Archive for Μαρτίου 2016

Στα πλαίσια του ετήσιου προγραμματισμού σχολικών δραστηριοτήτων, ο Σύλλογος Διδασκόντων, αποφάσισε να μεταφέρει στο χώρο του Δημοτικού Σχολείου την παράσταση της ομάδας “Hippo”, “Μια φορά και ένα φτερό”. Η παράσταση θα δοθεί την Τετάρτη 6 Απριλίου στον χώρο του αμφιθεάτρου του σχολείου. Η τιμή του εισιτηρίου θα είναι 3 ευρώ, ενώ για τρίτεκνους δεν πληρώνει το τρίτο παιδί (μικρότερο) και για τους πολύτεκνους, το τρίτο και τέταρτο παιδί που φοιτούν στο σχολείο.

 

Η παράσταση αποτελεί ένα ρομαντικό παραμύθι αυτογνωσίας και αληθινής αγάπης. Την παράσταση ακολουθεί θεατρικό εργαστήρι όπου οι μαθητές μέσα από αυτοσχεδιασμούς, κινητικά και φωνητικά παιχνίδια, διδάσκονται την αλληλεγγύη, την συνεργατικότητα, την αποδοχή του άλλου κ.τ.λ.

 

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Μια πανέμορφη και πολύχρωμη πεταλούδα ερωτεύεται έναν περίεργο και σκουρόχρωμο σκώρο. Δύο αταίριαστοι και αντιφατικοί κόσμοι έρχονται σε επαφή, μπλέκονται και ενώνονται μέσα από τη δύναμη της αγάπης. Μέσα σε μία μέρα, όσο δηλαδή διαρκεί και η βραχεία ζωή της πεταλούδας, οι ήρωες μας θα ζήσουν πολλές περιπέτειες, θα γελάσουν, θα κλάψουν και θα ανακαλύψουν τον εαυτό τους και τον άλλο. Το σκοτάδι αδιανόητο για την Έρη, το φως επικίνδυνο για τον Φάνη. Θα καταφέρουν οι ήρωες μας να βρουν έναν κοινό τόπο να ζήσουν μαζί;

Διήμερη εκδρομή διοργανώνει ο σύλλογος των Ανωγειανών της Αθήνας ” Το Ιδαίον Άντρο ” στα Καλάβρυτα και στην Μονή της Αγίας Λαύρας με ημερομηνία αναχώρησης την  9η και επιστροφής στις 10 Απριλίου 2016. Στην εκδρομή που το κόστος συμμετοχής κυμαίνεται από τα 50 έως τα 65 ευρώ περιλαμβάνονται  περιηγήσεις με πούλμαν και συνοδό  και μια διανυκτέρευση. Επίσης την εκδρομή θα συνοδεύσουν και δυο μουσικοί, ο Ευθύμης Κοζωνάκης στην λύρα και ο Μιχάλης Κοζωνάκης στο λαούτο.

 

Μεταξύ άλλων όσοι συμμετάσχουν στην εκδρομή θα διασχίσουν την πανέμορφη χαράδρα του Βουραικού, πριν φτάσουν στα Καλάβρυτα, ενώ την δεύτερη ημέρα θα επισκεφθούν το Μοναστήρι του μεγάλου σπηλαίου, το οποίο βρίσκεται κολλημένο πάνω σε βράχο, ενώ θα υπάρξει μετάβαση και στο Πλανητέρο και το σπήλαιο των Λιμνών. Για πληροφορίες και αιτήσεις συμμετοχής στην συγκεκριμένη εκδρομή του συλλόγου μπορείτε να καλέσετε στο τηλέφωνο 6932-120494

 

Μέχρι την ερχόμενη Πέμπτη 31 Μαρτίου στις 2.30 μ.μ  θα μπορούν οι Ανωγειανοί να προσφέρουν τρόφιμα και φάρμακα για τους πρόσφυγες ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα του Δήμου Ανωγείων στην μεγάλη καμπάνια αλληλεγγύης που έχει ξεκινήσει εδώ και μερικές εβδομάδες. Ο Δήμαρχος Ανωγείων κ. Μανόλης Καλλέργης μέσω της “Α” συγχαίρει τους Ανωγειανούς για την άμεση και μεγάλη ανταπόκριση τους να συμπαρασταθούν στο δράμα των συνανθρώπων μας, που ξεριζώθηκαν από τους τόπους τους αναζητώντας ένα καλύτερο μέλλον για τα παιδιά τους. Το υλικό που έχει συγκεντρωθεί στο χώρο της Κοινωνικής Υπηρεσίας είναι πολύ μεγάλο όπως φαίνεται και στην φωτογραφία μας. Ο κ. Καλλέργης, που από τη πρώτη μέρα ευαισθητοποιήθηκε και προσπαθεί να βοηθήσει τους πρόσφυγες, ζητά από τους κατοίκους να προσφέρουν πλέον μόνο τρόφιμα και φάρμακα στα οποία υπάρχει μεγαλύτερη ανάγκη και όχι ρούχα.

 

Συγκεκριμένα θα μπορούσαν να προσφερθούν :

Τρόφιμα μακράς διάρκειας όπως : Γάλα εβαπορέ – Ξηρά τροφή άμεσης κατανάλωσης, Γάλα σε σκόνη, Κρουασάν, Τσάι, Σταφίδες, Μπισκότα, Μακαρόνια, Δημητριακά, Βρεφικές –Νηπιακές κρέμες και τροφές σε βαζάκια, Χυμούς κ.α.

Φαρμακευτικό υλικό που δεν χρειάζεται ψυγείο όπως : Ορούς, Οινόπνευμα, Μπενταντίν, Γάζες αποστειρωμένες και αυτοκόλλητες, αντιϊσταμινικά, αναλγητικά σε μορφή κάψουλας ή δισκίου, αντιβιοτικά ευρέως φάσματος κ.α.

Τα παραπάνω είδη πρέπει να είναι σε καλή κατάσταση, καθαρά και σε μικρές συσκευασίες με εμφανή την αναγραφή του είδους που περιέχεται σε αυτές.

 

Το υλικό που θα συγκεντρωθεί θα φτάσει την Παρασκευή 1 Απριλίου στο Ηράκλειο όπου θα ενωθεί με τα υπόλοιπα που έχουν μαζευτεί από τους υπόλοιπους Δήμους της Κρήτης και θα δοθεί ως ανθρωπιστική βοήθεια. Η συγκέντρωση των υλικών τελεί υπό την Αιγίδα του Δήμου Ανωγείων (τηλ. 28340 32500) και θα γίνεται καθημερινά από τις 08:30 π.μ έως και 14:30 μ.μ μέχρι και την Πέμπτη 24 Μαρτίου στις παρακάτω υπηρεσίες:

  1. Στις Κοινωνικές υπηρεσίες του Δήμου: ΚΑΠΗ (28340 31484) &

ΚΗΦΗ (28340 31003).

  1. Στα Σχολεία Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης

(28340 31184, 28340 31213, 28340 31205 και 28340 31331).

 

 

Έτος: 1954, λίγα χρόνια μόνο έχουν περάσει από το τέλος του Β’ Παγκόσμιου Πόλεμου, αλλά και της καταστροφικής εμφύλιας διαμάχης των Ελλήνων. Τα Ανώγεια ακόμα μετρούν τις πληγές τους και προσπαθούν να ορθοποδήσουν μετά το Ολοκαύτωμα  του Αυγούστου του 1944 που είχε ισοπεδώσει τα πάντα. Το μεγαλύτερο αναπτυξιακό έργο έρχεται εκείνη τη χρονιά και είναι προσφορά ενός ζευγαριού Ανωγειανών που ζούσαν μακριά από τον τόπο τους. Επιθυμούν να βάλουν το δικό τους λιθαράκι στην αναστήλωση των Ανωγείων. Επιλέγουν να βοηθήσουν στην αναστήλωση της Παιδείας , της μόρφωσης και του Πολιτισμού. Χτίζουν το Σταυράκειο Γυμνάσιο και Λύκειο Ανωγείων και βοηθούν στην εύρυθμη λειτουργία του. Ήταν το 1954 και πραγματοποιούνται τα εγκαίνια του παρουσία όλων των Ανωγειανών . Βαθιά μέσα τους εκείνη την ημέρα οι πρόγονοι μας γνώριζαν ότι αυτό ίσως θα ήταν το έργο πνοής που θα εξασφάλιζε στα παιδιά τους ένα καλύτερο μέλλον από το δικό τους. Δεν έκαναν λάθος. Γι’ αυτό τίμησαν εκείνη την ημέρα τους δυο ευεργέτες, τον Μιχάλη και την Λετίτσια Σταυρακάκη (Σταυράκη).

 

Εξήντα δυο χρόνια μετά τα παιδιά της Δευτέρας Λυκείου Ανωγείων με τη βοήθεια των καθηγητριών τους κ. Μαίρης Μπαγκέρη και κ. Ελένης Μακρή , στα πλαίσια του μαθήματος της ερευνητικής εργασίας επιχειρούν να καταγράψουν σε ηλεκτρονική μορφή, όλους τους απόφοιτους του Σταυράκειου Γυμνάσιου και Λυκείου, αλλά και την ιστορία του από την ίδρυση του μέχρι και σήμερα.  Για αυτό οι μαθητές δημιούργησαν μια ιστοσελίδα και ζητούν από όλους να τους βοηθήσουν στην εργασία τους, αποστέλλοντας φωτογραφικό υλικό από τάξεις που αποφοίτησαν στο σχολείο μας, κατά τη διάρκεια των έξι αυτών δεκαετιών! Σε αυτή την προσπάθεια μπορούν να βοηθήσουν όλοι οι Ανωγειανοί, καθώς όλοι μας έχουμε περάσει τα σκαλιά του Γυμνασίου και Λυκείου  Ανωγείων, αλλά και πολλοί μαθητές που ερχόντουσαν και συνεχίζουν να φτάνουν από τα γειτονικά χωριά της ευρύτερης περιοχής. Μια μεγάλη προσπάθεια καταγραφής των ονομάτων των αποφοίτων, αλλά και των εικόνων και των στιγμών αλλοτινών εποχών.

Όσοι επιθυμούν να βοηθήσουν σε αυτή τη μεγάλη και κοπιαστική εργασία των μαθητών μπορούν είτε να τηλεφωνήσουν στο 28340-31205, είτε να αποστείλουν mail στο [email protected], είτε να στείλουν υλικό ταχυδρομικά ( στη διεύθυνση: Λύκειο Ανωγείων Μυλοποτάμου Ρεθύμνης με ταχυδρομικό κώδικα το 74051).Ας βοηθήσουν όλοι όσοι μπορούν! Για περισσότερες πληροφορίες η ιστοσελίδα που δημιουργήθηκε για αυτό το σκοπό είναι η εξής:

 

http://lukeioanogeion.wix.com/lukeio-anogeion

 Ο π. Ανδρέας Κεφαλογιάννης μιλάει στο Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων

και τον ανταποκριτή του στο Ρέθυμνο  Μιχάλη Λαμπαθάκη

ATT_1458050677938_172-2

 

Οι Κολοκοτρώνης, Καραϊσκάκης, Παπαφλέσσας, Νικηταράς, Δασκαλογιάννης και η Μπουμπουλίνα, ήρωες της επανάστασης για την απελευθέρωση το 1821, βρίσκονται «τιμητικά» τοποθετημένοι στον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου στα Ανώγεια Μυλοποτάμου.

Πρόκειται για την απόφαση του ιερέα της περιοχής να εντάξει στις τοιχογραφίες τα πρόσωπα των ηρώων της Επανάστασης για να έχουν οι νέοι, ως φωτεινά παραδείγματα αυτούς τους «Άγιους» όπως τους χαρακτηρίζει ήρωες, που χωρίς να φοβηθούν, αγωνίστηκαν για την ελευθερία του γένους και του έθνους.

Ο ιερέας, πατήρ Ανδρέας Κεφαλογιάννης, με σημαντικό ποιμαντικό έργο στην ευρύτερη περιοχή, συνομίλησε με το ΑΠΕ- ΜΠΕ για τη συγκεκριμένη απόφασή του την οποία είχε κοινοποιήσει και στον μητροπολίτη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ.κ. Ευγένιο θέλοντας, όπως είπε, να υπάρχει και η σύμφωνη γνώμη τού ιεράρχη της Μητρόπολης όπου ανήκει διοικητικά.

Απαντώντας για την πρωτοβουλία αυτήν αλλά και το μήνυμα που επιθυμεί να στείλει, αναφέρει:

«Αρκετοί, αγνοούν την προσφορά της Εκκλησίας στον αγώνα, αλλά το γεγονός ότι η επανάσταση του 1821 έγινε «για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία» δεν κρύβεται. Όπως σωστά δήλωσε σε πρόσφατη συνέντευξή του ο Αμερικής Δημήτριος, «οι Έλληνες δεν είμαστε σημερινοί σ’ αυτό τον πλανήτη, έχουμε μια ιστορία», έχουμε και ιστορία και ιστορική συνείδηση. Εισήλθαμε στη Σαρακοστή, την περίοδο που μας οδηγεί στην Εβδομάδα των Παθών, στη Σταύρωση και ελπίζουμε να αξιωθούμε να ζήσουμε και την Ανάσταση της Πίστης και του Γένους μας. Η περίοδος αυτή από κοινού με τη διπλή γιορτή του Ευαγγελισμού και της εθνικής μας παλιγγενεσίας, είναι γιορτές που μας διδάσκουν όλα όσα έχουμε ανάγκη για να μπορούμε να αποκωδικοποιούμε τα μηνύματα των καιρών».

 

ATT_1458050677882_171-2

 

Ερώτηση: Οι έννοιες «Θεός» και «θρησκεία» με τις έννοιες «επανάσταση» και «ελευθερία» πόσο συνδέονται και πόσο επηρέασαν την απόφασή σας για να τοποθετήσετε τους ήρωες του 1821 απέναντι από το ιερό της εκκλησίας;

 

Απάντηση: «Συνδέονται απόλυτα, η πίστη και η εκκλησία, ο θεός είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα του αγώνα του ’21, είναι οι φορείς των νοημάτων και των μηνυμάτων. Η γλώσσα της Εκκλησίας και η επαναστατική γλώσσα προσδιόρισαν το ιδεολογικό και πνευματικό στίγμα του αγώνα, που είναι τόσο θρησκευτικό όσο και εθνικό. Η επανάσταση των Ελλήνων πέρα από την προσωπική τους δράση βασίστηκε και στη βοήθεια του Θεού. Η Επανάσταση ήταν συνδυασμός, όπως έχει αποτυπωθεί ιστορικά και σε καταγραφές κειμένων, του έργου του Θεού και των Ελλήνων. Αυτός ο συνδυασμός εκφράστηκε και επίσημα από τα διοικητικά όργανα του αγώνα, όπως οι Εθνοσυνελεύσεις, αλλά και ατομικά από τους διαφόρους αγωνιστές και οπλαρχηγούς».

Σύμφωνα με τον πατέρα Ανδρέα Κεφαλογιάννη, υπάρχει η δυνατότητα συνύπαρξης των αγίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τους ήρωες της Επανάστασης: «Η επανάσταση ξεκινά με τη συμπαράσταση του Θεού, η οποία ζητήθηκε ποικιλοτρόπως από τους αγωνιστές του 1821. Κηρύσσεται μάλιστα ως θρησκευτική πράξη με τελετουργικό εντός των ναών, και ολοκληρώνεται με πανηγυρικές διακηρύξεις στο όνομά Του και με δοξολογίες του Θεού. Η πίστη στον Θεό είναι συγκεκριμένη και σαφής, αναφέρεται στον τριαδικό Θεό. Η τριαδικότητα του Θεού εκφράζεται στα κείμενα συμβολικά και φραστικά. Ο Ρήγας Φεραίος στη “Νέα πολιτική του Διοίκησι” προτείνει το εξής έμβλημα της σημαίας και της στολής των αγωνιστών: “Η σημαία οπού βάνεται εις τα μπαϊράκια και παντιέρες της Ελληνικής Δημοκρατίας, είναι εν ρόπαλον του Ηρακλέους με τρεις σταυρούς”. Οι τρεις σταυροί αυτή την τριαδικότητα υποδηλώνουν».

Όπως σημειώνει ο ιερέας των Ανωγείων: «…στα κείμενα του 1821, εκτός από την ιδιαίτερη θρησκευτική τους γλώσσα, που αποκαλύπτει τη θρησκευτική, ορθόδοξη υποδομή των αγωνιστών και του αγώνος, αναφέρονται και σύμβολα, που και αυτά αποτελούν ένα άλλο πολύ σημαντικό και πολύ σπουδαίο σύστημα έκφρασης ιδεών. Τέτοια σύμβολα είναι ο σταυρός και οι εικόνες του Χριστού, της Παναγίας, διαφόρων Αγίων, κυρίως στρατιωτικών, όπως του Αγίου Γεωργίου, του Αγίου Δημητρίου, του Αγίου Κων/νου και της Αγίας Ελένης».

ATT_1458050677979_178-2

 

Ερώτηση: Έχει αναφερθεί πολλές φορές το πρόσωπό Ασας, για μια επαναστατική διάθεση που σας διέπει, αλλά και προβληματίσει, ειδικά την ημέρα που καλέσατε τον πρωθυπουργό κ. Τσίπρα και συνομιλήσατε μαζί του εντός του ναού, κλείνοντας πίσω σας τις πόρτες. Τι έχετε να απαντήσετε, στην περίπτωση που παρεξηγηθεί η τοιχογράφηση του ναού με τα πρόσωπα των ηρώων του 21′;

Απάντηση: «Ήρωες υπήρξαν όλοι όσοι έθεσαν τη ζωή τους στην υπόθεση του πρώτου ιδανικού κάθε ανθρώπου, στην υπόθεση της ελευθερίας. Είναι απόλυτα συμβατή και θεμιτή η παρουσία των Ελλήνων Ηρώων της Επανάστασης του 1821.Εμείς σήμερα, ορμώμενοι από ένα βαθύ σεβασμό στις ιδιαίτερες προσωπικότητες των ηρώων, που κοσμούν πλέον τον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου των Ανωγείων, νιώθουμε περηφάνια για το ιστορικό, εθνικό και κοινωνικό νόημα της “παρουσίας” τους ανάμεσά μας. Η θέση τους μέσα στον ναό, είναι η θέση που έχουν όλοι οι καλοί και άξιοι να καλούνται χριστιανοί ορθόδοξοι. Πιστεύουμε ότι η παρουσία τους θα βοηθήσει όλους μας στην κατάκτηση της συνείδησης της προσφοράς στην πατρίδα, διότι η ιστορία “τιμωρεί”, όταν την αγνοείς. Αυτό που προτείνω μα και αυτό που προτρέπω προς όλους κυρίως τους νέους είναι να κάνουμε τρόπο ζωής και ας αναδείξουμε ως ύψιστες αξίες την αγάπη στην πατρίδα και την προσφορά στο κοινό καλό, για να γράφεται η ιστορία μας από εμάς και όχι από άλλους. Κι όσοι τυχόν με κατηγορήσουν, το πιθανότερο είναι να μην γνωρίζουν, όσο θα έπρεπε, την ελληνική ιστορία, την ιστορία των “αγίων” ηρώων της».

20160318_170347

 

Ο πατέρας Ανδρέας Κεφαλογιάννης έχει ασχοληθεί με τον αθλητισμό στα Ανώγεια, φέρνοντας πολλούς νέους κοντά στο πνεύμα της ευγενούς άμιλλας, έχει δημιουργήσει κοινωνικά φροντιστήρια μελέτης και ενισχυτικής διδασκαλίας, έχει οργανώσει ημερίδες και συζητήσεις με θέματα που απασχολούν τους νέους και τις οικογένειές τους, ενώ παράλληλα λειτουργεί ενοριακά σχολή εκμάθησης ηλεκτρονικών υπολογιστών, και όλα αυτά πάντα, όπως επισημαίνει, δωρεάν. Καλεί μάλιστα όλους τους νέους να μην εγκαταλείψουν το πεδίο της γνώσης, να μην ξεμακρύνουν από την παράδοση, αλλά και σε όσους φεύγουν για σπουδές ή εργασία εκτός των Ανωγείων, να μην ξεχνούν τον τόπο τους. «Η αγάπη προς τη γενέθλια γη μας, βοηθάει πάντα στην μετέπειτα πορεία μας και η σχέση μας με τα ήθη τα έθιμα τον πολιτισμό μας και την παράδοση θεωρώ πως είναι πολύ καλός πυλώνας για να στηρίξουμε τις προσπάθειες μας για την πατρίδα μας την Ελλάδα» επισημαίνει.

Διαβάστε παρακάτω το ιστορικό της επετείου της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, όπως το ανέπτυξε σήμερα στην πλατεία Αρμί η εκπαιδευτικός του Γυμνασίου Ανωγείων κ. Χρυσούλα Ηλιάδου. Αναλυτικά:

 

 

25η Μαρτίου 2016

 

Αιδεσιμότατοι, Αξιότιμε κ. Δήμαρχε, Αξιότιμη κυρία Διοικητά, Κυρίες και κύριοι, Αγαπητά μας παιδιά,

 

Συγκεντρωθήκαμε σήμερα εδώ για να τιμήσουμε την Επανάσταση του 1821, το μεγαλύτερο ιστορικό γεγονός της Νεώτερης Ελληνικής Ιστορίας. Για μία ακόμη φορά τιμούμε τους προγόνους μας, που έδωσαν τη ζωή τους στον απελευθερωτικό αγώνα. Μαζί με την εθνική επέτειο γιορτάζουμε και τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, που συμβολικά ταυτίστηκε με την Επανάσταση που είχε ξεκινήσει ένα μήνα νωρίτερα.

 

Ο Αγώνας του ’21 προετοιμάστηκε μεθοδικά μετά από αποτυχημένα κινήματα που πνίγηκαν στο αίμα από τους Οθωμανούς και στηρίχτηκε στη βούληση και στην πίστη φωτισμένων πατριωτών Ελλήνων. Το εκπληκτικό ήταν το πώς κατόρθωσε η ελληνική ψυχή να παραμείνει αδούλωτη για τετρακόσια χρόνια και όταν ήρθε το πλήρωμα του χρόνου μπόρεσε να ξεσηκωθεί και να διεκδικήσει τα δίκαιά της.

 

Αυτό συνέβη επειδή κάποιοι αφανείς ήρωες ανέλαβαν να κρατήσουν άσβεστη τη σπίθα της Λευτεριάς με την καλλιέργεια της γλώσσας και της εθνικής συνείδησης. Ο Ρήγας Φεραίος, οι Έλληνες διαφωτιστές του εξωτερικού με κορυφαίο τον Αδαμάντιο Κοραή και η Φιλική Εταιρία εργάστηκαν για να ριζώσει και να βλαστήσει ο σπόρος της Ελευθερίας στους υπόδουλους Έλληνες.

 

Βέβαια, η λογική έλεγε ότι οποιαδήποτε προσπάθεια εξέγερσης απέναντι στην πανίσχυρη Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν καταδικασμένη σε αποτυχία. Η σύγκριση των αριθμητικών και ποσοτικών δεδομένων σε ανθρώπους, όπλα και εφόδια μεταξύ των δύο πλευρών ήταν συντριπτική υπέρ των Τούρκων. Επιπλέον, η Ευρώπη, οι Μεγάλες Δυνάμεις της Ιεράς Συμμαχίας ήταν εχθρικές απέναντι στα επαναστατικά κινήματα που θα μπορούσαν να ξεσηκώσουν τους υπόδουλους λαούς και να διαλύσουν τις Αυτοκρατορίες.

 

Χωρίς αμφιβολία, ο αγώνας αυτός έχει τις διαστάσεις ενός θαύματος. «Γιατί στο θαύμα κι όχι στη λογική, χρωστάει την ανάστασή του το Γένος», έγραψε ο στρατηγός Μακρυγιάννης. Η μεθοδική προετοιμασία και η πίστη  έφερε το ποθούμενο αποτέλεσμα.

 

“Λευτεριά ή Θάνατος” ήταν το σύνθημα σ’ όλες τις υπόδουλες ελληνικές περιοχές. Πράγματι, η Επανάσταση που ξεκίνησε στη Μολδοβλαχία με τον Αλέξανδρο Υψηλάντη και στις άλλες περιοχές πνίγηκε στο αίμα. Μόνο στην Πελοπόννησο ο Αγώνας κατέγραψε πολλές επιτυχίες και διατήρησε το ελληνικό ζήτημα στο στρατιωτικό και διπλωματικό πεδίο περίπου μια δεκαετία ώσπου να υπογραφεί η συνθήκη ίδρυσης του νεοελληνικού κράτους.

 

Μέχρι όμως να φτάσει στο αίσιο τέλος η Επανάσταση πέρασε από πολλά κύματα. Τα δύο πρώτα χρόνια οι Έλληνες κέρδισαν πολλές νίκες στο Μοριά και τη Στερεά Ελλάδα. Ακολούθησε μια κάμψη του Αγώνα εξαιτίας των αντιπαραθέσεων στρατιωτικών και πολιτικών, που οδήγησαν σε εμφύλιες συγκρούσεις και έβαλαν σε κίνδυνο όσα είχαν κατακτήσει ως τότε. Τα πράγματα έγιναν ακόμη πιο δύσκολα με την αποβίβαση του Ιμπραήμ στην Πελοπόννησο το 1825, την πτώση του Μεσολογγίου το 1826 και της Ακρόπολης το 1827. Ο τυφλός κομματισμός, ο διχασμός, ο παραγκωνισμός άξιων οπλαρχηγών και η έλλειψη οικονομικών πόρων έφεραν την Επανάσταση στο χείλος του γκρεμού. Υπήρχε ο κίνδυνος οι θυσίες να πάνε χαμένες και οι Έλληνες να μην αποκτήσουν την Ελευθερία τους.

 

Μέσα σε αυτές τις συνθήκες καλείται ο Ιωάννης Καποδίστριας ως Κυβερνήτης να βάλει τάξη και να διεκδικήσει τα μέγιστα δυνατά όρια του νέου Ελληνικού Κράτους. Τελικά, οι Μεγάλες Δυνάμεις καθόρισαν αυτά τα σύνορα και το  πρώτο Ελληνικό Κράτος περιελάμβανε την Πελοπόννησο, τη Στερεά Ελλάδα και τις Κυκλάδες.

 

Σημασία έχει ότι ο μεγάλος Ξεσηκωμός του ’21 ξεκίνησε χωρίς ουσιαστική βοήθεια από τους ξένους και στηρίχθηκε αποκλειστικά στους Έλληνες, οι οποίοι κατάφεραν το πρώτο ουσιαστικό πλήγμα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η Επανάσταση του ’21 στάθηκε το πιο σημαντικό γεγονός της εποχής της γιατί απέδειξε ότι η αγωνιστικότητα και η ισχυρή θέληση ενός λαού μπορούν ν’ αλλάξουν την ιστορική του μοίρα.

 

Τότε είχαμε να αντιμετωπίσουμε μια ισχυρή Οθωμανική αυτοκρατορία, ενώ σήμερα βρισκόμαστε αντιμέτωποι με διάφορα ισχυρά απρόσωπα οικονομικά κέντρα. Βέβαια, γι΄ αυτήν την οδυνηρή κατάσταση ευθύνονται όλοι, από την κορυφή μέχρι τη βάση της πολιτικής και κοινωνικής πυραμίδας. Όλοι όσοι νομιμοποίησαν τη διαφθορά και κατήργησαν παραδοσιακές αξίες που χαρακτήριζαν τον ελληνικό λαό. Αλλά και όλοι εμείς που προτάξαμε την ατομικότητα και το προσωπικό συμφέρον έναντι της συλλογικότητας και της κοινωνικής προσφοράς. Όλοι εμείς που ανεχτήκαμε και επιτρέψαμε να κυριαρχήσει η φαυλότητα, η ανομία, η αναξιοκρατία και η ατιμωρησία.

 

Όπως, λέει κι ο Μακρυγιάννης: “Τούτην την πατρίδα την έχομεν όλοι μαζί, και σοφοί κι αμαθείς και πλούσιοι και φτωχοί και πολιτικοί και στρατιωτικοί και οι πλέον μικρότεροι άνθρωποι. Το λοιπόν δουλέψαμε όλοι μαζί, να την φυλάμεν κι όλοι μαζί και να μην λέγη ούτε ο δυνατός “εγώ”, ούτε ο αδύνατος.[…] Είμαστε εις το “εμείς” κι όχι εις το “εγώ”.

 

Σ΄ αυτήν τη δύσκολη στιγμή που περνά η πατρίδα μας, θα πρέπει να ανατρέξουμε στις αξίες και στα ιδανικά του ΄21, στο «εμείς» του Μακρυγιάννη, στον πατριωτισμό και τη θυσία των αγωνιστών, να κρατήσουμε αυτά που μας ενώνουν και να αναλογιστούμε τι είχαμε, τι έχουμε και τι μας αξίζει.

 

Να γιατί ο Αγώνας του ’21 παραμένει διαχρονικός κι επίκαιρος για μας τους Νεοέλληνες. Σε καιρό ειρήνης όπως σήμερα το πνεύμα του ‘21 μπορεί και πάλι να εμπνεύσει το ελεύθερο έθνος μας. Γιατί, για την ελευθερία πασχίζουμε όταν καλλιεργούμε το πνεύμα και ανυψώνουμε την ψυχή μας, όταν ξεπερνάμε τους μικροεγωισμούς και τρέφουμε την ελπίδα, όταν διατηρούμε την αξιοπρέπειά μας και τολμάμε να οραματιζόμαστε ένα καλύτερο αύριο.

Ας κρατήσουμε τα λόγια του Ανδρέα Κάλβου: «Θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία».

-->