέω εδά επαέ είπα.Με ρωτά ο αστυνόμος υποψιάζεσαι λέει κανένα και του λέω εγώ να υποψιαστώ που περνούνε από εδώ κάθε Σαββατοκύριακο χίλιοι νομάτοι ; Έλα Γιώργη να δεις το κόσμο που έρχεται τσι Κυριακές και πάει στη σπηλιάρα να πεις ίντα πράμα μρε είναι αυτό.Κάθε καρυδιάς καρύδι.Έλληνες ξένοι τα πάντα. Όλοι έρχονται στη Νίδα.

Η αστυνομία δεν έχει βγει ακόμη απάνω.Με πήρανε τηλέφωνο και μου πάνε να πάω τσι φωτογραφίες στο τμήμα.Εγώ σε αυτά είμαι συνεπής και ειλικρινής.Τσι πήγα τσι φωτογραφίες στο τμήμα. Τσι φωτογραφίες τσι βγάλε  η γυναίκα μου.Αυτή εκακόβαλε και μόλις επήγαμε να καθαρίσουμε μου λεει στάσου μρε να βγάλω φωτογραφίες.Εγώ λέω άστο μρε μα δε θορρείς ίντα άσχημο πράμα είναι αλλά λέω σήμερο πως καλλιά και τσι βγάλε μπορεί να κάμουνε καλό.Αφού δε εφέγγαμε καθόλου και έναψαμε κεριά και έβγαλε τσι φωτογραφίες και μετά εκαθαρίσαμε…”.

Ρωτήσαμε στη συνέχεια αν πηγαίνει κάπου το μυαλό του και ποιοι πιστεύει ότι έκαναν αυτή τη πράξη και γιατί δεν ακούμπησαν τα χρήματα στο παγκάρι και η απάντηση είναι η εξής:

”Εμένα η γνώμη μου είναι από όλα αυτά και από το γράψιμο είναι ότι δεν είναι ξένοι.Εννοώ ότι δεν είναι Ανωγειανοί αλλά είναι  όμως Έλληνες αυτοί που το κάμανε.Το παγκάρι το άνοιξα εγώ είχε καμιά 50αριά ευρώ μέσα δε του χάνε κάμει καθόλου απόπειρα να το ανοίξουνε,δεν είχε ενοχληθεί το παγκάρι καθόλου.Δεν επήγανε για λεφτά πε μου μρε στη Παναγία σου γιάντα επήγανε;Σου τελειώνω και σου λέω Έλληνες ήσανε εκείνονα που εγράψανε το ”κερνάει” δείχνει για μένα πως γατέχουνε και γράμματα.Επαέ θελά γράψουμε κερνά σκέτο.Ίντα να πω άλλο δε γατέχω.

Ρωτάμε τον κ.Σταυρακάκη τι πιστεύει ότι θα γινόταν αν οι δράστες γίνονταν  αντιληπτοί από τον ίδιο ή από άλλους βοσκούς στη Νίδα. Η απάντηση του Άριστου ενός από τους καλούς Ανωγειανούς με σεβαστό όνομα και οικογένεια είναι χαρακτηριστική:

”Αλήθεια σου λέω Γιώργη δε γατέχω ίντα θελά κάμω .Ότι καταλαβαίνω θελά κάμω. Αν είχε πηγαίνανε να πάρουνε λεφτά θελά πω τόσηνα είναι η φτήνια ντονε άστους.Αλλά είναι φτηνοί ανθρώποι δε σέβουνται πράμα. Μα για αυτό μρε δεν επήγε το μυαλό μου στην αστυνομία. Μα άλλο μρε να στο λέω και άλλο να βρεθείς εκειά. Σα τη μπόμπα ήτανε για μένα να δεις αυτό το αίσχος. Μόνο η γυναίκα εκακόβαλε με τσι φωτογραφίες μα κι αυτή ήτανε πολύ ταραγμένη. Εκάμαμε πάνω από τρεις ώρες να καθαρίσουμε… Να μη ξαναδεί άνθρωπος αυτό που είδαμε εμείς ομπρός μας αυτό μόνο σου λέω…”.

Ο πρόεδρος και τα μέλη του Πολιτιστικού Συλλόγου Ανωγείων επιθυμούν να εκφράσουν την βαθιά θλίψη και τον αποτροπιασμό τους για την πρωτοφανή ενέργεια ιερόσυλων, εχθές 14.09.2014, ανήμερα της εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, στο εκκλησάκι της Αναλήψεως στη Νίδα, οι οποίοι δε δίστασαν όχι μόνον να αφοδεύσουν και να ουρήσουν στο ιερό, αλλά και σε όλο το χώρο του ναού, αλλά και να βεβηλώσουν με τις ακαθαρσίες τους τις εικόνες του Χρηστού. Το ανεκδιήγητο αυτό συμβάν, το οποίο καταδικάζουμε απερίφραστα, αφενός θίγει με τον πλέον αισχρό τρόπο τα ιερά σύμβολα της ορθόδοξης πίστης, τα οποία στους χαλεπούς καιρούς που διάγουμε, αποτελούν ίσως το μοναδικό ψυχικό μας έρεισμα, αφετέρου δε αποτελεί ισχυρότατο πλήγμα για τις αξίες, τα ήθη και τις παραδόσεις του τόπου μας, λαμβάνοντας χώρα, σίγουρα όχι τυχαία, ανήμερα μίας εκ των μεγαλυτέρων εορτών της εκκλησίας μας, αυτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού. Για ακόμη μία φορά οφείλουμε να εκφράσουμε την οργή και την αγανάκτησή μας έναντι σ’ αυτήν την αποτρόπαια και ιερόσυλη πράξη και να ευχηθούμε να συλληφθούν το συντομότερο δυνατόν οι βέβηλοι, ώστε να μην επαναληφθούν στο μέλλον όμοια φαινόμενα, αλλά και να αποτραπεί ο κίνδυνος να εμφανιστούν μιμητές της ανεπαίσχυντης αυτής πράξης.

Την οργή και την απερίφραστη καταδίκη του εκφράζει ο Δήμος Ανωγείων μέσω ανακοίνωσης που εξέδωσε εκτάκτως σήμερα ο Δήμαρχος Ανωγείων κ. Καλλέργης για την απαράδεκτη και αισχρή βεβήλωση της μικρής εκκλησίας της Αναλήψεως στην θέση Χριστού στη Νίδα. Παράλληλα αναφέρει ότι θα προβεί σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες για την τιμωρία των ιερόσυλων.

Αναλυτικά η επιστολή του κ. Καλλέργη έχει ως εξής:

” Ο Δήμος Ανωγείων εκφράζει τον αποτροπιασμό και την οργή του για τους βανδαλισμούς που έγιναν χθες στο εκκλησάκι της Αναλήψεως στη Νίδα.

Καταγγέλλει και καταδικάζει απερίφραστα το γεγονός της βεβήλωσης του ιερού αυτού χώρου και σε συνεργασία με το εκκλησιαστικό συμβούλιο θα προβεί σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες, ώστε να αναζητηθούν και να τιμωρηθούν οι δράστες αυτής της ανούσιας πράξης.

Πράξη η οποία δείχνει άτομα που δεν έχουν παιδεία και κανένα ηθικό φραγμό και που μόνο ως ανεγκέφαλοι και ιερόσυλοι μπορούν να χαρακτηριστούν…”.