«Πες μου παπά τα τάματα
της Εκκλησιάς πού πάνε
όταν δεν έχουν τα παιδιά
τα ορφανά να φάνε»

ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ
Ο Καζαντζάκης έγινε του κλήρου μαύρο φίδι
κι ας ήτανε σαν ποιητής παγκόσμιο στολίδι
Τα έθνη ευαγγέλια έχουνε τα γραπτά του
και για τον κλήρο άπρεπα ηχούσανε στ’ αφτιά του
Και τον Εθνάρχη βλάσφημο τον είπαν οι Παπάδες
και δα ΄ναι Ευαγγελιστές ποιοι; οι Παπαροκάδες.

Προς τον υπουργό Δημόσιας Τάξης
Τ’ Ανώγεια και στα άρματα έχουνε παραδόσεις
και αυστηρές διαταγές δεν πρέπει να τους δώσεις
Αν πουν κατάπαυση πυρών τα Ανώγεια θα το κάνου;
μα θα κεντούν και τ’ άρματα
τσ’ ανθρώπους όντε χάνου

ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΛΟΦΟΡΙΑ
Στα Ανώγεια, τον Ιούνιο, για την οπλοχρησία
θα γίνει μια συνάντηση, κορυφής με σημασία
Άνθρωποι των καλών τεχνών και των καλών γραμμάτων
θα κάμουν μια προσπάθεια προς παύση των αρμάτων
Οι καλεσμένοι εκλεκτοί και πρόθυμοι για όλα
για ν’ αντιμετωπίσουνε και οπλοπολυβόλα
Αρχίζω με τον υπουργό τον Γιώργο Βουλγαράκη
τον μουσικοσυνθέτη μας τον Μίκη Θεοδωράκη
Τον Χρήστο η τον Λεοντή τον μουσικοσυνθέτη
θα τον ρωτήσω μπαλωθιές σονάτες αν συνθέτει
Αν ναι, να παίξω μερικές, να τσι μελοποιήσει
και να με γράψει στιχουργό αφού εκειά ‘χω κλείσει
Τον σκηνοθέτη Κούνδουρο τον Νίκο τον λεβέντη
άπου σε λάμψες άχρωμες και άψυχες δεν πέφτει
Και του Πανεπιστήμιου εν Κρήτη τρεις πρυτάνεις
τιμητική υποδοχή Ανώγεια να τους κάνεις
Ο Γιάννης ο Παλλίκαρης γιατρός οφθαλμολόγος
Και είναι όπως άκουσα καλός Κρητικολόγος
Η τσι Πινακοθήκης μας τσι Εθνικής βεβαίως
ο ρόλος του διευθυντού είναι πολύ σπουδαίος
Αυτή η διευθύντρια θα έρθει η σπουδαία
γριούλα ή μεσόκοπη, δεν ξέρω αν είναι ή νέα,
Λαμπράκη στο επίθετο Μαρίνα το όνομά της
και Πλάκα δευτερόνυμο μας λέει η ταυτότητά της
Το διάβασα, να μη θαρρεί πως την κατασκοπεύω
Και εδα εδα στην φυλακή να πάω δε σκοπεύω
Έχουμε φυλακές κακές φονιάδες εκπεδεύου
κι όσοι υψώνουν την φωνή βάναυσα τσι παιδεύου
Μπαίνεις για λίγο όρθιος, και βγαίνεις ξαπλωμένος
γιατί κι ο μπάτσος, έκειδα πολύ ‘ναι λερωμένος
Κι αυτό να συζητήσουνε των φυλακών το θέμα
άνθρωποι είναι κι κακοί με σάρκα οστά και αίμα
Και άλλοι δύο Πρύτανεις Γραμματικάκης Φίλης
και σεις Ανώγεια προσοχής στο θέμα αυτό οφείλεις
Το θέμα πανελλαδικά θα πάρει διαστάσεις
και θα υπάρξουν πιθανών και μερικές ενστάσεις
Ο Παπαφλέσσας και επαέ, θα πάρει την σκυτάλη
και πρώτος την υπογραφή κατάπαυσης θα βάλει
Βεβαίως και ο Δήμαρχος οικοδεσπότης θα΄ ναι
κι πιστολάδες του χωριού οι ποια πολλοί θα πάνε.
ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΠΡΟΕΔΡΟ
Κάρολε, καλοτάξιδο να ΄ναι το βίωμά σου
σε τούτο το ανώτατο πού ζεις αξίωμα σου
Αρέσει σου το τσίπουρο ανέρωτο να πίνεις
εδά ΄χει το Προεδρικό νερό και θα το χύνεις
Μεσίστια καθήκοντα, Κάρολε σ’ αναθέσα
για να ΄ναι πάντα η πατρίς στα όνειρα τους μέσα
Ανάλογα το μπόι του ο άνθρωπος ψηλώνει
και τα φτερά σε θύελλα να μπει δεν χαμηλώνει
Μη χαμηλώσεις τα φτερά, κι ας σπάσουνε όχι άλλως
ποτέ δεν πέφτει χαμηλά ο άντρας ο μεγάλος.

ΚΥΠΡΟΣ
Άπις εμπήκε στην ΟΝΕ η Κύπρος, δεν ουρλιάζει
ετούτηνα η σιγαλιά πράμα κακό μπρουλιάζει
Το αίμα νερό δε γίνεται, Τούρκοι Ρωμιοί δε δένουν
όσα πακέτα στήριξης που την ΕΟΚ κι ας παίρνουν
Μακάρι να παντρέψουνε, μα τσά παντρειά δε δένει
γιατί στο σπίτι του νεκρού ποτέ ο φονιάς δεν μπαίνει
Μακάρι να φιλιώσουνε να δουν μια άσπρη μέρα
μα δεν εμπνέει σεβασμό η Τούρκα συμπεθέρα.

ΜΙΝΩΙΚΑ ΑΝΩΓΕΙΑ
Τ’ Ανώγεια; Είναι πρόσφατα χιλίων χρονών περίπου
μα και επί Μινωικά ίχνη ποκιά δεν λείπου
Ζωμύθου, Αξό, Σκλαβόκαμπου ήτανε σταυροδρόμι
του Ιδαίου Άνδρου από 'κεια έβγαιναν όλοι οι δρόμοι
Δεν τα αφήναν οι σκλαβιές, κι συνεχείς αγώνες
να βρούνε τσι Μινωικούς πού χουνε προμαχώνες
Και τα ολοκαυτώματα τα τρία απανωτά τους
έκαψαν γη και εθάψανε η τα ιστορικά τους
Η λέξη Μύθια, είναι παλιά των Μινωίτων χρόνων
και δε ναι αναλλοιώθηκε στο διάβα των αιώνων
Στην Ζώμυθο εβρέθηκε το αρχαιό της το χάνι
τα Ανώγεια αυτό, Μινωικά πως ήτανε τα κάνει
Σαν την δική μας την γενιά, κι άλλες κενά αφήσαν
και ποιο το πιον ΄ταν του χωριού δεν εκατατοπήσαν
Κάπου Δανούζα, Σείσαρχα και Σπαθαριά ακόμα
έχει κρυμμένα μυστικά πανάκριβα το χώμα
Ήταν οι δέτες Τσουρολιό και Σπήλιος μια συστάδα
μπορεί και Ολυμπιακών κει να ‘χει αγώνων δάδα
Τα μονοπάτια τ' αοριού επί Τουρκών δεν ένε;
οζών ανθρώπων κοπαριές αιώνων τα δουλένε
Άλλο Κνωσός κι άλλο Φαιστός κι άλλο Ιδαίον Άνδρο
κι ας ήσαν τα 'ίδιας εποχής μέσα στο ίδιο κάδρο
Περίπου ίδια εποχή με την σημερινή ‘ναι
με διαφορά που ποιο πολλοί εδά ανθρώποι είναι
Στο φύλλο το επόμενο θα πούμε για το 1000 μ.χ.
να μη ξεχάσω κι έχω εδα στο «α» να βγει στα χείλια
Θα σας σε πω για τον θεό η τον Αρχαίο Δία
ακούγονται σενάρια καλά για κωμωδία
Ο Δίας εγγενήθηκε στο Άνδρο το Δικταίο
αυτός που το ΄πε ας διαβεί να το ΄ναι δουν στο ΚΤΕΟ

ΛΑΜΨΗ ΔΙΧΩΣ ΛΑΜΨΗ
Την Λάμψη βλέπει καθ’ αργά
και κάθεται και κλαίει
και φταίω εγώ που την ΄γαπώ
κι ο Φώσκολος δεν φταίει;

Είναι πολύ κλαψιάρικη
που λένε Μάρθα κλάψα
και εκτός από την Πίκουλα
ποιοι άλλοι εκειά έλάμψα;

Χίλιες γυναίκες στο χωριό
την παρακολουθούνε
για άλλο πράμα οι πολλές
γρικάτε πως δε ζούνε

Φαητά εκάψανε δυο - τρείς
και ρούχα του σιδέρου
τόσο πολύ στο αίμα τους
εισβάλει και την χαίρου

Γυναίκα οφέτος δεν θωρώ
το σπίτι τζι να ασπρίσει
εκτός εδά κι ο Φώσκολος
την Λάμψη σταματήσει

Ποτέ μου ένα σήριαλ
ολόκληρο δεν είδα
γιατί ΄χει το σενάριο
την ίδια παλαμίδα

Είναι κι η «Βέρα στο Δεξί»
Αυτό ηνταν’ πάλι
κι «Καλημέρα η Ζωή»
νερό ένα μπουκάλι

Μ’ αυτά τα ψευτοσήριαλ
θα βρούμε τον σειρά μας;
Άπου μας σε στραβώσανε
και κούφαναν τα αυτιά μας

Δεν ξέρεις κύριε Φώσκολε
να γράψεις κάτι άλλο;
με λάμψεις δίχως αίσθημα
θα κάνεις τον μεγάλο;

ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ
Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ…
Mε τσι παπάδες μάχομαι πας και ξετροχιάσου
να μ ’αναθεματίσουνε και μένα, να δοξάσου
Δεν πρέπει ο Χριστόδουλος αδόντι να μου βάλει
άπου του χω βγάλει άπλυτα κοντά ένα τσουβάλι;
Ένα μικρό ανάθεμα χρειάζομαι επειγόντως
να μη με φάει πρόωρα η τρύπα του οζόντος
Με τσι παπάδες του χωριού δεν έχω καμπαέτι
από ψηλά τ’ ανάθεμα αξίζει όντε πέφτει

***** Να ‘σου νιφάδα του χιονιού
στα χέρια να σε πιάσω
να λιώσεις να γενείς νερό να πιω να ξεδιψάσω

ΤΟ ΑΝΑΘΕΜΑ
Εγώ πιστεύω στο Θεό, εσύ παπά ΄σαι ψεύτης
πατρίδας, οικογένειας και κοινωνίας κλέφτης
Ό,τι κι αν ήταν ο Χριστός και υιός Θεού ακόμα
σαν τον τσιγάρο τον πετάς και τον πατείς στο χώμα
Με ένα αλληλούια, έγινες φεουδάρχης
μα ήθελες και του πουλιού, το λίγο γάλα να ΄χεις
Στις δέκα οικογένειες οι έξι δυστυχούνε
και δε τον έδωκες ποτέ λίγο νερό να πιούνε
Τάματα, δωρεές, κεριά, λιβάνια, λάδια,
δάση και αιγοπρόβατα και κλίνες και λιβάδια
Εντάξει,… δεν υπάρχει Θεός γι’ αυτό και δεν φοβάσαι
μα κολοκύθα για καρδιά έχεις ανάθεμα σε
Εμπόριο ναρκωτικών, εις του Θεού τον Οίκο;
άγριο έγινε το αρνί και έφαγε τον λύκο
Παπάδες που για το Θεό και το νερό στερούνται
σ’ αυτό τον κόσμο δυστυχώς στα δάχτυλα μετριούνται
Υστερόγραφο
Έπρεπε να περάσουνε δύο χιλιάδες χρόνια
να βγει ένας καλός παπάς κι αυτός από τα Ανώγεια
Ότι κι αν πω θα ναι φτωχό, γι’ αυτόν τον ιερέα
τον ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑ ως λένε έπα,
Κεφαλογιάννη Ανδρέα
Είναι το αίμα άπου ξυπνά και θέλει να μιλήσει
του παρελθόντος τσι πληγές του κλήρου να τσι κλείσει

YΣTEPOΓPAΦO

Άπου χει όπλο γονικό ενθύμιο να το χει
γιατί ‘ναι γέρικο κι αυτό για ένα άλλο ΌΧΙ
Άπου χει όπλο πρόσφατο στο γράσο να το βάλει
κι αν χρειαστεί για το χωριό από 'κεια να το βγάλει
Αυτοί που πίνουν μια ρακί και μπαλοτοκοπούνε
διχαλωμένοι σε εγώ και σ’ άσπαστα ταμπού νε
Δημοκρατία να χουμε, μα να’ μαστε ανθρώποι
να κάνουμε τα πάσα μας μα ο όχι πλάνα χόμπι
Άντρας λογιάζετε αυτός, πού όπλο την ψυχή χει
και δεν ντροπιάζετε ποθές και πράμα να του τύχει

ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ Η ΚΡΗΤΗ
Η Κρήτη ανέκαθεν ήτανε Βυζαντίνα
ας την χωνέψει την πικρή αλήθεια η Αθήνα
Αντί να δολοπλοκεί πώς να την αποχτήσει
να πιάσει τα ανδρείκελα απόκεια να γκρεμίσει
Να γονατίσει ευλαβικά κατόπιν στο Φανάρι
γιατί αυτό πυρπολητή έκαμε τον Κανάρη
Αυτοί που θένε στέμματα, τα ράσα να τα βγάλου
να δείξουν τα ταλέντα τους σε κάποιου κλάδους άλλου

ΓΙΑΝΝΗΣ ΦΑΣΟΥΛΑΣ
Στ’ Ανώγεια εγεννήθηκε και η πατρική του οικία
είναι κοντά με του Θεού η του αρχαίου Δία
Καμιά σαρανταριά χρονών, θα έλεγα περίπου
και τα καλά αισθήματα από πάνω του δεν λείπου
Από κοπέλι έδειχνε στον κίνδυνο μια τάση
και έλεγα τούτο το παιδί πολύ ψηλά θα φτάσει
Ήτανε ετοιμόλογος συζητητής σπουδαίος
τόσο μυαλό ΄ναι σπάνιο, άνθρωπος να ΄χει νέος