Οικονομία
ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΠΡΟΚΗΡΥΞΗΣ
Η Εφορεία Παλαιοανθρωπολογίας Σπηλαιολογίας Νοτίου Ελλάδος,
ΠΡΟΚΗΡΥΣΣΕΙ:
Την πρόσληψη, με τη διαδικασία επιλογής, έξι (6) Ανειδίκευτων Εργατών ΥΕ, με σχέση εργασίας Ιδιωτικού Δικαίου ορισμένου χρόνου για τις ανάγκες του ενταγμένου στο Ε.Π..«Κρήτης και Νήσων Αιγαίου 2007-2013» έργου «Ανάδειξη και αξιοποίηση του σπηλαίου “Ιδαίον Άντρον” και του περιβάλλοντος αυτού χώρου» ως εξής:
ΠΙΝΑΚΑΣ Α: ΘΕΣΕΙΣ ΕΠΟΧΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ
ΑΝΕΙΔΙΚΕΥΤΟΙ ΕΡΓΑΤΕΣ Έως 6 μήνες και όχι πέραν της 31-12-2011
ΠΙΝΑΚΑΣ Β: ΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ
Κωδικός θέσης Τίτλος σπουδών
και λοιπά απαιτούμενα (τυπικά & τυχόν πρόσθετα) προσόντα, απολυτήριος τίτλος υποχρεωτικής εκπαίδευσης (απολυτήριο τριταξίου γυμνασίου ή για υποψηφίους που έχουν αποφοιτήσει μέχρι και το 1980 απολυτήριο δημοτικού σχολείου) ή ισοδύναμος απολυτήριος τίτλος κατώτερης Τεχνικής Σχολής του Ν.Δ. 580/1970 ή απολυτήριος τίτλος Εργαστηρίων Ειδικής Επαγγελματικής Εκπαίδευσης και Κατάρτισης του άρθρου 1 του Ν. 2817/2000 της ημεδαπής ή άλλος ισότιμος τίτλος της αλλοδαπής.
Οι υποψήφιοι πρέπει να είναι ηλικίας από 18 έως 65 ετών.
Οι ενδιαφερόμενοι καλούνται να συμπληρώσουν την αίτηση με κωδικό ΕΝΤΥΠΟ ΑΣΕΠ ΣΟΧ.1 και να την υποβάλουν, είτε αυτοπροσώπως, είτε με άλλο εξουσιοδοτημένο από αυτούς πρόσωπο, εφόσον η εξουσιοδότηση φέρει την υπογραφή τους θεωρημένη από δημόσια αρχή, είτε ταχυδρομικά με συστημένη επιστολή, στα γραφεία της υπηρεσίας μας στην ακόλουθη διεύθυνση: Αρδηττού 34β, Τ.Κ. 116 36 ΑΘΗΝΑ, απευθύνοντάς την στην Εφορεία Παλαιοανθρωπολογίας Σπηλαιολογίας Νοτίου Ελλάδος, υπόψη κυρίας Πέρσας Παυλάκη (τηλ. επικοινωνίας: 210 -9232358).
Η προθεσμία υποβολής των αιτήσεων είναι δέκα (10) ημέρες (υπολογιζόμενες ημερολογιακά) και αρχίζει από την επόμενη ημέρα της τελευταίας δημοσίευσης της παρούσας σε τοπικές εφημερίδες ή της ανάρτησής της στα γραφεία της υπηρεσίας μας και στο χώρο ανακοινώσεων του Δήμου Ανωγείων, εφόσον η ανάρτηση είναι τυχόν μεταγενέστερη της δημοσίευσης στις εφημερίδες.
Οι υποψήφιοι μπορούν να αναζητήσουν περισσότερες πληροφορίες καθώς και τα έντυπα των αιτήσεων: α) στην υπηρεσία μας, στην Αθήνα, Αρδηττού 34β β) στο δικτυακό τόπο του ΑΣΕΠ (www.asep.gr) και συγκεκριμένα ακολουθώντας από την κεντρική σελίδα τη διαδρομή: Έντυπα αιτήσεων Διαγωνισμών Φορέων Εποχικού (ΣΟΧ)•γ) στα κατά τόπους Κέντρα Εξυπηρέτησης Πολιτών (ΚΕΠ) αλλά και στην ηλεκτρονική τους διεύθυνση (www.kep.gov.gr), απ’ όπου μέσω της διαδρομής: Σύνδεσμοι Ανεξάρτητες και άλλες αρχές ΑΣΕΠ θα οδηγηθούν στην κεντρική σελίδα του δικτυακού τόπου του ΑΣΕΠ και από εκεί θα έχουν πρόσβαση στα έντυπα μέσω της διαδρομής: Έντυπα αιτήσεων Διαγωνισμών Φορέων Εποχικού (ΣΟΧ).
Η Προϊσταμένη της Εφορείας
Αικατερίνη Κυπαρίσση- Αποστολίκα
Αρχαιολόγος
Δημοσιεύθηκε σε:
Ψηλορείτης: Η ανάπτυξη έρχεται από ψηλά!
12/07/2011
Με επιτυχία και παρουσία πλήθους κόσμου, πραγματοποιήθηκε στο πνευματικό κέντρο Άνω Καλεσίων, εκδήλωση παρουσίασης του Γεωφυσικού Πάρκου του Ψηλορείτη.
Στην εκδήλωση παρουσιάστηκαν οι πολύπλευρες αναπτυξιακές δυνατότητες του Ψηλορείτη, που απορρέουν μέσα από τον χαρακτηρισμό του ως ένα από τα τέσσερα φυσικά γεωπάρκα της Ελλάδας.
Συνδιοργανωτής της εκδήλωσης, μαζί με την ΑΚΟΜΜ Α.Ε., ήταν και ο δήμος Μαλεβιζίου.
Την εκδήλωση χαιρέτησε ο δήμαρχος Μαλεβιζίου κ. Κώστας Μαμουλάκης και ο δήμαρχος Ανωγείων και πρόεδρος της ΑΚΟΜΜ Α.Ε. κ. Σωκράτης Κεφαλογιάννης.
Εισηγήσεις έκαναν ο επιστημονικός συνεργάτης του WWF Ελλάδας κ. Κ. Παραγκαμιάν, ο αντιπρόεδρος της επιτροπής διαχείρισης του φυσικού πάρκου Δρ. Χ. Φασουλάς και ο δ/ντης της ΑΚΟΜΜ Α.Ε. κ. Δ. Παττακός, ενώ ακολούθησε συζήτηση.
Ανώγεια, η πύλη του ουρανού
05/07/2011
Από το www.onsports.gr
Όταν ο Θεός θέλει να κατέβει στην Κρήτη από τον Ψηλορείτη, τα Ανώγεια είναι η πύλη του.
Το ιστορικό χωριό ανήκει στον Νομό Ρεθύμνου και βρίσκεται σε υψόμετρο 740 μέτρων. Απέχει 52 χιλιόμετρα από το Ρέθυμνο και 36 από το Ηράκλειο. Το αυτοκίνητο του Onsports «Cevrolet Aveo 1,4» χωρίς να αντιμετωπίσει κανένα πρόβλημα ανέβηκε την… ειδική διαδρομή του Ψηλορείτη και σας παρουσιάζει το πιο ψηλό χωριό του ιερού όρους.
Σύμφωνα με την ιστορία, το χωριό κατοικήθηκε για πρώτη φορά το 1182 όταν και «μοιράστηκε» η Κρήτη στα δώδεκα αρχοντόπουλα του Βυζαντίου, έχοντας την ονομασία «Βασιλικά Ανώγεια». Ωστόσο, η ιστορία των Ανωγείων χάνεται στα βάθη των αιώνων και συνδέεται αρμονικά με την μυθολογία.
Ο… Πεντοζάλης των Κουρητών
Πιο ψηλά από το χωριό, σε υψόμετρο 1.498 μέτρων, βρίσκεται το Ιδαίον Άντρον, όπου σύμφωνα με την μυθολογία εκεί γεννήθηκε ο θεός των θεών, ο Δίας. Όπως αναφέρει ο μύθος, ο Κρόνος, πατέρας του Δία και σύζυγος της Ρέας, υπό τον φόβο χρησμού που ανέφερε πως θα φονευτεί από απόγονό του και θα χάσει την εξουσία του κόσμου, έτρωγε τα παιδιά του.
Για τον λόγο αυτό, η Ρέα, γέννησε τον Δία στο «Ιδαίον Άντρον», θέτοντας φύλακες για την ασφάλεια του νεογνού, τους Κουρήτες, μυθικές μορφές της αρχαιότητας. Οι Κουρήτες, κάθε φορά που το μωρό έκλαιγε, χτύπαγαν δυνατά τις ασπίδες τους, προκειμένου να καλύψουν το κλάμα του παιδιού, ενώ κατά μια άλλη εκδοχή, χόρευαν σε πολύ έντονο και γρήγορο ρυθμό, με αποτέλεσμα οι βαριές πανοπλίες να δημιουργούν έναν έντονο θόρυβο. Μάλιστα, ο χορός αυτός θεωρείται πρόγονος του Πεντοζάλη που χορεύεται στην Κρήτη.
Σύμφωνα με μία εκδοχή, οι Ανωγειανοί προέρχονται από τους αρχαίους Κουρήτες, κάτι που αποτυπώνεται στα ήθη και τα έθιμα των κατοίκων του χωριού, αλλά και στην ιδιότυπη διάλεκτο, που διαφέρει κατά πολύ από τα υπόλοιπα χωριά της περιοχής και έχουν μείνει αναλλοίωτα στον χρόνο.
«Γεννημένα» από νεράιδες
Σύμφωνα με μία άλλη εκδοχή, τα Ανώγεια είναι «γεννημένα» από νεράιδες. Λίγα μέτρα πιο πάνω από το χωριό, υπάρχει μια – τεχνητή, σύμφωνα με αρχαιολογικά ευρήματα – λίμνη, στην οποία «κατοικούσαν» εννέα νεράιδες ημέρας. Μία «βασίλισσα» με οκτώ… βοηθούς. Λίγο πιο πάνω, είχε το μητάτο του, ο Γιάννης, ένας σπουδαίος άνδρας του χωριού. Σύμφωνα με την παράδοση αν κάποιος περνούσε μπροστά από την λίμνη δεν έπρεπε να κοιτάξει, καθώς θα μαγευόταν από τις νεράιδες.
Μετά από μια διαμάχη στο χωριό, οι κάτοικοι ζήτησαν την συμβολή του Γιάννη – που είχε μεγάλο κεφάλι, έχοντας το προσωνύμιο Κεφαλογιάννης – ο οποίος στην βιασύνη του να φτάσει γρήγορα στο χωριό, πέρασε από τη λίμνη. Όταν το σκέφτηκε ήταν αργά και κοίταξε, άθελά του στην λίμνη, όπου αντίκρισε την βασίλισσα νεράιδα και μαγεύτηκε.
Τότε της ζήτησε να τον παντρευτεί, αλλά για να γίνει κάτι τέτοιο, θα έπρεπε να θυσιάσουν και οι δύο από κάτι. Η μεν νεράιδα θυσίασε την φωνή της και ο Γιάννης την ακοή του. Ωστόσο, οι υπόλοιπες νεράιδες, δεν ήθελαν να αφήσουν μόνη της την βασίλισσά τους και για τον λόγο αυτό κατέβηκαν στο χωριό, όπου παντρεύτηκαν τους ισχυρούς του χωριού, με αποτέλεσμα τα Ανώγεια να προέρχονται από τις νεράιδες.
Έντονη δράση… τρία «χαλάσματα»
Αν και η ιστορία του χωριού χάνεται στα βάθη των αιώνων, δύσκολα κάποιος θα συναντήσει χτίσματα που «μαρτυρούν» κάτι τέτοιο. Ο λόγος έχει να κάνει με την καθολική καταστροφή του χωριού, κατά την περίοδο της Γερμανικής κατοχής. Μάλιστα, αυτή ήταν η τρίτη φορά που τα Ανώγεια «χαλάστηκαν».
Οι κάτοικοι των Ανωγείων, έχοντας «ρίζες» από τους Κουρήτες, επέδειξαν, σε όλες τις μορφές υποδούλωσης του νησιού, έντονη επαναστατική δράση. Μάλιστα, οι Ανωγειανοί είναι από τους πρώτους Κρητικούς που μυήθηκαν στην Φιλική Εταιρεία, με μπροστάρη τον Γεώργιο Μανουρά.
Τον Μάιο του 1822 οι Ανωγειανοί με αρχηγό τον Βασίλη Σμπώκο νίκησαν τις δυνάμεις των Τούρκων στον Σκλαβόκαμπο Μαλεβιζίου, κάτι που αποτέλεσε την αφορμή στον Σερίφ Πασά να λεηλατήσει και να πυρπολήσει το χωριό στις 14 Ιουλίου του 1822.
Μερικά χρόνια αργότερα, τα Ανώγεια, αναγεννημένα από τις στάχτες τους, συνέχισαν να έχουν μεγάλη δράση για την απελευθέρωση της Κρήτης από τους Οθωμανούς. Λίγο πριν από την επανάσταση του 1866, οι οπλαρχηγοί της Ανατολικής Κρήτης εξέλεξαν τους αντιπροσώπους τους, σε συνέλευση που έγινε στα Ανώγεια.
Τον ίδιο χρόνο, τρεις κάτοικοι του χωριού έπεσαν ηρωικά μαχόμενοι στο ολοκαύτωμα του Αρκαδίου, όπου αποκρούστηκε η επίθεση από τον Σερίζ πασά. Έναν χρόνο αργότερα, ο Ρεσίζ πασάς, μετά την κατάληψη του χωριού από τον Ομέρ πασά, διέταξε την πυρπόλησή του, μόλις 45 χρόνια μετά την πρώτη λεηλασία.
Ωστόσο, η σημαντικότερη πράξη των Ανωγειανών έλαβε χώρα κατά τη Μάχη της Κρήτης στην Εθνική Αντίσταση. Στο χωριό του Ψηλορείτη δρούσαν δύο τμήματα αντιστασιακών οργανώσεων και θεωρείτο ως η «πρωτεύουσα» της επανάστασης στο νησί.
Στις 27 Απριλίου του 1944, Άγγλοι αξιωματούχοι με τη βοήθεια Ανωγειανών πολεμιστών, απήγαγαν τον στρατηγό Φον Κράιπε, αποτελώντας ένα ισχυρό «χαστούκι» στις Γερμανικές Δυνάμεις, όχι μόνο της Κρήτης. Ενδιάμεσος σταθμός για την Αφρική, όπου φυγαδεύτηκε ο Γερμανός στρατηγός ήταν τα Ανώγεια. Για τον λόγο αυτό, ο Στρατηγός Διοικητής Φρουρίου Κρήτης Φρίντριχ Βίλχελμ Μίλλερ, διέταξε την 13η Αυγούστου του 1944 την ισοπέδωση του χωριού.
ΔΙΑΤΑΓΗ
του Γερμανού Στρατηγού Διοικητού Φρουράρχου
ΚΡΗΤΗΣ
Επειδή η πόλις των Ανωγείων είναι κέντρον της Αγγλικής κατασκοπείας εν Κρήτη και επειδή οι Ανωγειανοί εξετέλεσαν τον φόνον του λοχίου φρουράρχου Γενί Γκαβέ και της υπ’ αυτόν φρουράς και επειδή οι Ανωγειανοί εξετέλεσαν το σαμποτάζ της Δαμάστας, επειδή εις Ανώγεια ευρίσκουν άσυλον και προστασία οι αντάρται των διαφόρων ομάδων αντιστάσεως και επειδή εκ των Ανωγείων διήλθον και οι απαγωγείς με τον στρατηγόν Φόν Κράϊπε χρησιμοποιήσαντες ως σταθμόν διακομιδής τα Ανώγεια διατάσσομεν την ΙΣΟΠΕΔΩΣΙΝ τούτων και την εκτέλεσιν παντός άρρενος Ανωγειανού όστις ήθελεν ευρεθή εντός του χωριού και πέριξ αυτού είς απόστασιν ενός χιλιομέτρου.
ΧΑΝΙΑ 13-8-44
Ο Στρατηγός Διοικητής
Φρουρίου Κρήτης
Φ. ΜΙΛΛΕΡ
Το πρωί της 13ης Αυγούστου, εκατοντάδες στρατιώτες των γερμανικών δυνάμεων, περικύκλωσαν το χωριό, δίνοντας διορία μισής ώρας στα γυναικόπαιδα να αποχωρήσουν από τα Ανώγεια και για 15 μέρες λεηλάτησαν και έκαψαν το χωριό. Έναν χρόνο μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας, η κυβέρνηση απέμεινε στα Ανώγεια τον Πολεμικό Σταυρό Πρώτης Τάξεως – ο οποίος αποτελεί τη μεγαλύτερη διάκριση – αναγνωρίζοντας την δράση των κατοίκων, ενώ ανακήρυξε την κοινότητα Ανωγείων σε Δήμο Ανωγείων.
Έντονη πολιτιστική δράση…
Τα Ανώγεια θεωρούνται ως το επίκεντρο του σύγχρονου Κρητικού πολιτισμού. Από τα «σπλάχνα» του χωριού προέρχονται καλλιτέχνες που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ελληνική πολιτιστική κληρονομιά. Ανωγειανός είναι ο Νίκος Ξυλούρης και τα αδέρφια του, Αντώνης ή Ψαραντώνης και Γιάννης, ενώ από το χωριό του ιερού όρους προέρχονται ακόμα οι Βασίλης Σκουλάς, Νικηφόρος Αεράκης, Λουδοβίκος των Ανωγείων, κατά κόσμον Γιώργος Δραμουντάνης και άλλοι.
Στις μέρες μας, μακριά από κατοχή και μάχες, το χωριό παρουσιάζει ανάπτυξη. Οι κάτοικοι των Ανωγείων έχουν αδρά χαρακτηριστικά, κάτι που οφείλεται και στην μορφολογία του εδάφους, μια και δύσκολα θα συναντήσει κανείς βλάστηση. Για τον λόγο αυτό, κύρια ασχολία είναι η κτηνοτροφία.
Κατά την παρουσία μας στα Ανώγεια, είχαμε την ευκαιρία να συναντήσουμε και να δεχθούμε την αμέριστη αγάπη, την ζεστασιά και την φιλοξενία των κατοίκων που μας «αγκάλιασαν» από την πρώτη στιγμή.
Συντάκτης: Γιώργος Κυριακόπουλος
Ακριβά πλήρωσε τους ψιθύρους για πτώχευση της Ελλάδας, επιστροφή στη δραχμή και όλα τα σχετικά των ημερών ένας συνταξιούχος, ο οποίος είδε όλες τις οικονομίες του να γίνονται… εκλεκτός μεζές των ποντικών.
Ο άνδρας από χωριό του δήμου Τυλίσου φαίνεται ότι έπεσε ο ίδιος στη φάκα των φημών, καθώς…
όλα τα χρήματά του, που είχε κάνει ανάληψη από την τράπεζα υποτίθεται για να τα σώσει από τον οποιοδήποτε οικονομικό κίνδυνο, ξεκοκκαλίστηκαν από τα κοφτερά δόντια αρουραίων που τα ανακάλυψαν στην κρυψώνα όπου τα είχε τοποθετήσει.
Ο συνταξιούχος, όπως αναφέρει το σχετικό δημοσίευμα της “Νέας Κρήτης”, είχε πανικοβληθεί με τα όσα άκουγε όλο αυτό τον καιρό και έκανε ανάληψη από την τράπεζα όσων χρημάτων είχε πιστεύοντας ότι στο σπίτι του θα ήταν πιο ασφαλή. Τοποθέτησε προσεκτικά τα 50.000 ευρώ που είχε συγκεντρώσει από κόπους μιας ζωής και το εφάπαξ που πήρε μετά τη συνταξιοδότησή του σε μια θυρίδα όχι τράπεζας αλλά… λαξευμένη στον τοίχο του υπογείου του, σαν εκείνες που υπάρχουν σε όλα τα παλιά σπίτια και χρησίμευαν για την αποθήκευση κυρίως τροφίμων.Έκλεισε την πρόσβαση με μια πέτρα και φρόντισε να τη σοβαντίσει για να μη φαίνεται το άνοιγμα.
Δε φανταζόταν όμως ότι οι ποντικοί, που ως γνωστόν έχουν μεγάλη αδυναμία σε οτιδήποτε χάρτινο, θα είχαν πάρει χαμπάρι την… κατάθεση των χαρτονομισμάτων σε αυτή που ο συνταξιούχος θεωρούσε, λανθασμένα όπως αποδείχτηκε, ασφαλή θέση. Έτσι έπιασαν δουλειά μασουλώντας τα χρήματα. Όταν κάποια στιγμή ο άνδρας άνοιξε τη θυρίδα για να πάρει μερικά χρήματα που χρειαζόταν έπαθε το σοκ της ζωής του, καθώς είδε τα χαρτονομίσματα μασουλημένα σχεδόν ολοκληρωτικά.
Πανικόβλητος έτρεξε στην τράπεζα, για να διαπιστώσει ότι από τα 50.000 ευρώ το μόνο ποσό που κατάφερε να διασωθεί ήταν μόλις 5.000! Όλα τα υπόλοιπα είχαν φαγωθεί κυριολεκτικά από επιδέξιους ποντικούς που είδαν σε αυτά το μέσον για να φτιάξουν τη φωλιά τους!
Το Δήμο και το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ανωγείων επισκέφτηκαν 15 Κύπριοι παραγωγοί αγροτικών προϊόντων από τον Παναγροτικό Σύλλογο Λεμεσού. Βρέθηκαν στον τόπο μας φιλοξενούμενοι από το Ι.Ε.Κ. MORFI στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού προγράμματος Δια Βίου Μάθησης Leonardo Da Vinci στη διάρκεια του οποίου θα εκπαιδευτούν στις μεθόδους της βιολογικής καλλιέργειας. Στο χωριό μας είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν το πρόγραμμα «Επίσκεψη στο σπίτι του βοσκού» από το ΚΠΕ Ανωγείων και να γνωρίσουν το μιτάτο ως ιδιαίτερο αρχιτεκτονικό κτίσμα της περιοχής. Επίσης, είδαν τον τρόπο τυροκομικής και δοκίμασαν παραδοσιακά εδέσματα. Ξεναγήθηκαν στο χωριό και βεβαίως δεν παρέλειψαν να επισκεφτούν το σπίτι του Νίκου Ξυλούρη.
Ενθουσιασμένοι από τη φιλοξενία αλλά και την αυθεντική παραδοσιακή ζωή του τόπου μας, δήλωσαν την επιθυμία να μας επισκεφτούν ξανά στο μέλλον. Έφυγαν φορώντας στην πλάτη τους μαντιλέδες, δώρο φιλίας και εκτίμησης από το Ι.Ε.Κ. MORFI.
Η εκδήλωση οργανώνεται από το Τμήμα Αυτοδιοίκησης της Δημοκρατικής Αριστεράς, φιλοξενείται από τον δήμο Ανωγείων και έχει ως βασικούς στόχους:
– Μια πρώτη αποτίμηση του Καλλικράτη, 6 μήνες μετά την εφαρμογή του.
-Την ανίχνευση των τρόπων με τον οποίο η βαθιά κρίση του πολιτικού συστήματος εκδηλώνεται στην Αυτοδιοίκηση.
-Την αναζήτηση των δρόμων για μια προγραμματική και διοικητική τομή ώστε η Αυτοδιοίκηση να περάσει από την γραφειοκρατική διεκπεραίωση που την χαρακτηρίζει σε μια οραματική διαχείριση των πραγμάτων και
-Να προσφέρει στους συμμετέχοντες μια περιήγηση – μάθημα περιβαλλοντικής εκπαίδευσης γύρω από τον Ψηλορείτη.
Προκειμένου η διημερίδα να υπηρετήσει τους στόχους της δεν θα υπάρξουν οι γνωστοί χαιρετισμοί στην έναρξη.
Αντ’ αυτών επιδιώκεται η ουσιαστική συζήτηση να γίνει στο τέλος της πρώτης μέρας, μετά την σύνοψη των εργασιών των θεματικών τραπεζιών από τους αντίστοιχους συντονιστές.
Η διημερίδα δεν αποσκοπεί στην καταγραφή των τοπικών προβλημάτων κάθε αυτοδιοικητικής μονάδας αλλά στην ανάδειξη των κυριότερων αδυναμιών του “Καλλικράτη” που εμποδίζουν την επίλυσή τους.
Πρόγραμμα
Σάββατο 9-7-11
πρωινή συνεδρία 10.30-14.30
10.30-10:40 Καλωσόρισμα Δημάρχου Ανωγείων.
10:40-11:00 Σύντομη εισαγωγική ομιλία από τον υπεύθυνο της _.Α. για θέματα Αυτοδιοίκησης
Ανδρέα Νεφελούδη, που θα θέσει τα ερωτήματα του συνεδρίου.
11:00-2:00 Τραπέζια – εργαστήρια συζήτησης
-Θεσμικά – Οικονομικά του Καλλικράτη με συντονιστή τον Φανούρη Οικονομάκη, τ. Δήμαρχο Ρούβα, δημοτικό Σύμβουλο Γέργερης
-Αναπτυξιακές δυνατότητες της Αυτοδιοίκησης – αναπτυξιακοί οργανισμοί με συντονιστή τον
Πάνο Μαΐστρο Σύμβουλο Αυτοδιοίκησης και περιφερειακό Σύμβουλο
-Κοινωνικές και Πολιτισμικές δυνατότητες της Αυτοδιοίκησης με συντονιστή τον Σταύρο Μπένο, τ. δήμαρχο Καλαμάτας, τ.Υπουργό Πολιτισμού, πρόεδρο του Σωματείου Διάσωσης ΑρχαίωνΘεάτρων – ΔΙΑΖΩΜΑ
-Η Αυτοδιοίκηση ως παράγων προστασίας του περιβάλλοντος με συντονιστή τον Αντώνη Ανηψητάκη, περιφερειακό Σύμβουλο
14.30 – 17.00 Μπουφές – διάλειμμα
Απογευματινή συνεδρία 17.00- 21.00
17.00-18.00 Συνόψιση των συμπερασμάτων των θεματικών συζητήσεων από τους συντονιστές
18.00-21.00 Συζήτηση με συμμετοχή πολιτικών, εκπροσώπων κομμάτων και φορέων που θα σχολιάσουν τα πορίσματα των τραπεζιών
21.00 Δείπνο. Το δείπνο θα ξεκινήσει με μια σύντομη αναφορά στο έργο πρωτοπόρων της
Αυτοδιοίκησης
Κυριακή 10-7-11
8:00 Αναχώρηση με πούλμαν για την περιήγηση γύρω απ´ τον Ψηλορείτη. Ο Δήμος θα
παραθέσει τον παραδοσιακό τρόπο φιλοξενίας με οφτό, μακαρόνια και τυροκομική
Από τις 19 Ιουλίου θα λειτουργεί ιστοσελίδα http://openlocalgov.blogspot.com με αντίστοιχες με τα τραπέζια θεματικές συζητήσεις, για κατάθεση ιδεών και διαθεσιμότητα συμμετοχής
—