Μετά την ενεργή και θετική συμμετοχή τους στην έναρξη της εκστρατείας ανακύκλωσης του Δήμου Ανωγείων, ο υπό σύσταση σύλλογος των Γυναικών Ανωγείων, προχωρεί σε δημιουργία χορωδίας γυναικών στο χωριό. Σύμφωνα με το σημείωμα τους στην “Α” :”Ο σύλλογος γυναικών Ανωγείων προτίθεται να δημιουργήσει χορωδία γυναικών . Όσες γυναίκες ενδιαφέρονται, όλων των ηλικιών , μπορούν να το δηλώσουν στην κ. Δέσποινα Πρίμπου, τηλ. 6972801958″. Η δημιουργία της χορωδίας είναι μια μόνο από τις σκέψεις που έχουν τεθεί προς συζήτηση στον σύλλογο, που αναμένεται τις επόμενες εβδομάδες να αναλάβει περισσότερες δράσεις εντός του χωριού, τόσο στη διάρκεια του καλοκαιριού, όσο και για τον επερχόμενο χειμώνα.

Η ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

ΧΑΤΖΑΚΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑ.

Οι εορταστικές εκδηλώσεις των μαθητών του 1ου Δημοτικού Σχολείου Ανωγείων,για τη λήξη των μαθημάτων θα πραγματοποιηθούν  την Τετάρτη 13-6-2018  και  την Πέμπτη 14-6-2018 στο χώρο του 1ου Δημοτικού Σχολείου.

Την Τετάρτη,  οι εκδηλώσεις ξεκινούν  στις 18:30μ.μ.  στην αυλή του Σχολείου. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει καλλιτεχνικό  και αθλητικό μέρος.

Το πρωί της Πέμπτης και ώρα 11:00 π.μ. τα παιδιά της Ε’ τάξης θα  παρουσιάσουν το θεατρικό έργο ” Τα Ψηλά Βουνά”  του Ζαχαρία Παπαντωνίου στο αμφιθέατρο του Σχολείου. Το πιο πολυδιαβασμένο παιδικό ανάγνωσμα στην Ελλάδας,  είναι το πρώτο σχολικό αναγνωστικό  στη δημοτική γλώσσα, στα πλαίσια της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης που εισήγαγε ο Ελευθέριος Βενιζέλος το 1918. . Οι μαθητές, αφού διάβασαν  το βιβλίο και έγραψαν τους διαλόγους,  το μεταφέρουν ολοζώντανο στη σκηνή. Οι μελετητές  είπαν για  ” Τα Ψηλά  Βουνά” πως  ” είναι από τα βιβλία που  ξυπνούν τους λαούς και τους κάνουν μεγάλους”.  Σας καλούμε  να τιμήσετε με την παρουσία σας τις διήμερες εκδηλώσεις του Σχολείου μας.

Η ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

ΧΑΤΖΑΚΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑ.

Ο Δήμος Ανωγείων  ενημερώνει  τους κτηνοτρόφους ότι  έχουν αναρτηθεί στην είσοδο του Δημαρχείου στοιχεία κτηνοτρόφων στους οποίους έχουν κατανεμηθεί βοσκότοποι στην Περιφέρεια Κρήτης κατά τα έτη 2016 και 2017 και δεν έχουν προχωρήσει σε εξόφληση της οφειλής τους ή έχουν προβεί στην πληρωμή μετά τις 31/03 .

Επειδή η Περιφέρεια προτίθεται να αποστείλει τέλος Ιουνίου τις καταστάσεις των οφειλετών στην ΔΟΥ όσοι θέλουν και προκειμένου να μην έχουν πρόβλημα με φορολογική ενημερότητα, μπορούν να πληρώσουν έως τις 15/06 στην Παγκρήτια Συνεταιριστική Τράπεζα, δίνοντας το ΑΦΜ του κτηνοτρόφου που αφορά η πληρωμή ώστε να είναι δυνατή η ταυτοποίηση της  .

Όσοι κτηνοτρόφοι  έχουν προβεί σε πληρωμή και παρ’όλα αυτά το ονοματεπώνυμο τους υπάρχει στην λίστα θα πρέπει πάντα με την απόδειξη πληρωμής να έρχονται στον Δήμο Ανωγείων και στην κα. Κουνάλη Χρυσούλα  ώστε να ταυτοποιούνται τα στοιχεία και να αποστέλλονται στην Περιφέρεια .

Σαν σήμερα, κάθε χρονιά από το 1972 στις 5 Ιουνίου, το περιβάλλον γιορτάζει και μας υπενθυμίζει το καθήκον μας.

Η παρατήρηση ορισμένων φαινομένων μεταβολής του φυσικού περιβάλλοντος και της άκρατης εκμετάλλευσης των φυσικών πόρων και οικοσυστημάτων, που οφείλονται σύμφωνα με την επικρατούσα αντίληψη στην ανθρώπινη δραστηριότητα, όπως η υπερθέρμανση του πλανήτη, η τρύπα του όζοντος, η αύξηση του CO2, η αλλαγή του κλίματος, έχει οδηγήσει σε έναν προβληματισμό του συνδυασμού της έννοιας της «ανάπτυξης» με την προστασία του περιβάλλοντος. Καθώς οι κίνδυνοι λειψυδρίας, ερημοποίησης και πλημμυρών πολλαπλασιάζονται το περιβάλλον απαιτεί την προσοχή και φροντίδα μας, καθώς το πλαστικό πνίγει τον πλανήτη και σκοτώνει την πανίδα το περιβάλλον…

Το περιβάλλον δεν έχει απεριόριστη «αντοχή», καθώς διακυβεύεται η φέρουσα ικανότητα των οικοσυστημάτων και, επομένως, δεν μπορεί να υποστηρίξει μια διαρκώς αυξανόμενη ανάπτυξη της παραγωγικής μας δραστηριότητας. Για το λόγο αυτό το περιβάλλον δεν μπορεί να αποτελεί μια ηθικά αδιάφορη πραγματικότητα, αλλά αναδεικνύεται ως αξία-ατομική και κοινωνική. Η διαχείριση του βιολογικού πλούτου στον πολιτισμό μας συνδέεται με τρεις, κυρίως, όρους που θέτουν το ηθικοκοινωνικό πλαίσιο ΅της συζήτησης: τη βιώσιμη ή αειφόρο ανάπτυξη, την αξία της βιοποικιλότητας και τα «δικαιώματα των μελλοντικών γενεών»

Είναι ηθικό θέμα η σχέση του ανθρώπου με τη Φύση, καθώς η σχέση αυτή διαμεσολαβείται από την πράξη, καθώς με τις παρεμβάσεις του ανθρώπου πάνω στο φυσικό σώμα απορρέουν συνέπειες που διακυβεύουν αυτή τη σχέση. Ο άνθρωπος έχοντας αυτοσυνείδηση να προσδιορίζεται, δηλαδή ξέροντας ότι αν και έχει επιλογές πράξης, αποφασίζει να δράσει έτσι, επωμίζεται την ηθική της ευθύνης, καθώς σπάζοντας αιτιακές αλυσίδες, φτιάχνει άλλες και το κάνει συνειδητά. Η ηθική ευθύνη σχετίζεται τόσο με τον εαυτό του όσο και με τους άλλους. Στην ηθική υπάρχουν τα κανονιστικά κριτήρια που πρέπει να δεσμεύουν την ανθρώπινη πράξη. Σημερινές αποφάσεις και πρακτικές μας έχουν τόσο απτές και τόσο σοβαρές επιπτώσεις στη ζωή μελλόντων ανθρώπων, ώστε αυξάνουν δραματικά το χρονικό ορίζοντα της ηθικής μας μέριμνας και ευθύνη.

Η ευθύνη μας για τις μέλλουσες γενιές έχει δύο μορφές: ευθύνη για την ίδια τη ζωή και την ύπαρξη και ευθύνη για την ποιότητά της. Το περιβάλλον που κληροδοτούμε είναι φυσικό και κοινωνικό και είναι εξίσου σημαντικό για τους απογόνους, όσο οι πόροι και το φυσικό περιβάλλον που κληρονομούν από εμάς. Το κοινωνικό περιβάλλον περιλαμβάνει, πολιτικούς, κοινωνικούς, οικονομικούς, νομικούς θεσμούς, αλλά μια εκπαίδευση, μια κουλτούρα, απροσδιόριστα πράγματα, όπως η αίσθηση της κοινότητας, των παραδόσεων της συνεργασίας, ενδιαφέρον για μη προνομιούχα μέλη της κοινότητας, κ.ά. Ένα άλλο ζωτικό συστατικό στην κοινωνική κληρονομιά είναι η γνώση, η τεχνολογική και η θεωρητική. Ακόμη, η πολιτισμική αξία έχει μια πρακτική αξία στο σημείο που μπορεί να κάνει ικανούς τους απογόνους να ξεπεράσουν ανεπάρκειες στους πόρους ικανούς για το περιβάλλον που έχουν κληρονομήσει. Ένα άλλο ζωτικό συστατικό στην κοινωνική κληρονομιά είναι η γνώση, η τεχνολογική και η θεωρητική. Ακόμη, η πολιτισμική αξία έχει μια πρακτική αξία στο σημείο που μπορεί να κάνει ικανούς τους απογόνους να ξεπεράσουν ανεπάρκειες στους πόρους ικανούς για το περιβάλλον που έχουν κληρονομήσει.

Η ΓΕΩΠΟΙΚΙΛΟΤΗΤΑ ορίζεται ως :
(1) Η ποικιλότητα γεωλογικών (υποκείμενο πέτρωμα), γεωμορφολογικών
(ανάγλυφο) και εδαφικών χαρακτηριστικών, συνδυασμών, συστημάτων
και διεργασιών
(2) Η σύνδεση ανάμεσα στους ανθρώπους, τα τοπία και τον πολιτισμό: Η
ποικιλία γεωλογικών περιβαλλόντων, φαινομένων και διεργασιών που
δημιουργούν αυτά τα περιβάλλοντα, τα πετρώματα, τα ορυκτά, τα
απολιθώματα και τα εδάφη, όπου τελικά αναπτύσσονται οι συνθήκες για
τη ζωή στη Γη

Η Γεωποικιλότητα απειλείται από:

• Φυσικές διεργασίες (διάβρωση, αποσάθρωση)
• Πιεστική εκμετάλλευση φυσικών πόρων
• Αναγκαίες ανθρώπινες υποδομές
• Ανθρώπινες συμπεριφορές (βανδαλισμοί, συλλογή, φοβίες, πειραματισμούς ανάπτυξης κλπ.)

Συνεπώς:

• Γεωποικιλότητα είναι η ποιότητα που θέλουμε να

διατηρήσουμε

• Γεωδιατήρηση είναι το εργαλείο για να το πράξουμε
• Γεωλογική κληρονομιά είναι το σύνολο που αξίζει να

διατηρήσουμε σε έναν τόπο.

Ως Γεωτουρισμός ορίζεται ο τουρισμός ο οποίος διατηρεί και ενισχύει την τοπική ταυτότητα λαμβάνοντας υπόψη την γεωλογία, το περιβάλλον, τον πολιτισμό, την αισθητική, την κληρονομιά και την ποιότητα ζωής των κατοίκων”. Aruca Declaration 2011

Το Γεωπάρκο του Ψηλορείτη έχει έκταση 1200 km2 και περιλαμβάνει τον κύριο ορεινό όγκο του ψηλότερου βουνού της Κρήτης από τις βόρειες παρυφές της Μεσαράς, τη λεκάνη του Αμαρίου, το Μαλεβύζι και όλη την προέκτασή του μέχρι τον Κουλούκωνα και τα βόρεια παράλια.   Στην ουσία εκτείνεται σε πέντε καλλικρατικούς δήμους  Τα καρστικά τοπία είναι ιδιαίτερες περιοχές της Γης με μοναδικό ανάγλυφο, συνήθως τραχύ και άγριο, όπου κυριαρχεί η πέτρα και η έλλειψη νερού και εδάφους. Τα μνημεία της γης και οι γεώτοποι του Ψηλορείτη είναι διάσπαρτοι σε όλη την έκτασή του. Περιλαμβάνουν μοναδικούς σχηματισμούς πετρωμάτων, θέσεις απολιθωμάτων, εντυπωσιακές μορφές του αναγλύφου, σπήλαια και άλλες καρστικές μορφές, πτυχώσεις και ρήγματα των πετρωμάτων, ιδιαίτερα σημαντικές για το φυσικό περιβάλλον εμφανίσεις νερού, στοιχεία αλληλεπίδρασης του ανθρώπου με την πέτρα και το ανάγλυφο, που όλα μαζί συνθέτουν την ιστορία της Γης και του ανθρώπου στον Ψηλορείτη. Πολλοί από αυτούς τους γεώτοπους γειτνιάζουν μεταξύ τους και συνδυαστικά μπορούν να αναπλάσουν μικρά κομμάτια της γεωλογικής ιστορίας του βουνού. Άλλοι πάλι έχουν κοινά γεωλογικά και φυσικά χαρακτηριστικά που ο ένας συμπληρώνει τον άλλο και όλοι μαζί μια πλήρη θεματική εικόνα του βουνού. Για τους παραπάνω λόγους, αλλά και για τις ανάγκες ανάδειξής τους πολλοί γεώτοποι έχουν ομαδοποιηθεί σε επιμέρους υποπεριοχές. Λόγω του πλούσιου γεωεπιστημονικού περιεχομένου του, του πανέμορφου τοπίου και της αναμφισβήτητης ιστορίας και παράδοσης, το Φυσικό Πάρκο Ψηλορείτη εντάχθηκε, από την ίδρυσή του κιόλας, στο Δίκτυο των Ευρωπαϊκών Γεωπάρκων και στο Δίκτυο των Παγκόσμιων Γεωπάρκων της UNESCO, επιτυγχάνοντας έτσι την παγκόσμια εξάπλωση της φήμης αυτού του τόπου.

Είναι στο χέρι μας να διαχειριστούμε με σύνεση και ευθύνη το παρόν και το μέλλον του τόπου μας!!!

Η ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΑΝΩΓΕΙΩΝ

Πριν μερικές μέρες, επισκέφτηκε στην εκκλησιά μας,  ο Πρέσβης της Σερβίας στην Ελλάδα, Ντούσαν Σπάσογιεβιτς, συνοδευόμενος από τον βουλευτή Ρεθύμνου της Δημοκρατίας Γιάννη Κεφαλογιάννη.

Και φυσικά ήταν κάτι παραπάνω από καλοδεχούμενος γιατί οι δεσμοί μας με την Σερβία είναι πανίσχυροι και ο λαός αυτός είναι αδερφωμένος με τους Ελληνες. Πολύ καλός Νομικός αλλά και πτυχιούχος του London School of Economics ο κ. Σπασόγιεβιτες έχει περάσει από καίρια πολιτικά πόστα στη χώρα του και διετέλεσε πρέσβης όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και στην Τουρκία. Για όσους γνωρίζουν αυτό σημαίνει ότι στην διπλωματική σκηνή της Σερβίας ο κ.Σπασόγιεβιτς αποτελεί άνθρωπο κλειδί και πολλά υποσχόμενο. Γι αυτό έχει παρασημοφορηθεί στη  χώρα μας από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας το 2009.

Ηταν μεγάλη τιμή και χαρά για τ’Ανώγεια και την Εκκλησιά μας που δέχτηκαν την επίσκεψη, ενός πραγματικού αδελφού και φυσικά έφυγε με την πεποίθηση ότι εμείς εδώ στην Κρήτη και στην Ελλάδα, δεν έχουμε ξεχάσει ποτές την αδικία που έκανε η Δύση στην Γιουγκοσλαβία αλλά και στην Σερβία…