Τοπικά

maxresdefaultΜια σπουδαία ταινία για την ζωή του ζωγράφου Κώστα Χαρωνίτη κυκλοφόρησε πρόσφατα από τον Πολιτιστικό σύλλογο Σεισάρχων ,το Κρητικό Μουσικό Εργαστήρι Αεράκης και Σείστρον και τον σκηνοθέτη κ. Λευτέρη Χαρωνίτη με τίτλο: “Κώστας Γ. Χαρωνίτης: Ένα κινηματογραφικό πορτραίτο”, που αναφέρεται στην σύντομη αλλά τόσο δημιουργική ζωή του. Την ταινία που έχει διάρκεια μιας ώρας περίπου μπορείτε να παρακολουθήσετε στο link που σας παρουσιάζουμε.Όπως αναφέρουν οι δημιουργοί:

“Ο Κώστας Γ. Χαρωνίτης γέννημα θρέμμα των Σεισάρχων, στην πολύ σύντομη ζωή του, γεννήθηκε το 1940 και πέθανε το 1971, μπολιάστηκε από πολύ νωρίς με τις αξίες της τέχνης της ζωγραφικής. Σπούδασε στην Εκκλησιαστική σχολή Κρήτης και στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας και άφησε πίσω του ένα μεγάλο σε ποσότητα ζωγραφικό έργο, με εμφανή τα ποιοτικά στοιχεία, που είναι άγνωστο στο ευρύ κοινό.Ύστερα από μια πολύχρονη έρευνα, εντοπίσαμε τα κυριότερα στοιχεία της ζωής και της προσωπικότητάς του και ανακαλύψαμε το σύνολο σχεδόν του ζωγραφικού έργου του που μας επέτρεψαν να υλοποιήσουμε ένα κινηματογραφικό πορτραίτο για τη ζωή και το έργο του”.

Στοιχεία ταινίας:Φωτογραφία: Κωστής Παπαναστασάτος

Μοντάζ: Μιχάλης Γαλανάκης
Σενάριο – σκηνοθεσία: Λευτέρης Χαρωνίτης
Διάρκεια ταινίας: 55:16

Παραγωγή: Πολιτιστικός σύλλογος Σεισάρχων. Αποκλειστικά δικαιώματα: “Λευτέρης Χαρωνίτης και Πολιτιστικός Σύλλογος Σεισάρχων”

ΚΩΣΤΑΣ Γ.ΧΑΡΩΝΙΤΗΣ | ΕΝΑ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΠΟΡΤΡΑΙΤΟ | Official Movie Clip 2016

paradosi_1 (1)Οι καθηγητές του 4ου ΓΕΛ Ηρακλείου κος  Χουδετσανάκης Γεώργιος και κα  Λακιωτάκη Πολύμνια και οι μαθητές του 4ου ΓΕΛ Ηρακλείου  που συμμετέχουν στο πρόγραμμα    ‘’Μουσική παράδοση του Νομού Ηρακλείου και των Ανωγείων’’ ευχαριστούν το Δήμο Ανωγείων και ιδιαίτερα τον Αντιδήμαρχο Κ. Σμπώκο Βασίλειο για την φιλοξενία στο χωριό  τους και την ουσιαστική συμβολή του ώστε να γνωρίσουμε το πολιτισμό της περιοχής φέρνοντάς μας σε επαφή με τους κατάλληλους ανθρώπους  που φρόντισαν για την ενημέρωση και την ξενάγησή μας.

Επίσης ευχαριστούμε τον Αρχαιολόγο κο Καλομοίρη Γεώργιο για το χρόνο που  διέθεσε στην ξενάγηση μας στο Αρχαιολογικό Μουσείο των Ανωγείων, και τον κο Καλομοίρη Λευτέρη που με αγάπη και κέφι μίλησε  στα παιδιά για την δύναμη της μαντινάδας , την αγάπη  για τη ζωή, την δύναμη της ψυχής, τη δύναμη της αγάπης, την σημασία να είναι κανείς αληθινός και αυθόρμητος, τραγούδησε και χόρεψε μαζί τους δείχνοντας τα σωστά βήματα.

 

ποδιαςΣτις 2/4/2016 σε άρθρο του στην ιστοσελίδα της ΑΝΩΓΗ, ο κατ’επαγγελμα  «ερευνητής» , «ιστορικός» και ότι κατά καιρούς έχει δηλώσει , ο κ.Καλογερακης ,  δημοσίευσε με αφορμή το  40ημερο μνημόσυνο για  θάνατο του Ξυλούρη Θοδωρή , αντάρτη στην Ανεξάρτητη Ομάδα των Ανωγείων την περίοδο της κατοχής  1941-44 , ένα άρθρο που σκόπιμα –πιστεύουμε- αποσιωπά και εξαφανίζει  πλήρως τη δράση του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ και φυσικά του ΚΚΕ, που αποτέλεσε τον κύριο αιμοδότη της πάλης του λαού συνολικά τη δεκαετία του 1940, στα Ανώγεια, στην Κρήτη και γενικότερα στην Ελλάδα.

Καταρχήν σε ότι αφορά τους αγώνες  και την δράση του Ξυλούρη Θοδωρή ,αποτείουμε την οφειλόμενη τιμή και σεβασμό .

Για τα  γραφόμενα όμως  του κ. Καλογεράκη, αποτελούν μνημείο κατάφωρης διαστρέβλωσης και εμπάθειας της ιστορίας του λαού και του τόπου μας. Δεν είναι άλλωστε η πρώτη του φορά . Κάτι ανάλογο είχε κάνει και στο παρελθόν . «Παλιά του τέχνη κόσκινο»  .Όμως όλα έχουν και ένα όριο και δεν θα του επιτρέψουμε να συνεχίσει  την παραπληροφόρηση και την  λαθροχειρία  σε βάρος της ιστορίας των  Ανωγείων στην Εθνική Αντίσταση .

Αναφέρει συγκεκριμένα στο άρθρο του ότι «τέσσερις ένοπλες Αντιστασιακές ομάδες έδρασαν καθ’όλη τη διάρκεια της Γερμανοϊταλικής Κατοχής στην Κρήτη»  και αφού τις κατονομάζει , με τρόπο προκλητικό και χωρίς ντροπή εξαφανίζει ως δια μαγείας την ύπαρξη  του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ!      Αυτός ο υποτιθέμενος ερευνητής ιστορικός ή με ότι άλλο αυτοπροσδιοριζεται δεν ειδε και δεν άκουσε για την δράση του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ .

Αποτελεί πραγματικά ντροπή και κατάντια, ώστε απροκάλυπτα να γίνεται τέτοιας μορφή αποσιώπησης της δράσης του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, που ήταν ο κύριος αιμοδότης της  Εθνικής Αντίστασης .

Αυτοί όμως οι ισχυρισμοί του  κ.Καλογερακη αποτελούν κατάφωρη και προκλητική ενέργεια  για την  ιστορία και την ιστορικής μνήμη  των Ανωγειανων.

Ο κ.Καλογερακης  αγνοεί πλήρως  τις προσπάθειες  του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ,   για την ενιαία αντίσταση του λαού στα Ανώγεια και μάλιστα στην αρχή με αρχηγό  τον Στεφανογιάννη , για τις άοκνες προσπάθειες  και συναντήσεις  όλων των οργανώσεων στην τοποθεσία «Ζωνού Μύλος». Γεγονός αυτό  είχε γίνει κατορθωτό σε ολόκληρη την Κρήτη ως το Χειμώνα-Άνοιξη του 1942-1943, οπότε και οι Άγγλοι πράκτορες ιδρύουν την ΕΟΚ με στόχο τη διάσπαση και τη διάλυση του ΕΑΜ και του ΕΛΑΣ, ώστε να κατασταλεί η ένοπλη πάλη του λαού που αντικειμενικά άλλαζε το συσχετισμό υπέρ των λαϊκών συμφερόντων.

Αποσιωπά και αγνοεί πλήρως προκλητικότατα την μάχη που έδωσε η ομάδα του εφεδρικού  ΕΑΜ-ΕΛΑΣ  στο «Σφακάκι στις 7/8/1944,  απελευθερώνοντας 92 γυναικόπαιδα ομήρους  από τους γερμανούς φασίστες,  με επικεφαλής και υπεύθυνο  τον Μανώλη Μανουρα ή Σμαιλη.

Προκαλεί ο κ.Καλογερακης και δείχνει να μην γνωρίζει  για τις επίπονες προσπάθειες του ΕΑΜ και του ΕΛΑΣ προς τις  άλλες Οργανώσεις , να αντισταθούν όλες μαζί και να χτυπήσουν τις γερμανικές δυνάμεις, για να αποφευχθεί το κάψιμο  και η καταστροφή   των Ανωγείων τον Αύγουστου του 1944, μιας και οι Γερμανοί ήδη είχαν χάσει τον πόλεμο  και αποχωρούσαν από την Ανατολική προς τη Δυτική Κρήτη . Γνωρίζει καλά ότι αυτό δεν έγινε κατορθωτό,  γιατί οι Άγγλοι πράκτορες που εκθειάζει στο άρθρο του, απέτρεψαν και εμπόδισαν  τις άλλες οργανώσεις. Γιατί άραγε?

Αγνοεί ο κ.Καλογερακης την άνιση μάχη που έδωσε ο ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, τον ίδιο μήνα, μόνος του πλέον μετά την άρνηση των άλλων οργανώσεων ,στη θέση «Βιτσιλιά» και στην θέση «Στεφάνα» για να εμποδίσει τις Γερμανικές  δυνάμεις να κάψουν και να ισοπεδώσουν τελικά το χωριό?

Γνωρίζετε  μήπως κ.Καλογερακη ότι ενώ ο ΕΛΑΣ απελευθέρωνε την Ελλάδα το φθινόπωρο του 1944 (στις 11/10/1944 το Ηράκλειο, στις 12/10/1944 την Αθήνα, στις 30/10/1944 τη Θεσσαλονίκη κοκ), οι Γερμανικές δυνάμεις  δημιούργησαν στα Χανιά το λεγόμενο «Οχυρό Κρήτης», υπό την προστασία και την εγγύηση των Άγγλων πρακτόρων που εσείς εκθειάζετε, με μόνο σκοπό να μην πέσει στα χέρια του ΕΛΑΣ ο γερμανικός οπλισμός;

Γνωρίζετε μήπως κ.Καλογερακη ότι οι Γερμανοί έφυγαν από τα Χάνια τον Μάιο του 1945 καταστρέφοντας τον οπλισμό τους στο λιμάνι της Σούδας,  ενώ νωρίτερα στη μάχη της Παναγιάς Χανίων στις 12-14/11/1944 επιχείρησαν ανεπιτυχώς να συντρίψουν τις δυνάμεις του ΕΛΑΣ, με σημαντικές απώλειες για τους ίδιους, εξοφλώντας έτσι τη στήριξη που τους παρείχαν οι «άγγλοι σύμμαχοι»?

Γνωρίζετε μήπως κ.Καλογερακη ότι ενώ οι δυνάμεις του ΕΛΑΣ συγκέντρωναν τις δυνάμεις τους από ολόκληρη την Κρήτη στην περιοχή των Χανίων για την πλήρη εκδίωξη και εξόντωση των φασιστικών στρατευμάτων, οι, καθοδηγούμενοι από τους «άγγλους συμμάχους», ΕΟΚίτες & ΕΟΡίτες επιχειρούσαν το Γενάρη του 1945 να εξοντώσουν τον ΕΛΑΣ και τους αρχηγούς του στο Ρέθυμνο και το Ηράκλειο, ενώ νωρίτερα στις 13/10/1944 επιδίωξαν ανεπιτυχώς τη δολοφονία του καπετάνιου του ΕΛΑΣ Γιάννη Ποδιά στο Ηράκλειο;

Όλα αυτά είμαστε βέβαιοι ότι τα γνωρίζετε καλά ,αλλά  να σας θυμίσουμε και κάποια εντελώς πληροφορικά στοιχεία  που  σκόπιμα τα αποσιωπάτε και αυτό από μόνο του δείχνει την εμπάθεια σας : Το λημέρι του ΕΛΑΣ, για την ακρίβεια του 43ου Συντάγματος της 5ης Μεραρχίας του ΕΛΑΣ που άνηκε και η ομάδα του ΕΛΑΣ Ανωγείων, ήταν στη θέση «Τσουνιά» στον Ψηλορείτη και καπετάνιος  ήταν  ο Γιάννης Ποδιάς , τον οποίο κάποιος από τους αρχηγούς που αναφέρατε και εκθειάζετε στο άρθρο σας  , του έκοψε το κεφάλι και το χέρι, και τα περιέφερε σε όλο το Ηράκλειο  για να τον διαπομπεύσει  την περίοδο του εμφυλίου τον Ιούνη-Ιούλη του 1947.

Ο κατάλογος της δράσης του ΕΑΜ, του ΕΛΑΣ και του ΚΚΕ είναι, δυστυχώς για εσάς, ατέλειωτος  κ. Καλογερακη . Όλα αυτά τα γνωρίζουν καλά οι Ανωγειανοί , η Κρήτη και όλη η Ελλάδα. Μόνο εσείς δείχνετε να τα αγνοείται . Όμως όσες προσπάθειες και αν καταβάλετε, οι Ανωγειανοί γνωρίζουν τη δράση και τη στάση όλων ανεξαιρέτως  και ευτυχώς δεν δίνουν καμιά σημασία σε ανιστόρητους και θλιβερούς όπως εσάς ιστορικούς νεκροθάφτες .

Πάντως οφείλουμε να σας αναγνωρίσουμε κ. Καλογερακη και  μια μεγάλη «συνεισφορά» σας στο ξαναγράψιμο της ιστορίας, καθήκον στο οποίο φυσικά δε διεκδικείτε τα πρωτεία. Ξαναγράψιμο που στοχεύει στην απόκρυψη του ρόλου της άρχουσας τάξης την περίοδο της 10ετίας του 1940, να δικαιώσει το ρόλο των άγγλων και μετέπειτα αμερικάνων πρακτόρων και στρατευμάτων, οι οποίοι αφού δημιούργησαν τις ελεγχόμενες από αυτούς ομάδες (τον ΕΔΕΣ στην ηπειρωτική Ελλάδα, την ΕΟΚ στην Κρήτη, με στόχο την εξόντωση του ΕΛΑΣ, του ΕΑΜ και του ΚΚΕ και όχι των κατοχικών δυνάμεων) στη συνέχεια ανοικτά στράφηκαν στην ένοπλη καταστολή του λαϊκού κινήματος στη χώρα μας, αρχικά το Δεκέμβρη του 1944 και στη συνέχεια την περίοδο της ηρωικής δράσης του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας (ΔΣΕ 1946-1949).

Η προσπάθεια αυτή αποτελεί διαχρονική επιδίωξη και στρατηγική της άρχουσας τάξης , που θέλει προφανώς να ξεμπερδεύει με τις ηρωικές παραδόσεις του λαού μας, τον πρωτοπόρο ρόλο του ΚΚΕ τότε όπως και σήμερα, τη γνωριμία και την ανυπότακτη διαπαιδαγώγηση των νεότερων γενιών.

Δεν θα ξεμπερδέψουν όμως τόσο εύκολα, γιατί έχουν γνώση οι φύλακες.

Όσο για σας «Άξιος  ο μισθός σας και εις ανώτερα» .

ΑΝΩΓΕΙΑ 8/04/2016

ΦΑΣΟΥΛΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ,ΒΡΕΝΤΖΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ,ΒΡΕΝΤΖΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ, ΣΤΑΥΡΑΚΑΚΗΣ ΣΤΕΛΙΟΣ (του ΠΑΝΙΑ) , ΣΤΑΥΡΑΚΑΚΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ, ΣΤΑΥΡΑΚΑΚΗΣ ΣΤΕΛΗΣ (ΖΑΧΑΡΑΚΗ), ΣΜΠΩΚΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ, ΦΑΣΟΥΛΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ (του ΠΟΛΥΖΩΗ), ΚΑΛΟΜΟΙΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ (ΤΣΙΚ) ,ΡΟΥΛΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΑΝΩΓΕΙΩΝ με την ΛΑΙΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ

 

 

 Ο π. Ανδρέας Κεφαλογιάννης μιλάει στο Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων

και τον ανταποκριτή του στο Ρέθυμνο  Μιχάλη Λαμπαθάκη

ATT_1458050677938_172-2

 

Οι Κολοκοτρώνης, Καραϊσκάκης, Παπαφλέσσας, Νικηταράς, Δασκαλογιάννης και η Μπουμπουλίνα, ήρωες της επανάστασης για την απελευθέρωση το 1821, βρίσκονται «τιμητικά» τοποθετημένοι στον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου στα Ανώγεια Μυλοποτάμου.

Πρόκειται για την απόφαση του ιερέα της περιοχής να εντάξει στις τοιχογραφίες τα πρόσωπα των ηρώων της Επανάστασης για να έχουν οι νέοι, ως φωτεινά παραδείγματα αυτούς τους «Άγιους» όπως τους χαρακτηρίζει ήρωες, που χωρίς να φοβηθούν, αγωνίστηκαν για την ελευθερία του γένους και του έθνους.

Ο ιερέας, πατήρ Ανδρέας Κεφαλογιάννης, με σημαντικό ποιμαντικό έργο στην ευρύτερη περιοχή, συνομίλησε με το ΑΠΕ- ΜΠΕ για τη συγκεκριμένη απόφασή του την οποία είχε κοινοποιήσει και στον μητροπολίτη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ.κ. Ευγένιο θέλοντας, όπως είπε, να υπάρχει και η σύμφωνη γνώμη τού ιεράρχη της Μητρόπολης όπου ανήκει διοικητικά.

Απαντώντας για την πρωτοβουλία αυτήν αλλά και το μήνυμα που επιθυμεί να στείλει, αναφέρει:

«Αρκετοί, αγνοούν την προσφορά της Εκκλησίας στον αγώνα, αλλά το γεγονός ότι η επανάσταση του 1821 έγινε «για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία» δεν κρύβεται. Όπως σωστά δήλωσε σε πρόσφατη συνέντευξή του ο Αμερικής Δημήτριος, «οι Έλληνες δεν είμαστε σημερινοί σ’ αυτό τον πλανήτη, έχουμε μια ιστορία», έχουμε και ιστορία και ιστορική συνείδηση. Εισήλθαμε στη Σαρακοστή, την περίοδο που μας οδηγεί στην Εβδομάδα των Παθών, στη Σταύρωση και ελπίζουμε να αξιωθούμε να ζήσουμε και την Ανάσταση της Πίστης και του Γένους μας. Η περίοδος αυτή από κοινού με τη διπλή γιορτή του Ευαγγελισμού και της εθνικής μας παλιγγενεσίας, είναι γιορτές που μας διδάσκουν όλα όσα έχουμε ανάγκη για να μπορούμε να αποκωδικοποιούμε τα μηνύματα των καιρών».

 

ATT_1458050677882_171-2

 

Ερώτηση: Οι έννοιες «Θεός» και «θρησκεία» με τις έννοιες «επανάσταση» και «ελευθερία» πόσο συνδέονται και πόσο επηρέασαν την απόφασή σας για να τοποθετήσετε τους ήρωες του 1821 απέναντι από το ιερό της εκκλησίας;

 

Απάντηση: «Συνδέονται απόλυτα, η πίστη και η εκκλησία, ο θεός είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα του αγώνα του ’21, είναι οι φορείς των νοημάτων και των μηνυμάτων. Η γλώσσα της Εκκλησίας και η επαναστατική γλώσσα προσδιόρισαν το ιδεολογικό και πνευματικό στίγμα του αγώνα, που είναι τόσο θρησκευτικό όσο και εθνικό. Η επανάσταση των Ελλήνων πέρα από την προσωπική τους δράση βασίστηκε και στη βοήθεια του Θεού. Η Επανάσταση ήταν συνδυασμός, όπως έχει αποτυπωθεί ιστορικά και σε καταγραφές κειμένων, του έργου του Θεού και των Ελλήνων. Αυτός ο συνδυασμός εκφράστηκε και επίσημα από τα διοικητικά όργανα του αγώνα, όπως οι Εθνοσυνελεύσεις, αλλά και ατομικά από τους διαφόρους αγωνιστές και οπλαρχηγούς».

Σύμφωνα με τον πατέρα Ανδρέα Κεφαλογιάννη, υπάρχει η δυνατότητα συνύπαρξης των αγίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τους ήρωες της Επανάστασης: «Η επανάσταση ξεκινά με τη συμπαράσταση του Θεού, η οποία ζητήθηκε ποικιλοτρόπως από τους αγωνιστές του 1821. Κηρύσσεται μάλιστα ως θρησκευτική πράξη με τελετουργικό εντός των ναών, και ολοκληρώνεται με πανηγυρικές διακηρύξεις στο όνομά Του και με δοξολογίες του Θεού. Η πίστη στον Θεό είναι συγκεκριμένη και σαφής, αναφέρεται στον τριαδικό Θεό. Η τριαδικότητα του Θεού εκφράζεται στα κείμενα συμβολικά και φραστικά. Ο Ρήγας Φεραίος στη “Νέα πολιτική του Διοίκησι” προτείνει το εξής έμβλημα της σημαίας και της στολής των αγωνιστών: “Η σημαία οπού βάνεται εις τα μπαϊράκια και παντιέρες της Ελληνικής Δημοκρατίας, είναι εν ρόπαλον του Ηρακλέους με τρεις σταυρούς”. Οι τρεις σταυροί αυτή την τριαδικότητα υποδηλώνουν».

Όπως σημειώνει ο ιερέας των Ανωγείων: «…στα κείμενα του 1821, εκτός από την ιδιαίτερη θρησκευτική τους γλώσσα, που αποκαλύπτει τη θρησκευτική, ορθόδοξη υποδομή των αγωνιστών και του αγώνος, αναφέρονται και σύμβολα, που και αυτά αποτελούν ένα άλλο πολύ σημαντικό και πολύ σπουδαίο σύστημα έκφρασης ιδεών. Τέτοια σύμβολα είναι ο σταυρός και οι εικόνες του Χριστού, της Παναγίας, διαφόρων Αγίων, κυρίως στρατιωτικών, όπως του Αγίου Γεωργίου, του Αγίου Δημητρίου, του Αγίου Κων/νου και της Αγίας Ελένης».

ATT_1458050677979_178-2

 

Ερώτηση: Έχει αναφερθεί πολλές φορές το πρόσωπό Ασας, για μια επαναστατική διάθεση που σας διέπει, αλλά και προβληματίσει, ειδικά την ημέρα που καλέσατε τον πρωθυπουργό κ. Τσίπρα και συνομιλήσατε μαζί του εντός του ναού, κλείνοντας πίσω σας τις πόρτες. Τι έχετε να απαντήσετε, στην περίπτωση που παρεξηγηθεί η τοιχογράφηση του ναού με τα πρόσωπα των ηρώων του 21′;

Απάντηση: «Ήρωες υπήρξαν όλοι όσοι έθεσαν τη ζωή τους στην υπόθεση του πρώτου ιδανικού κάθε ανθρώπου, στην υπόθεση της ελευθερίας. Είναι απόλυτα συμβατή και θεμιτή η παρουσία των Ελλήνων Ηρώων της Επανάστασης του 1821.Εμείς σήμερα, ορμώμενοι από ένα βαθύ σεβασμό στις ιδιαίτερες προσωπικότητες των ηρώων, που κοσμούν πλέον τον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου των Ανωγείων, νιώθουμε περηφάνια για το ιστορικό, εθνικό και κοινωνικό νόημα της “παρουσίας” τους ανάμεσά μας. Η θέση τους μέσα στον ναό, είναι η θέση που έχουν όλοι οι καλοί και άξιοι να καλούνται χριστιανοί ορθόδοξοι. Πιστεύουμε ότι η παρουσία τους θα βοηθήσει όλους μας στην κατάκτηση της συνείδησης της προσφοράς στην πατρίδα, διότι η ιστορία “τιμωρεί”, όταν την αγνοείς. Αυτό που προτείνω μα και αυτό που προτρέπω προς όλους κυρίως τους νέους είναι να κάνουμε τρόπο ζωής και ας αναδείξουμε ως ύψιστες αξίες την αγάπη στην πατρίδα και την προσφορά στο κοινό καλό, για να γράφεται η ιστορία μας από εμάς και όχι από άλλους. Κι όσοι τυχόν με κατηγορήσουν, το πιθανότερο είναι να μην γνωρίζουν, όσο θα έπρεπε, την ελληνική ιστορία, την ιστορία των “αγίων” ηρώων της».

20160318_170347

 

Ο πατέρας Ανδρέας Κεφαλογιάννης έχει ασχοληθεί με τον αθλητισμό στα Ανώγεια, φέρνοντας πολλούς νέους κοντά στο πνεύμα της ευγενούς άμιλλας, έχει δημιουργήσει κοινωνικά φροντιστήρια μελέτης και ενισχυτικής διδασκαλίας, έχει οργανώσει ημερίδες και συζητήσεις με θέματα που απασχολούν τους νέους και τις οικογένειές τους, ενώ παράλληλα λειτουργεί ενοριακά σχολή εκμάθησης ηλεκτρονικών υπολογιστών, και όλα αυτά πάντα, όπως επισημαίνει, δωρεάν. Καλεί μάλιστα όλους τους νέους να μην εγκαταλείψουν το πεδίο της γνώσης, να μην ξεμακρύνουν από την παράδοση, αλλά και σε όσους φεύγουν για σπουδές ή εργασία εκτός των Ανωγείων, να μην ξεχνούν τον τόπο τους. «Η αγάπη προς τη γενέθλια γη μας, βοηθάει πάντα στην μετέπειτα πορεία μας και η σχέση μας με τα ήθη τα έθιμα τον πολιτισμό μας και την παράδοση θεωρώ πως είναι πολύ καλός πυλώνας για να στηρίξουμε τις προσπάθειες μας για την πατρίδα μας την Ελλάδα» επισημαίνει.

xrist1Ανώγεια 11 Φεβρουαρίου 2016

κ. Κώστα Σταυρακάκη

Πριν έντεκα χρόνια, το 2005, εκδώσατε ένα βιβλίο με τίτλο «Ανταρτική ομάς Ανωγείων». Σήμερα το βιβλίο αυτό πουλιέται μέσω διαδικτύου στην τιμή των 7,10 ως 12 ευρώ, ανάλογα με το βιβλιοπωλείο διάθεσης. Δηλαδή κύριε Σταυρακάκη, πουλάτε την κατοχική  Έκθεση του Αρχηγού Χριστομιχάλη Ξυλούρη και των Ανωγείων, προσκομίζοντας για τον εαυτό σας χρηματικά οφέλη. Πριν λίγο καιρό εκδώσατε ένα νέο βιβλίο με τίτλο «Από Μνημονεύματα», όπου αναφέρεστε σε γραπτές και προφορικές μαρτυρίες του πατέρας σας, μέλους της Α.Ο. Ανωγείων του Αρχηγού Στεφανογιάννη και μετά το θάνατό του του Αρχηγού Χριστομιχάλη Ξυλούρη.

Στην έκδοση του βιβλίου της Έκθεσης της Ανταρτικής ομάδας Ανωγείων του Χριστομιχάλη Ξυλούρη, αποφασίσαμε να μην σας απαντήσουμε, ούτε να σας μηνύσουμε για την πράξη σας να εκδώσετε υλικό που ανήκει και στο Χριστομιχάλη Ξυλούρη (ως Αρχηγού που υπογράφει την Έκθεση) και στα Ανώγεια και τους Ανωγειανούς. Σήμερα όμως διαβάζοντας το νέο σας βιβλίο και διαπιστώνοντας την εμπάθειά σας απέναντι στον Αρχηγό  Χριστομιχάλη, έχουμε να σας επισημάνουμε τα παρακάτω :

Α. «Στο βιβλίο «Ανταρτική Ομάδα Ανωγείων» και στη σελίδα 12, όπου παρουσιάζεται το τελευταίο φύλλο της Έκθεσης Χριστομιχάλη, υπάρχει η σφραγίδα και η υπογραφή του Αρχηγού. Στη σελίδα 176 που παρουσιάζεται το τέλος της μεταγραφής της Έκθεσης, αναφέρεται ο Γενικός Αρχηγός-υπογραφή (παραλείπετε το όνομα του Χριστομιχάλη) ενώ λίγες γραμμές πιο κάτω γράφετε το όνομα του Χρίστου Τζιφάκη που θεωρεί την Έκθεση.

Β. Στο πιο πάνω βιβλίο παρουσιάζετε κ. Σταυρακάκη μια καινοφανή προσέγγιση της ιστορίας, μοναδική στα παγκόσμια χρονικά. Ότι δηλαδή, έγγραφα και κείμενα που υπογράφουν Αρχηγοί, (π.χ. Κολοκοτρώνης, Καραϊσκάκης κ.α.), ηγέτες κρατών (π.χ. Ελευθέριος Βενιζέλος κ.α. ) και δεν τα έχουν γράψει χειρόγραφα οι ίδιοι, ανήκουν στους γραμματείς και τους συντάκτες τους. Άρα για την περίοδο της Κατοχής που μελετάτε, δεν πρέπει να αναφέρουμε Έκθεση Πετρακογιώργη αλλά έκθεση Ομάδας Πετρακογιώργη, ούτε Έκθεση Μπαντουβά αλλά έκθεση Ομάδας Μπαντουβά, κλπ. Αυτό δεν υπάρχει σε κανένα βιβλίο της Ιστορίας και σε καμιά ιστορική αρχή και τεκμηρίωση. Η Έκθεση της Ανταρτικής ομάδας Ανωγείων είναι Έκθεση του Αρχηγού Χριστομιχάλη, έτσι έχει περάσει πλέον στην ιστορία, όσο κι αν δεν το θέλετε εσείς. Τι σας απομένει ; Το αντίτιμο των 7,10 ως 12 ευρώ ανά βιβλίο.

Γ. Στο βιβλίο «Από Μνημονεύματα» στις σελίδες του προλόγου  xiii-xiv, αναφέρεται ότι ο Χριστομιχάλης Ξυλούρης εισηγήθηκε να μην εκλεγεί νέος Αρχηγός αλλά να οριστεί τετραμελής Διοικούσα Επιτροπή. Αντί να γίνει αυτό, ο Χριστομιχάλης Ξυλούρης διορίστηκε από τον Τομ Ταμπάμπιν Αρχηγός της Α.Ο.Α.

Ο  Χριστομιχάλης  Ξυλούρης,  στη  δική  του  χειρόγραφη  ΕΚΘΕΣΗ, (απόρρητο αρχείο Χριστομιχάλη)  συμπληρώνει  τα  παρακάτω :

     …κατά  τας  αρχάς  Μαρτίου  1944  επανελθών  εις  το  Λημέρι  της  Ανταρτικής  Ομάδος  Ανωγείων ο  Διοικητής  των  εν  Κρήτη Αγγλικών  Υπηρεσιών  Αντ/ρχης  ΤΟΜ  ΤΟΥΜΠΑΜΠΥΝ  (Γιάννης)  ανήγγειλεν  επισήμως  εις  την  Ομάδα  ότι  ανεγνωρίσθη  αύτη  υπό  του  Συμμαχικού  Στρατηγείου  Μέσης  Ανατολής ως  ένοπλον  τμήμα  αντιστάσεως,  μέρος  των  Στρατευμάτων  τούτου,  υπό  την  ονομασίαν  Ανεξάρτητος  Ομάς  Ανωγείων 

(Α. Ο. Α.)  τον  εξοπλισμόν  και  την συντήρησιν  της  οποίας  ανελάμβανεν  ούτος,  επικεφαλής  εις  τον Μιχαήλ Ξυλούρη  καθώς  και  την  οργάνωσιν,  αυτά  ήπεν  ενώπιον  όλον  των  ανταρτών  και  των  Στελεχών  της  Περιφερειακίς επιτροπής.  Του  απήντησα  αμέσως  ότι  ολόκληρον  το  διαμέρισμα  και  η  ομάς  θα  πηθαρχίσουν  απολύτως  εις την  επιταγην  του  Σημαχικού  Στρατηγείου  μέσης  Ανατολής  και  της  Εληνικής  Κυβερνήσεως  της  φιλτάτης πατρίδος…

xrist2Τα  υπογραμμισμένα  έντονα  γράμματα  είναι  η  συμπλήρωση  του  Χριστομιχάλη  Ξυλούρη  στο  κείμενο  της  ΕΚΘΕΣΗΣ  της  Α.Ο.Α. Η  χειρόγραφη  ΕΚΘΕΣΗ  του  Χριστομιχάλη  Ξυλούρη  έχει  ημερομηνία  30  Ιανουαρίου  1972.  Η  ανακοίνωση  της  Αρχηγίας  στο  Χριστομιχάλη  Ξυλούρη  έγινε  από  τον υπεύθυνο  του  Συμμαχικού  Στρατηγείου  για  τις  υποθέσεις  της Κρήτης  Αντ/ρχη  Τομ  Ταμπάμπιν  στα  Πετροδολάκια,   λημέρι  της  Ομάδος στον  Ψηλορείτη. Στην  ανακοίνωση  παρευρίσκονταν  τα περισσότερα  μέλη  της  Α.Ο.Α.  καθώς  και  μέλη  της  Περιφερειακής  Διοίκησης  Άνω  Μυλοποτάμου  Π.Δ.Α.Μ. Ο  Αντ/ρχης  Τομ  Ταμπάμπιν  ασφαλώς  θα   έδωσε  απαντήσεις  στις ερωτήσεις  και  απορίες  των  παρευρισκομένων  μελών. Το  παραπάνω  χειρόγραφο  σημείωμα του  Χριστομιχάλη  Ξυλούρη  καταρρίπτει  την  άποψη  εκείνων  που  ισχυρίζονται  ότι  η  Αρχηγία  δόθηκε  στο  Χριστομιχάλη  Ξυλούρη  σε  «κλειστή»  σύσκεψη και ερήμην των μελών της Α.Ο.Α.

Δ. Στη σελίδα 22 αναφέρεται ότι ο Χριστομιχάλης Ξυλούρης στις 24 Ιανουαρίου 1942 «δεν είχε βγει ακόμη στην Οργάνωση». Μα ο Χριστομιχάλης είχε υπογράψει το πρώτο πρακτικό ίδρυσης της Α.Ο.Α., αφού είχε κλείσει το κρεοπωλείο του στο Ηράκλειο, είχε λάβει μέρος στη δεκαήμερη μάχη της Κρήτης και μετά την υπογραφή του πρώτου πρακτικού, σπίτι του είχαν γίνει τα Πετροδολάκια του Ψηλορείτη, όλα τα χρόνια της κατοχής 1941-1944. Η αναφορά λοιπόν ότι στις 24 Ιανουαρίου 1942 ο Χριστομιχάλης δεν είχε βγει στην Οργάνωση, μόνο εμπάθεια και κακόβουλη σκέψη δείχνει.

Ε. Αναφέρουμε παρακάτω, τις τρεις συσκέψεις των Αρχηγών της ένοπλης κρητικής Αντίστασης όπως περιγράφονται στην Έκθεση Χριστομιχάλη, για να υπενθυμίσουμε στους αναγνώστες ποιοι ακριβώς Αρχηγοί έλαβαν μέρος.

…κατά  το  τελευταίον  δεκαήμερον  του  Απριλίου  εγένετο  η  πρώτη  σύσκεψις  των  Αρχηγών  των  ενόπλων  τμημάτων  και  άλλων  παραγόντων  …  και  αξιωματικών  υπό  μορφήν  Παγκρητίου  συσκέψεως  την  πρωτοβουλίαν  της  οποίας  είχεν  ο  Εμμαν.  Μπαντουβάς  δι’ανταλαγήν  γνωμών  και  συντονισμόν  ανταρτικού  αγώνος  εις  θέσιν  Κορακόπετρα  περιοχής  Ανωγείων  εις  την  οποίαν  έλαβον  μέρος  οι  κάτωθι :  1)  Εμμ.  Μπαντουβάς  2)  Αντώνιος  Γρηγοράκης  ή  Σατανάς,  εκπρόσωποι  Ηρακλείου,  3)  Α.  Νιργιανάκης, εκπρόσωπος  Επ.  Πεδιάδος, 

4)  Ιωάννης  Δραμουντάνης  ή  Στεφανογιάννης,  5)  Γ.  Δραμουντάνης 

6)  Μιχ.  Ξυλούρης,  εκπρόσωποι  Μυλοποτάμου,  7)  Ελευθέριος  Δρανδάκης  Ιατρός,  8)  Ευάγγελος  Χαιρέτης  Ταγ/χης  και  9)  Καμπάκης  υπολ/γός,  10)  Σωκράτης  Καλλέργης  εκ  Ρεθύμνης  κ.τ.λ.  και  κατά  την  οποίαν  απεφασίσθη  όπως  ο  αγών  περιορισθή  εις  παθητικόν  Σαμποτάζ,  συλλογήν  πληροφοριών,  μύησιν  πατριωτών  και  διατήρησιν  γενικώς  του  ηθικού  των  κατοίκων… 

… μετά  τινας  ημέρας  πραγματοποιήθη  ετέρα  τοιαύτη  εις  θέση  Λιγκιά  περιοχής  χωρίου  Καμαρών  Καινουρίου  εις  την  οποίαν  έλαβον  μέρος  οι  Εμμ.  Μπαντουβάς,  Γ.  Πετρακογιώργης,  Ιωάννης  Δραμουντάνης  ή  Στεφανογιάννης,  Μιχ.  Ξυλούρης,  Ευάγ.  Χαιρέτης,  Σωκράτης  Καλλέργης  κατά  την  οποίαν  ελήφθη  απόφασις  ν’αποσταλή  εις  Μ.  Ανατολήν  Επιτροπή  ίνα  εκθέση  την  εν  Κρήτη  κρατούσαν  κατάστασιν…

… και  άλλη  συνάντησις  εις  Μύθια  περιοχής  Ανωγείων  των  Ιωάννη  Δραμουντάνη  ή  Στεφανογιάννη,  Μιχαήλ  Ξυλούρη,  Εμμαν.  Μπαντουβά,  Γεωργίου  Πετρακογιώργη  και  Αντωνίου  Γρηγοράκη  ή  Σατανά,  ως  εκπροσώπων  της  μαχητικής  αντιστάσεως  και  συγκεκριμένως  εξητάσθη  η  κατάστασις  της  υπαίθρου  και  της  πόλεως  Ηρακλείου…  

ΣΤ. Στη σελίδα 99 αναφέρεται ότι «ο Ξυλούρης δεν υπέβαλε τα χαρτιά τα δικά μου να αναγνωρισθώ Αρχηγός διότι ενόμισεν ασφαλώς ότι θα εμειώνετο…». Δεν υπέβαλε λοιπόν ο Αρχηγός Χριστομιχάλης τα χαρτιά του πατέρα σας να αναγνωριστεί Αρχηγός. Ο άνθρωπος που ποτέ στη ζωή του δεν στάθηκε στα αξιώματα, δεν υπολόγισε ούτε επεδίωξε θέσεις, συντάξεις, αναγνωρίσεις, εύφημες μνείες, ο άνθρωπος που ότι έκανε τα χρόνια 1941-1944 το έκανε για την πατρίδα του, εμφορείται από υστεροβουλία και δεν υπέβαλε τα χαρτιά του πατέρα σας. Όποιος πραγματικά γνώριζε το χαρακτήρα του Χριστομιχάλη, εύκολα διαπιστώνει ότι η άποψη του Νίκου Σταυρακάκη ή Αεροπόρου είναι πέρα για πέρα λανθασμένη. 

Ζ. Για να διευκολύνουμε τους αναγνώστες να εντρυφήσουν περισσότερο στο χαρακτήρα και το ήθος του Χριστομιχάλη, δημοσιεύουμε απόσπασμα από το κεφάλαιο «Ο καπνός» που εμπεριέχεται στο δίτομο έργο του Γεωργίου Καλογεράκη «Ο Καπετάν Χριστομιχάλης Ξυλούρης» το οποίο είναι υπό έκδοση. Στο απόσπασα που ακολουθεί, ο Ζαχαρίας Δραμουντάνης, γιος του Στεφανογιάννη, περιγράφει ποιος από τους άντρες της ηγετικής ομάδας της Α.Ο.Α. ήταν στο πλάι του Αρχηγού Στεφανογιάννη όταν βρισκόταν νεκρός στο φέρετρο την παραμονή της κηδείας του στα Ανώγεια. Το φέρετρο  του  Αρχηγού  Στεφανογιάννη  τοποθετήθηκε  στο  σπίτι  του  στις 13 Φεβρουαρίου και  η  τελετή  της  κηδείας  έγινε  την  επόμενη  ημέρα  14  Φεβρουαρίου  1944  στις  11  η  ώρα  το  πρωί.

…το  σπίτι  μας  στο  Μεϊντάνι  είχε  ανώγειο.  Τον  πατέρα  μου  τον  είχανε  τοποθετήσει  στο  ισόγειο.  Εκεί  όλη  τη  μέρα  και  τη  νύχτα  ήτανε  ο  Χριστομιχάλης.  Μόνο ο Χριστομιχάλης από τους αρχηγούς. Δεν  έφυγε  ούτε  λεφτό.  Το  βράδυ  ανέβηκε  στο  ανώγειο. Κάποια  στιγμή  μου  φωνάζει  και  μου  λέει  :

-Ζαχάρη,  έλα  να  σου  πω.

Επήγα  κοντά  του. Ήτανε  πολύ  στενοχωρημένος.  Εκάθουντανε  σε  μια  καρέκλα  ακούνητος  με  τσι  ώρες.

-Ξέρεις,  μου  λέει,  αν  έχει  ο  πατέρας  σου  καπνό ;

-Έχει  του  λέω.  Μια  σακούλα  γεμάτη.

-Πήγαινε  να μου  τη  φέρεις.

Και  επήγα  κι  έφερα  τη  σακούλα  με  το  καπνό.   Ήξερα  που  την  τοποθετούσε  την  καπνοσακούλα  ο  πατέρας μου  γιατί  πολλές  φορές  μου  τη ζητούσε κι  ο  ίδιος.  Και  κάθουντανε  ο  Χριστομιχάλης  και  κάπνιζε όλο  το  βράδυ.  Ούτε στιγμή  δεν  έφυγε  από  το  σπίτι μας.  Μέχρι  την  άλλη  μέρα  στην  κηδεία.  Ο  Χριστομιχάλης  ήτανε  εκεί…

 Η. Διαβάσαμε με προσοχή το βιβλίο σας «Από Μνημονεύματα» αλλά δεν συναντήσαμε πουθενά την παρακάτω χειρόγραφη μαρτυρία του πατέρα σας, η οποία εμπεριέχεται  στο τμήμα του αρχείου της Α.Ο.Α.  που παρέδωσε ο Δήμος Σκουλάς στο Δήμο Ανωγείων.

…το  Γερμανικόν  Στρατηγείον  αποδίδων  ιδαιτέραν  σημασίαν στον  ορεινόν  όγκον  του  Ψηλορείτη,  ότι  αν  τους  κατοίκους  των  ορεινών  χωρίων  του  Ψηλορείτη  κατόρθωναν  να  κάμουν  φίλους,  ήτο  αδύνατη  η  ανάπτυξις  ανταρτικού  κινήματος  εις την  Νήσον,  εξαπέλυσε  δια  των  …  οργάνων  του  προπαγάνδαν  δελεαστικήν  δια  την  επιτυχίαν  του σκοπού  του,  εκάλεσε  πολλούς  ως  και  τον  υποφαινόμενον  την  7ην  Ιουνίου  1942,  καίτοι  καταδιωκόμενος,  εις  Ηράκλειον  και  έσχον  4ωρον  συνομιλίαν  με  τον  Αρχηγόν  της  Γερμανικής  αντικατασκοπίας  Χάρτμαν  ο  οποίος  τηρών  τον  λόγον  του  ότι  δεν  με  συνελάμβανε,  με  άφησε  ελεύθερον  μετά  την  άκαρπον  συζήτησιν…

Θ. Κύριε Σταυρακάκη

Και τα δυο σας βιβλία  δεν περιποιούν τιμή στον Αρχηγό Ανωγείων Χριστομιχάλη Ξυλούρη. Σε ένα αγωνιστή της ζωής ο οποίος πήρε μέρος σε τέσσερις πολέμους και σε δεκατρείς (13) μάχες.

Βαλκανικοί  Πόλεμοι  1912-1913

  1. Μάχη  Πεστών
  2. Μάχη Μανωλιάσσας
  3. Μάχη  Αη  Λια
  4. Μάχη  Αετοράχης
  5. Μάχη  Αργυροκάστρου

Α΄  Παγκόσμιος  Πόλεμος  1914-1918

  1. Μάχη  Σκρα  (παράσημο  ανδρείας)
  2. Μάχη  Δοϊράνης

Μικρασιατική Εκστρατεία  1919-1922

  1. Μάχη  Αϊβαλή

Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος  1940-1945

  1.  Μάχη  Κρήτης
  2. Απαγωγή  Στρατηγού  Κράιπε
  3. Σαμποτάζ  Πυργούς  Μαλεβυζίου
  4. Μάχη  Αξιπέτρων
  5. Μάχη  Φοινικιάς

Σε έναν μαχητή που πολεμούσε όρθιος πάντοτε. Πολλοί γνωρίζουν ότι πολέμησε όρθιος στα Αξίπετρα, αλλά λίγοι ότι έτσι πολεμούσε σ’όλες τις μάχες. Σε έναν άνθρωπο που καταξιώθηκε ως Αρχηγός, όχι από χαρτιά διορισμών, αλλά στη συνείδηση των συναγωνιστών του. Σε ένα αρχηγό που φρόντισε να αναδείξει μετά την κατοχή την αντίσταση των Ανωγείων και των Ανωγειανών και όχι να την περιφρουρήσει σε ατομικά συμφέροντα .

Σε έναν αγωνιστή που δεν γνώριζε πρόσθεση, γιατί μέλημά του στη ζωή δεν ήταν να αυξήσει την περιουσία του, αλλά να προσφέρει και τα λίγα του υπάρχοντα στον αγώνα για την πατρίδα.

 

Γιαννάκος Ξυλούρης του Μανταλιώτη

Γιώργης Ξυλούρης του Καραβανά

 

 

 

 

 

 12633308_10208437177477647_592219327_oΦωτογραφίες: Μανόλης Σαμόλης

Χωρίς ιδιαίτερα προβλήματα πέρασαν τα Ανώγεια την μικρή “επέλαση” του χιονιά που κορυφώθηκε κυρίως τα ξημερώματα της Κυριακής, χωρίς πάντως να το χιόνι να ξεπεράσει τα πέντε εκατοστά εντός του χωριού κυρίως τις βραδινές ώρες. Η χιονόπτωση συνεχίζεται αλλά είναι πολύ ασθενής, ενώ στους δρόμους δεν χρειάστηκε να επέμβουν συνεργεία του Δήμου και αυτοί παρέμειναν ανοιχτοί όλη τη διάρκεια της νύχτας και της μέρας.

12596846_10208437175677602_1200997255_oΗ χιονόπτωση φυσικά είναι μεγαλύτερη στον Ψηλορείτη όπου από κάποια σημεία ξεπερνάει τα 15 εκατοστά, με τους δρόμους και εκεί να είναι ανοιχτοί. Αρκετοί είναι σήμερα Κυριακή οι “τολμηροί ” επισκέπτες που έφτασαν στο χωριό για μερικές ώρες απόλαυσης στα πανέμορφα χιονισμένα Ανώγεια και οι οποίοι στη συνέχεια απόλαυσαν  μοναδικές γεύσεις σε κάποια από τις παραδοσιακές ταβέρνες του τόπου,οι οποίες ήταν κατάμεστες, αφού πρώτα διασκέδασαν με “χιονοπόλεμο” στον Ψηλορείτη! Αρκετοί είναι και αυτοί που επέλεξαν να μείνουν σε ξενοδοχείο στα Ανώγεια ολόκληρο το Σαββατοκύριακο και να ζήσουν από κοντά τον χειμώνα στα Ανώγεια.

12552779_10208583723177719_6911040897798881170_nΟι θερμοκρασίες πάντως συνεχίζουν να είναι “πολικές” καθώς το θερμόμετρο από τα ξημερώματα βρίσκεται κάτω από το μηδέν, να φτάνει αργά το απόγευμα της Κυριακής στο -3, κάτι που αναμένεται να συμβεί και αύριο Δευτέρα, όπου τις πρωινές ώρες απαιτείται προσοχή λόγω του ενδεχόμενου παγετού.

 

-->